并不只是一个守望者

邓云帆

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2016）01-160-01

我想每个教师在进入工作岗位之前，对自己的职业或多或少会产生一些理想主义的期待。但是当我们真正站上讲台之后，才发现事实原来并不尽如自己所想。准确地说，应该是相当地不同。不用再妄谈什么灵魂工程师之类的崇高字眼，很多时候，我脑中更多浮现的是：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”

是的，有时我们会觉得自己的工作其实就是守望，甚至是看守，因为种种原因，因为种种压力。或者，我们能做得更多一点，就是把狂奔的孩子们聚拢起来推向一条道路，学习，然后考试。我们在坚守着这块麦田。

看了《死亡诗社》这部影片，我不能说自己发生了质的变化，但，起码我可以以另一种眼光来审视自己从前和今后工作。

这是发生在美国大学里的事情，最后的结果也是令我们出乎意料的，学生死了，老师走了，诗社散了，一切又回到了从前。在这部影片里，我比较欣赏基廷老师，他通过诗歌解放了他们的思想，教会他们如何思考，教会他们如何做一个社会意义上的人，而不是墨守成规，教条死板的书本“奴隶”！遗憾的是，在这所大学以它凝重的风格受到了当时人们的尊敬。在那里，教育的模式是固定的，不仅单调而且束缚了思想。然而这一切在一个新教师的手中发生了改变。这位老师反传统的教育方法给学院带来了一丝生气：在他的课堂里，他鼓励学生站在课桌上，用一个崭新的视角去观察周围的世界；他向学生介绍了许多有思想的诗歌；他所提倡的自由发散式的思维哲学在学生中引起了巨大的反响。渐渐地，一些人接受了他，开始勇敢地面对每一天，把握他们自己的人生。不幸也在这时发生了……影片的后半部分，基廷却很少出现，即使出现，也是以一个忍气吞声的形象出现，被校长和尼尔父亲训斥得没有半句怨言。他虽然有着浪漫主义的思想，却不得不向现实低头，从这个意义上来说他是失败的。但他同时又将自己的思想传递给他的学生，让他们敢于背着学校成立自己的社团，敢于在校刊上发表文章要求放女生进学校，敢于冒着被打的危险大胆地追求自己喜爱的女孩。当原本最为胆小怕事，最为循规蹈矩的托德第一个站到桌子上高喊着“船长，我的船长”并带动其他人一起为基廷送行时，他事实上已经成功地教育了这帮学生！

他是现实世界里的老师，是拥有现实世界里诸多光环的人，但他更是指引着学生发现并珍视内心梦想的舵手，帮助学生坦然面对自己，面对生命的友人。他教会他们用不一样的眼光看世界，做不一样的自己，挑战那些在别人眼里是金科玉律的教条，走真正自己想走的路。影片中一直有一句话让我印象很深，那就是“你们要学会自己思考，大胆的把自己想说的都说出来。”虽然这是一句很平常的话，但却是那么的不平凡。在现实生活中，很多的孩子受家庭、社会环境影响而显得胆小、懦弱，不敢大胆的说话，但是在基廷老师的鼓励下，却使一个个胆小的孩子都能站在黑板面前大胆的创作诗歌。基廷用他的人格魅力感染着这一群在禁锢里压抑太久的年轻人，让他们恢复了飞翔的勇气和向往飞翔的激情。

于是我开始思考，在这块麦田里，我们有没有可能做更多的事情。于是我开始思考，我们该如何为自己的职业定位。

我觉得，教师并不是人来灵魂的工程师，因为我们凭什么塑造别人的灵魂呢？我觉得，教师也不是学生航船的舵手，因为学生要登陆的是不同的彼岸。

那么，教师究竟是什么？我开始觉得，职业的理想，应该不止是被人称为teacher，而应该努力成为master。我们在讲台上所做的一切，并不应该是给学生一些理论，不应该是告诉他们世界是什么样的。我想，我们要给学生的，应该是一种方法。通俗一点地说，给学生一双眼睛，让他们自己去看，去发现这个世界，去发现自己真实的内心，去寻找自己要找的路。有了这双眼睛，孩子们才不会盲目地狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。那么，我们的工作，也就不再是把他们捉住。我想，我们完全可以欣慰地目送他们离去，并用赞许的眼光欣赏他们离去的背影。

在这块麦田里，我们其实可以并不只是一个守望者。