悲剧的命运，悲剧的结局

何子芳

悲剧精神是贯穿中国古典文学的精神主线，也是中国古典文学的“底色”。四大名著之一的《水浒传》也不例外。作品从开篇起，先从一个个人物的悲剧命运写起，到最后整个起义悲壮覆灭结束，悲剧贯穿始终。今天，我们就一起走进这部名著，去探究这部名著悲剧产生的原因。

悲剧文学往往以悲惨的结局，来揭示生活中的罪恶，从而激起观众的悲愤及崇敬，达到提高思想情操的目的。纵观整个《水浒》，造成作品悲剧的原因主要有以下几点：

一、时代的悲剧

《水浒传》是在元末明初的现实背景下，由作者施耐庵在前人的基础上创作出来的，其中故事的情节是以北宋末年的历史为背景的。翻开历史我们不难知晓，此时的北宋政府政治已经腐朽，统治阶级对外极力妥协，对内极力大肆搜刮，残酷压迫和剥削广大人民，造成日益尖锐的阶级矛盾。宋徽宗即位后，更是大兴宫室，浪费无度，创花石纲，劳役繁兴，加之水旱自然灾害的侵扰，人民无法生活，相继发生了宋江和方腊等起义。在这种时代悲剧的大背景下，个体的人物又怎能逃脱悲剧的命运？所以才会有英雄好汉被逼上梁山的悲剧发生。即使是中下层的官吏，如林冲、鲁达、施恩等等，也都避免不了这种悲剧命运，普通老百姓的命运悲惨便不言而喻。

二、文化的悲剧

从秦朝“罢黜百家，独尊儒术”开始，到北宋，儒家思想已经独霸传统文化鳌头已经有一千多年的历史。千年的浸润积淀，儒家“忠君、正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想及其提倡的一系列严格的礼法制度，已经在人们的头脑中根深蒂固，并形成为中国封建社会血缘宗亲关系结构的最基本的思想意识。也正是这种意识，导致了人们思想上普遍产生“克己复礼”的观念。在个人方面，则产生了追求上的隐忍，意志上的消磨，抗争上的懈怠，并最终形成他们心中的忠于皇帝、忠于朝廷、忠于正统、忠于父辈的根深蒂固的思想。林冲如此，他本可以给调戏自己妻子的高衙内一顿暴揍，让他“知难而退”，但因看到是长官的儿子，自己就先隐忍起来，最终让高衙内得寸进尺，弄得自己家破人亡，逼上梁山。梁山其他英雄悲剧也都有这种思想的根源。

三、领导的悲剧

除去梁山头领王伦不算，领导梁山好汉的首领有两个，一个是晁盖，一个是宋江。晁盖走向梁山是因为劫取生辰纲案发，没有退路，因而反抗精神还比较彻底，但很快就死去了，影响不够深远。真正带领并影响梁山起义的首领应是宋江，是他在很大程度上决定了梁山的政治走向，也正是因为他的原因，最终导致了起义的悲剧下场。宋江出身于地主阶级家庭，职位是一个封建政权中的刀笔小吏——山东郓城县的押司。他“自幼学儒”、“曾攻经史”，脑子里有不少“忠君孝亲”、“封妻荫子”、“青史留名”的思想。“光宗耀祖”是他的理想，“也不枉了为人一世”是他的人生追求，再加上他落草为寇也是被逼无奈，这种尴尬的处境和思想决定了他革命的极不彻底性，一旦他能左右时局，他便改“聚义厅”为“忠义堂”，竖起“替天行道”的大旗，一步步把起义军引向招安的不归路。可以说，梁山的悲剧是宋江一手造成的。

四、组织的悲剧

造成梁山起义失败的悲剧还有组织上的原因。梁山队伍中，起义队伍组成成分十分复杂，大致有以下几种：一是逼上梁山的林冲、杨志、宋江等中下层官吏，他们上梁山本不是情愿的。二是卢俊义、萧让、徐宁、汤隆等，他们本是在职封建官吏，被“请”到梁山，不得已而入伙。三是关胜、秦明、呼延灼等，他们本是朝廷将领，奉朝廷之命与梁山交锋，被俘虏后留在梁山。四是李逵、三阮以及庄客等一类。真正如因受欺压而上梁山的解氏兄弟者占少数，职位也并不是很高。梁山的主要将领原本出身于官僚地主阶级，直接影响了梁山的主流思想，他们接受的教育也一直贯彻着忠君思想，对封建王权排斥感不大，从他们的阶级立场和功名前途出发，毫无疑问是赞成招安的。因而招安念头一出，便能在梁山上蔓延，许多人呼而应之，并没有遇到多大的阻力。可以说，起义队伍鱼龙混杂的成分也是造成悲剧结局的一个重要原因。

五、幻想的悲剧

不仅是宋江，梁山上有许多将领都有和他一样存在着幻想，那就是皇帝赵佶是开明的，只是被奸臣蒙蔽，一时无查，终有一日圣上会明白梁山泊替天行道的苦衷的。因而他们幻想朝廷对他们实施招安之后，会被朝廷重用，他们既能为国出力，从自身角度又能封妻荫子，实现自己的人生价值。正是这种幻想，让他们走向不归路。然而这种幻想是不可能实现的。先不说赵佶的圣明与否，单从朝廷招安策略的实施，就是一种阴谋。朝廷的官员一派以蔡京、童贯、高俅为首的权奸为代表，义军直接威胁的是他们的利益，因而他们主张直接剿灭；另一派是以宿太尉、御士大夫崔靖为首的招安派，他们主张招安义军，目的是既调动了梁山泊这支力量去抵抗辽兵，又缓和了阶级矛盾，削弱了起义军的力量，为日后逐个歼灭、各个击破奠定了基础。无论是哪一派，他们最终的目的都在“歼灭”、“击破”，因而义军的最终下场就注定了是一个悲剧。可以说，最终梁山起义走向覆亡，是梁山人心存幻想造成的，是起义者领导眼界的短浅，归根结底是小农思想意识的悲剧。

六、历史的必然

梁山悲剧，始于招安，这是大多数人的认为。其实，退一万步，即使宋江他们不被招安，其结局不外乎三种：一是被统治阶级镇压而失败；二是向统治阶级投降而失败；三是最终取得胜利，建立新的封建王朝。其实，假如是第三种结局，其结果也是一种失败，这是由农民阶级的自身的局限性所决定的。农民起义成功了，领导者自己当皇帝了，这只不过是一部分人由农民阶级转变为地主阶级的过程，而广大农民并没有从被压迫和剥削中解脱出来，依然改变不了被剥削被压迫的命运。后来的朱元璋起义建立明朝、李自成等就是典型的例子。因而，从农民的根本利益来看，农民起义被镇压是失败，被招安是失败，胜利了依旧是失败。只要没有先进的科学的生产力出现，农民组织的所有的抗争都只能以悲剧为结局。

梁山起义的悲剧结局，印证了两个不同阶级、两种不同矛盾是水火不相容的。悲剧结局虽然是由各种不同的原因交织产生的，但其中也昭示了一定的历史必然性，那就是：农民阶级不可能领导中国革命走向成功。

例1.（2013年湖南长沙卷）名著阅读。

《水浒传》最后一回（第一百二十回）写道：宋江喝了朝廷御赐的毒酒，自知道奸人陷害，将不久于人世，虽然自己“死不争”，但担心兄弟李逵在自己死后闹事，“把我等一世清名忠义之事坏了”，于是唤李逵来，在给他的酒里面“下了慢药”。请阅读下面与此事有关的一段文字，完成后面的题目。

李逵见说，亦垂泪道：“罢，罢，罢！生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼！”言讫泪下，便觉道身体有些沉重。当时洒泪，拜别了宋江下船。回到润州，果然药发身死。李逵临死之时，嘱咐从人：“我死了，可千万将我灵柩去楚州南门外蓼儿洼和哥哥一处埋葬。”嘱罢而死。从人置备棺椁盛贮，不负其言，扶柩而往。

（1）从这段文字中，可以看出李逵性格中的_____一面，从全文来看，他的性格还有_____的一面。

（2）《水浒传》中一百零八将的最后结局大都悲惨，原因是什么？请你用—句话概括。

此题采用语段阅读的形式考查考生名著知识。其中，第（2）题考查的是对梁山起义一百零八将最后结局悲剧原因的探究。解答时要在整体感知小说思想内容的基础上进行。考生若认真阅读该作品，并对其思想及悲剧结局有所探究，回答这一问题不难。

（1）豪爽，讲义气；愚忠（2）因为他们的投降路线。

1.阅读下面语段，回答后面的问题。

且说忠义堂上遍插菊花，各依次坐，分头把盏。堂前两边筛锣击鼓，大吹大擂，笑语喧哗，觥筹交错，众头领开怀痛饮。马麟品箫唱曲，燕青弹筝。不觉日暮。宋江大醉，叫取纸笔来，一时乘着酒兴，作《满江红》一词。写毕，令乐和单唱这首词曲。道是：

喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。见碧水丹山，黄芦苦竹。头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。愿樽前长叙弟兄情，如金玉。统豺虎，御边幅。号令明，军威肃。中心愿平虏，保民安国。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降诏早招安，心方足。

乐和唱这个词，正唱到“望天王降诏早招安”，只见武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心！”黑旋风便睁圆怪眼，大叫道：“招安，招安！招甚鸟安！”只一脚，把桌子踢起，攧做粉碎。宋江大唱道：“这黑厮怎敢如此无礼！左右与我推去斩讫报来！”众人都跪下告道：“这人酒后发狂。哥哥宽恕！”宋江答道：“众贤弟且起，把这厮推抢监下。”众人皆喜。有几个当刑小校，向前来请李逵。李逵道：“你怕我敢挣扎？哥哥剐我也不怨，杀我也不恨。除了他，天也不怕！”说了，便随着小校去监房里睡。宋江听了他说，不觉酒醒，忽然发悲。吴用劝道：“兄长既设此会，人皆欢乐饮酒。他是个粗卤的人，一时醉后冲撞，何必挂怀。且陪众兄弟尽此一乐。”宋江道：“我在江州醉后误吟了反诗，得他气力来。今日又作《满江红》词，险些儿坏了他性命。早是得众弟兄谏救了！他与我身上情分最重，如骨肉一般，因此潸然泪下。”便叫武松：“兄弟，你也是个晓事的人。我主张招安，要改邪归正，为国家臣子，如何便冷了众人的心？”鲁智深便道：“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净。招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”宋江道：“众弟兄听说：今皇上至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏昧。有日云开见日，知我等替天行道，不扰良民，赦罪招安，同心报国，竭力施功，有何不美？因此只愿早早招安，别无他意。”众皆称谢不已。

（摘自《水浒传》第七十一回）

（1）文中宋江提到在江州所提反诗的词牌名是（ ）

A.《西江月》 B.《满江红》

C.《沁园春》 D.《浣溪沙》

（2）试简要概括宋江希望朝廷招安的原因。

（3）选段中李逵表现出怎样的个性？

（4）对宋江“天王降诏早招安”的吟唱，众头领反应不一，试用一句话说明原因。

1.（1）A（2）①要改邪归正，为国家臣子②同心报国，竭力施功③当今皇上至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏昧等。（3）粗鲁豪爽，脾气火爆，头脑简单。（4）众头领对招安看法不统一。