《水龙吟·登建康赏心亭》创作时间考辨

摘  要：关于辛词《水龙吟·登建康赏心亭》的创作时间，目前主要有三种观点：1.作于作者江东安抚司任上;2.作于作者建康府通判任上;3.作于作者通判建康的前一年。但前两种观点皆与作者生平不符，只有第三种观点切合作者的生平实际。

关键词：《水龙吟》  创作时间  乾道三年

关于辛词《水龙吟》（楚天千里清秋）的创作时间，人教版高中语文教材必修四注释：“这首词写于淳熙元年（1174），作者在江东安抚司参议官任上。”邓广铭先生《辛稼轩年谱》也持此说。再查《唐宋词鉴赏辞典》（齐鲁书社，1987年版）却发现郑孟彤先生另有表述：“这首词是辛弃疾于宋孝宗乾道四至六年（1168—1170）通判建康府时写的。”而蔡义江、蔡国黄的《辛弃疾年谱》又把此词编次为乾道三年（1167）“秋后返金陵”所作。真可谓众说纷纭，令人无所适从。各家意见概括起来无非三种：一是本词作于江东安抚司任上，二是本词作于建康府通判任上，三是本词作于通判建康的前一年。这三种意见孰是孰非？

我们先看第一种意见。辛弃疾担任江东安抚司参议官是淳熙元年（1174）至二年（1175）的事。《宋史·辛弃疾传》记载：“辟江东安抚司参议官，留守叶衡雅重之。”辛弃疾赴任参议官在淳熙元年初春，有其友周孚《送辛幼安》诗句为证：“节物关心那可别，断红疏绿正春分。”（《囊斋先生铅刀篇》卷十）在此诗中，周孚把辛弃疾比作孙楚和范云，羡慕之情溢于言表。应该说，从出知滁州到担任江东安抚司参议官，辛弃疾仕途一帆风顺。这得益于老同僚叶衡的提携。叶衡何许人也？《景定建康志·卷二十六·总领所题名》载：“叶衡，左朝奉郎太府丞。乾道二年十一月二十五日到任。……五年二月十四日除太府少卿。”乾道四年（1168）辛弃疾通判建康时与之结识相交。淳熙元年春辛弃疾与他在建康府久别重逢。此时的叶衡已今非昔比了。《景定建康志·卷一·行宫留守题名》记：“叶衡，淳熙元年正月以敷文阁学士安抚使兼行宫留守公事。”同书卷十四《建炎以来年表》有证：“淳熙元年正月二十六日，敷文阁学士左朝散大夫叶衡知府事，兼管内劝农营田使：二月召赴行在。”召赴行在后叶衡更是青云直上。淳熙元年四月宋孝宗以“户部尚书叶衡签枢密院事”，六月“以叶衡参知政事”，十一月“以叶衡为左丞相兼枢密使”。（《续资治通鉴》卷一百四十四）叶衡在短短十年内由知县进位至宰相，其官运之亨通，令万千士子钦羡不已。故而辛弃疾与入相后的他仍联系密切。淳熙二年正月十九日，辛赋《洞仙歌·寿叶丞相》一词，同年春又作《一剪梅·春游蒋山，呈叶丞相》《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》二词。正因为欣赏，入相后的叶衡“力荐弃疾慷慨有大略”，故而辛被孝宗“召见，迁仓部郎官”。（《宋史·辛弃疾传》）淳熙二年六月，辛弃疾又被叶衡举荐为江西提刑，督捕茶商军。此事《续资治通鉴》卷一四四有载：“六月，茶商军正炽，江西总管贾和仲击之，为其所败。诏以仓部郎中辛弃疾为江西提刑，节制诸军讨之，用叶衡之荐也。”辛弃疾不负叶衡知遇之恩，于本年闰九月“诱赖文政杀之，茶商平”，官加秘阁修撰。（《宋史·孝宗本纪》）

之所以要详陈辛弃疾1174至1175年的行事，目的是让人们明白：淳熙元年春以后的辛弃疾应该满怀憧憬，因为老友叶衡的提携与入相，给他实现政治抱负带来崭新契机。此年辛弃疾没有理由情绪消极，更没有理由“愤青”。而《水龙吟》创作于秋季，格调愤激感伤。我们很难想象，已经得到老友提携且已得知老友入相的辛弃疾，却会在1174年秋季不憧憬未来而创作“愤青”词。因此说《水龙吟》创作于1174年，与辛行事不符。

我们再看第二种意见。辛弃疾通判建康府是乾道四年（1168）至乾道六年（1170）的事。《宋史·辛弃疾传》有记载：“乾道四年，通判建康府”“六年，孝宗召对延和殿，……迁司农主簿”。现在的问题是，辛弃疾通判建康时有可能创作《水龙吟》吗？答案是否定的。因为此词中有“江南游子”一句。请问身为通判官员的辛弃疾会称自己是游子吗？这口吻与官员身份不相符。也许有人质疑：辛弃疾籍贯山东历城（济南），身在建康府，称自己为“江南游子”有何不可？但这一质疑又可排除。庆元元年（1195）辛弃疾创作《浣溪沙·寿内子》一词。此年辛56岁，据词中“寿酒同斟喜有余，朱颜却对白髭须，两人百岁恰乘除”三句推算，其夫人此年44岁，夫妇年龄相差12岁。而作于1168年的辛词《绿头鸭·七夕》中有“谁念监州，萧条官舍，烛摇秋扇坐中庭”三句。据此我们又可推知弃疾此时尚未婚配，其结褵至早应在其妻18岁的1168年七夕后。牟巘《陵阳集·卷十五·书范雷卿家谱》记：“公与辛公弃疾先后来归，忠义相知，辛公逐婿于公。”刘宰《漫塘文集·卷三十四·故公安范大夫及夫人张氏行述》记：“女弟归稼轩先生辛公弃疾。辛与公皆中州之豪，相得甚。”这范雷卿就是辛弃疾的岳父范邦彦，这范大夫就是妻兄范如山。古代婚俗是，女子出嫁一般不出20岁。辛妻既是豪杰仕宦之女，自然更无20岁才出嫁之理。所以，辛弃疾结褵最迟亦在其妻19岁的1169年底。既然辛弃疾通判建康时有家有室，那婚后的他就不可能发出“江南游子”的慨叹。且“倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪”更是与事实抵牾，新婚燕尔还去想什么“红巾翠袖”！莫非夫妻感情不和？但从《浣溪沙·寿内子》一词看，他们夫妇琴瑟和鸣呀！因此说《水龙吟》创作于弃疾建康通判任上理据不足，起码婚后的他不可能创作此词。

然而又有质疑：《水龙吟》不可以创作于婚前通判建康时吗？此点质疑又可据辛弃疾《美芹十论》排除。黄淮、杨士奇《历朝名臣奏议·卷九十四·经国门》说：“宋孝宗时建康通判进《美芹十论》。”唐顺之《荆州先生右编》卷二十八说，《美芹十论》“孝宗时建康府通判辛弃疾进”。辛弃疾进《美芹十论》具体是何年？《宋史·辛弃疾传》有明确交代：“（乾道）六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝。”这乾道六年即1170年。辛弃疾在《美芹十论·札子》中有“官闲心定，窃伏思念”之语。这“官闲心定”自然是他1168年到任后的行述，其中“官闲”指通判建康时的状态，“心定”指通判建康时的心情。而通判建康前几年辛在漫游吴楚，无官无职。（蔡义江、蔡国黄《辛弃疾年谱》附录一）通览辛弃疾通判建康时的词作，我们发现它们多是同僚唱和，并无愤世嫉俗情绪的流露。再说，刚刚有官有职，处境相对优越，辛没有理由愤激悲摧。所以说，辛弃疾婚前通判建康时也不大可能创作《水龙吟》。原因是此词太“愤青”，不符合他当时“官闲心定”的生活事实。

既然上述一、二种意见难以令人信服，那第三种意见呢？我们不妨先明确一下辛弃疾创作《水龙吟》的先决条件：人在建康，且在秋季。辛弃疾一生三临建康。第一次是与贾瑞一道奉表南渡，于1162年正月在建康被高宗赵构接见;第二次是1168至1170年通判建康;第三次是1174至1175年春任江东安抚司参议官。第一次他身荷重任，来去匆匆，自然没有时间秋登赏心亭，故创作此词无从谈起。第二、三次他虽然人在建康，可逢秋季，但正如上文所议，也不大可能创作此词。那他会在什么时候创作此词？应该在乾道三年（1167）秋。

重要佐证就是《稼轩词补遗·品令》：“迢迢征路，又小舸、金陵去。西风黄叶，淡烟蓑草，平沙将暮。回首高城，一步远如一步。江边朱户。忍追忆、分携处。今宵山馆，怎生禁得，许多愁绪。辛苦罗巾，揾取几泪雨。”“金陵去”点明目的地;“西风黄叶”交代节令。从此词中我们可以获得明确信息：清秋时节，无官无职的辛弃疾正在前往金陵，途中茕茕孑立、形影相吊。此词的时间背景、独处境遇、情感格调与《水龙吟》何其相似！末句“揾取几泪雨”与《水龙吟》末句“揾英雄泪”如出一辙！可以断言，此词与《水龙吟》为先后同期作。《品令》是何年之作？它不可能作于1162年，因为那年辛与贾瑞一道奉表南渡春至建康，并不孤独愁苦。它也不可能作于1174年辛离开滁州前往建康时，因为那年辛是“春初”前往建康的，且仕途顺利，心情正好。于是《品令》就只能是辛通判建康时的作品，但它又不可能是辛1168年的作品。因为辛词《绿头鸭·七夕》告诉我们，1168年七夕前辛已经通判建康，所以他已不可能创作羁旅秋词《品令》。由此看来，《品令》必是辛1167年秋的作品，《水龙吟》也应是这年秋的作品。

再说，《水龙吟》中“落日楼头，断鸿声里，江南游子”句，契合辛弃疾1164至1167年漫游吴楚的行事。《嘉靖江阴县志·卷十二·官师表》记载：“绍兴三十二年壬午，知军吕令问，右承议郎;签判辛弃疾;知县曹绍，三十年庚辰起任……隆兴二年甲申，签判吴一能，承议郎;知军、知县均未易人。”隆兴二年（1164）知军是左朝散郎宋藻，知县是宣教郎朱孝闻，只是签判由上年的辛弃疾换成了吴一能。辛弃疾只做了两年江阴签判，那离任后直至1167年他又去哪儿了？《宋史·辛弃疾传》没有记载，于是引起梁启超先生猜测：“据宋人诸说部书，先生似有一时期失职流落金陵，但无确据。”（《辛稼轩先生年谱》）邓广铭先生也认为乾道二、三年辛“事历不详，流落吴江”。（《辛稼轩年谱》）我们认为，辛失职流落是实，但并不限于金陵、吴江，而是流落吴楚各地、大江南北。证据就是他的词作。辛词《清平乐·村居》、同调《忆吴江》等无可争辩地证明辛到过吴中;《鹧鸪天·东阳道中》及同调词《和陈提干》等清楚地提示着辛到过东阳（浙江金华属县或金陵附近的镇）;《念奴娇·书东流村壁》是辛三十九岁重游故地的回忆之作，说明他当年到过楚地东流（今安徽东至县）;《满江红·江行》中“还记得，梦中行遍，江南江北”更是辛概述行踪。一言以蔽之，“江南游子”就是辛通判建康前的真实身份，它暗示着《水龙吟》作于1167年秋。因为在秋天，在金陵，无官无职，游子身份，这种状况在辛弃疾一生中只有1167年才存在。

《水龙吟》有英雄美女情节。“倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪”让我们疑惑：痛苦时为什么不想到亲人慰藉，却想到了“红巾翠袖”？莫非辛弃疾有过刻骨铭心的浪漫情遇？事实证明，这种猜想完全正确。辛弃疾确实和许多妓女、歌女有过交往。例如《眼儿媚·妓》：“烟花丛里不宜他，绝似好人家。”又例如《一剪梅》：“别离触处是悲凉，梦里青楼，不忍思量。”同调词还有：“行行问道，还肯相随？娇羞无力应人迟：何幸如之，何幸如之！”这些词不可能作于官居时期，更不可能作于婚后或晚年，它们明显地打上了浪子风流的烙印，所以应该是辛弃疾青年时代漫游吴楚时期的作品。既然“红巾翠袖”是心有所念，且不可能是官家语，那岂不又是从侧面证明了《水龙吟》作于1167年秋？

其实，辛弃疾在漫游期间还很有可能由吴楚之地潜入金国，作秘密敌情考察。证据就是乾道六年（1170）他上丞相虞允文《九议》中的一段话：“某顷游北方，见其治大臣之狱，往往以矾为书，观之如素楮然，置之水中则可读，交通内外，类必用此。”另外，不是实地考察，在《九议》中辛怎能提供许多关于金国最近的政治、经济、军事等情报？而《品令》一词的内容又像是辛从金国考察归来。所以，《水龙吟》中才出现“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归否？”“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”的话。正因为不久前潜入北方，辛才想到是否归隐故乡;正因为不久前重游故地，辛才联想到桓温北伐悲叹“树犹如此”的事。如此看来，这《九议》同样旁证着《水龙吟》作于1167年秋。

（刘子俊  安徽省安庆市怀宁县怀宁中学  246121）