游海神

●陈荣邃

黄岐半岛元宵节游海神是一种独具特色的民俗活动，海神又是海峡两岸渔民共同的信仰之一。因其具有鲜明的地域文化特色，从而得到民俗专家和新闻媒体的高度关注，闻名遐迩。

每年农历正月初四，渔家称“开彩”，渔民们就忙于选购各种色纸，劈竹筒、削竹签、剪色纸，细心扎糊各种彩灯。农历正月初九日，渔家称“天辰日”，大人们就着手扎糊海神灯，一般先用直径0.13米左右的毛竹，均劈八瓣，用竹圈套其中以固定，竹子、木条连接成骨架，扎成海神头像灯。海神像灯高约3米，宽近1米。海神头戴皇冠，脸部用白纸裱褙，线条用毛笔勾勒，饰以剪纸，眉目清秀，胡须似乎随风而飘。中空内装有灯泡，以电池为电源。头像在柔和的烛光、灯光的映衬下，栩栩如生，光彩照人。如今，工匠们更是与时俱进，在工艺制作上以LED作为装饰，使海神灯装饰更富有时代感。

正月十一日晚，是“海神”上岸入境之夜，渔家称“上纸夜”，黄岐半岛家家户户都备荤素盘菜，焚香点烛放鞭炮，以示恭迎。接下来的六天，即是游海神的日子。

晚19时左右，海神灯在凉伞的引路下，愈显尊贵和威严。出境牌、高照灯、乐队、高跷队、腰鼓队、各色花灯队等一路随行，沿着村主干道巡游。队伍中30面矩形的“骨排灯”，一面绘有《西游记》等古典小说的人物画像，一面写有“风调雨顺”、“年年有余”等祝福词。特别引人注目的是24盏花篮灯，花篮灯中空部分用竹、纸等材料做成立体造型，以传统故事中的二十四孝为内容，形象生动，灯光闪烁。村民们穿上各式各样的传统服装，扮演各种角色，穿行在游神队伍中。扛灯的工作人员统一着古典服装，整支队伍像一条灯火长龙，浩浩荡荡，徐徐向前。海神灯所到之处，村民夹道迎接，家家户户焚香点炮，备荤素菜恭迎，盛况空前。有的还边游边舞边唱“海神到你厝，明年就造厝”，希望海神能带来好运气，庇护渔民们出海平安、海上养殖大丰收。栩栩如生的海神头像、缤纷璀璨的花灯彩灯、浩浩荡荡的巡游队伍、夹道狂欢的渔村百姓，构成一幅黄岐半岛渔民狂欢的热闹画面。

民俗活动大多伴随着神奇的传说，海神的故事在黄岐半岛代代相传。明朝时，黄岐湾的胡氏家族的一位渔民在海上捕鱼时，茫茫大海中漂来一个木制人头像，头戴黑色纱帽，五官端正，眉清目秀，栩栩如生。渔民甚感奇异，遂带回家中。当夜梦见一贵胄模样的公子，神采奕奕，自称“吾乃玉皇三太子，因触犯天条被天帝腰斩三段，脚丢闽安，身置闽南，头投贵地。尔等如能尊吾敬吾、塑吾头像游境内各社，必佑尔等丁财两旺”。梦醒，胡姓渔民吓出冷汗。心想“宁可信其有，不可信其无”。于是，据梦中所见，用竹制其头像，装扮一新，黄伞遮盖，择族中耆宿敬捧头像、香案，由12人护卫抬着游遍境内，配以高照灯、锣鼓、唢呐等，热闹非凡。是年，善良勤劳的胡氏家族果然一帆风顺、添丁发财。从此，每年举办游神活动（俗称“游胡头”，也叫“游海神”）。后来，信仰的渔民越来越多，游神活动逐渐扩展到黄岐半岛苔菉、北茭以及马祖岛等地。

游海神的风俗始于明朝，至今已有数百年历史。黄岐半岛渔民每年农历正月初四、初五就开始制作海神头像，正月十一凌晨安置在妈祖庙内，经“开眼”后抬出游街，有时还配合舞龙、舞狮、踩高跷等表演，正月十五达到高潮。直到正月十七日早晨，在笙歌鼓乐中点焚彩灯，神像在海边火化“升天”，游神活动才告结束。