“大圣”归来

刘婧

“齐天大圣孙悟空，身如玄铁，火眼金睛，长生不老还有七十二变，一个筋斗云呀，就有十万八千里。”江流儿兴奋地模仿皮影戏比画着。于是，他从《西游记》里走来，踏过《大话西游》，踏过《宝莲灯》，踏过《悟空传》，在《大圣归来》中重生。

来到我们面前的他，与以往已有些不同。可是仔细想想，就如同七十二变，他的形象又何曾单一过。从童年到每个暑假，他活蹦乱跳、或哭或笑，为了保护他的师父西天取经驱尽妖魔；在《宝莲灯》里，他为沉香救母之心感动而两肋插刀；《大话西游》中，他也有自己的爱情、自己的无奈；《悟空传》里的他更是集一切心结忍耐与爆发，统统存在这被神操纵的一体中。假设一切都参照初始故事的设定，他也只是一只会上天下地护主的猴子，宣扬宗教的神圣。可是他跳了出来，就如同从石中蹦出，当叛逆、不羁、放肆与善良、正义、人性集结于他身上的时候，大圣就真的如同神一般来到我们面前，成为我们的信仰。

今年还没放假的时候，就早早听说了《大圣归来》，比起同时上映的其他电影，也许它占不了任何优势，可是就凭借他是大圣，我就决定无论如何都要去看一回。电影放映时，妹妹在一旁说被坑了，居然带她来看动画片。可是谁又知道，就这一部动画片，却让多少人看到了自己。

故事是从一个叫江流儿的孤儿开始的。从小他就一直相信着大圣的存在，因为抓童男童女的混沌的威胁，他带着小女孩儿一路逃亡，不经意间打开了大圣的封印，便一直跟着大圣。就如同电影里一样，小孩子总是好奇地问个不停。

“四大天王是兄弟么？”“是姐妹。”

“那哪吒是男孩么？”“不知道。”

“托塔天王有塔么？”“没有！”“那塔里有人么？”“哎呀，没有！”

“你说我念经的时候佛祖能听见么？”

“听见，肯定能听见，那老头最爱管闲事了。”

当我们看着大圣一边摆着臭脸抓耳挠腮却一边反着回答江流儿漫天的问题时，都忍俊不禁——他变得生动活泼，不是满身仇恨，也不是冷酷不近人情，他是一只傲娇可爱又帅气的猴子。在他们的旅途上，也总有悲喜无奈，当山妖不断追杀，讽刺他没有法力只是只破猴时，他开始怀疑自己，他害怕自己做不到，没有能力救出童男童女。直到江流儿以肉体凡胎之躯坚定地要救他们时，大圣也逐渐坚定内心，追上江流儿的脚步。

然而故事的结局却令人碎了心。当江流儿为了大圣而死，当齐天大圣像一个脆弱的少年嘶吼着“江流儿”的名字飞奔着想要救他时，我们也终于明白，齐天大圣，内心也有自己想守护的人。就在这绝望之时，他不顾解除封印的痛苦，终于金霞满身，变成原来那个不可一世的齐天大圣。将混沌杀死后，他狂乱地拨开压在江流儿身上的巨石，握住已经无力的手，将当年那个齐天大圣的玩偶放在江流儿手心。若说齐天大圣是江流儿从始至终的信仰，那么江流儿就是大圣醒来后给了他希望和最想保护之人，最终他成为大圣的所有心结与悲哀。

生我何用？不能欢笑。灭我何用？不减狂骄。“大圣”，这个词从一开始就凝结了许多人的想象，而现在，它拥有着更深刻的含义。飞天遁地七十二变火眼金睛，本都是人们的希望；他哭他笑他怒他闹，也都是人之本性；他在向我们走来的路上一天天丰满着自己，抛开绝望与控制，追寻自己想要的，报答给予自己恩情的，做最真实的自己，把老天也不放在眼里。我们心目中的大圣有如此不灭信念，那我们又如何？

制作团队用四年孵化出故事，又用四年制作好这个故事，资金不够只能采取众筹这一方式，可谓歷经九九八十一难。无论是人物形象、故事设定、场景设计还是3D技术。每一件事，他们都用心在做，冒着可能会赔本的危险，又抱着大圣必定归来的信念。只为了让所有人不忘记大圣，只为了圆孩子一个梦，只为了告诉未来的孩子们：我们的文化里有这样一只猴子，他从又哭又闹的小猴子开始成长，在绝望和束缚中重生，凭着无穷的能力与信念才走到我们面前。他们谁不是故事里的江流儿，谁又不是故事里的大圣呢！

念由心生，大圣在愤怒和绝望中从内心突破了封印，而你，更应始终相信自己有巨大的能量，追逐自己想要的，不忘初心。当你披着金霞归来时，谁能说你不是大圣？