唯我也就无他

文|海明

唯我也就无他

文|海明

作者给出的图片标题是：过一个粉嫩的兔年。“年”被“粉嫩”修饰了一下。这恐怕会让老年人不满：年本该是喜庆的，你们想过粉嫩的年，是不是在说过去的年是苍老的？马上要来的羊年，不知会被什么词所修饰和界定。

姜北树曾是深圳一家商业周刊的记者。2012年底，他辞去工作，到云南大理定居。够决绝的。2013年春节，他是一个人在大理过的。

在他看来，传统春节的内涵早没了，年轻人厌烦春节已到了抵制的地步，千里奔波几天回家过年，仿佛纯粹是为满足父母的节日需要。

姜北树说他是大龄男青年。这或许是他不回家过年的原因之一。谈对象没？咋还不谈啊？这种问话，为所有大龄男女最厌烦，又无法回避。

此外，若回家过年，他还无法面对回来的两种人。一种人将小汽车开到家门口，发着昂贵的香烟。财富只让他们学会了炫耀和攀比。另一种人没取得什么成就，他们的春节是暗淡的，脸上带着因谋生留下的倦容。

一个人过年的姜北树，身边没有一丁点节日气氛。临近除夕，他跟母新视频聊天，母亲说家里下雪了，紧接着表示对他不回家过年很生气。

姜北树的感觉则好极了。他对母亲说：“你要习惯没有我的春节，以后我每年都回家，就春节不回。”有性格。但他考虑过母亲的感受了吗？

对此，很多父母的评论是，“不孝啊！现在的小年轻，太自我。”

家住沈阳的老毕，儿子女儿都在外地工作生活。他每年都严令他们回家过年。“不回就跟他们断绝关系。还反了他们了！”老毕显得很威权。

纪录片《舌尖上的中国》有一集，介绍摄影师白波把父母和岳父母都接到北京过年。但很多家庭做不到，房子够大吗？这几乎是一票否决。

人口早就大流动了，父母在秦淮以北，儿女在秦淮以南的现象比比皆是；短信、微信、QQ，尤其是移动互联网，让人与人的交流不再困难；社会商业化无孔不入，让一切成为可能；集体已不再被年轻人推崇……

无他和唯我是现在年轻人的一体两面。对他们或被动或主动地无法回家过年，说得好听些，叫“过属于自己的年”，说不好听些，是把传统、家庭、天伦和春节一同抛弃了。即便能回家过年，也如姜北树所说，吃喝、赌、闲谈、侃大山，很无聊。现在的年轻人多脆弱，他们无时不寻找着大大小小的刺激，没内容、没质感、没抓手的春节让他们集体侧目。后喻时代，当下社会正成为年轻人的社会，未来社会更是他们的社会。于是——

有何种一代社会中坚，就有何种社会，也就有何种春节。当无他、唯我催生出的个性化成为这代人的追求，那束缚他们追求的一切旧有事物都会被彻底碾碎。旧的过年方式被颠覆，新的过年方式呈碎片化，春节空心化征兆已现。过去的年恐怕注定不再，新的年怎么个过法儿？