王小波小说中的幽默特色

薛诺诺

摘要：王小波是一个喜欢“有趣”的人，在他的小说中也将这种趣味体现出来，形成一种独特的幽默。用恣意的话写深刻的社会，把惨白的真相放进强盗无理的逻辑推断中，用理工科的因素来说着“俏皮话”，对时代的特定场景用特定的流行语强烈讽刺，荒诞不经的故事设置让其黑色幽默更加凸显。

关键词：语言特色；讽刺；真相；黑色幽默；浪漫

正文

“赤裸的浪漫”，题目的灵感来自王小波的一句话：“凭良心说，我喜欢千奇百怪的结果——我把这叫做浪漫。”此中的“浪漫”并非仅局限于爱情的romatic，而是一种“千奇百怪”，这种浪漫以他的作品为媒介，反馈到脑海时，笔者便鬼使神差地在前加了形容词“赤裸的”。若要找个原因，想来是反射弧中为了删去“浪漫”带来的第一观感：诸如九百九十九朵玫瑰、烛光晚餐这样的唯美触感。王小波的浪漫是赤裸的，一种千奇百怪表现出来的赤裸，或者说，赤裸表现出来的千奇百怪。是逐条陈述的强大推理，是“借身体一用”的强盗逻辑，是时空转换的荒诞不经，也是黑色幽默的另类享受。

既是“王小波小说中的幽默特色”这一话题，那么不妨以这样一个顺序来介绍：王小波——王小波的小说——王小波小说中的幽默特色。

一、王小波

第一次真正意义上了解他是通过一行行的生平记事，那些干巴巴的年份中读出了他湿润的人生。他经历过文革，社会经验或者说职业经验颇丰，并且英年早逝。对早逝的人，尤其是文人，多有一种光环——有才。比如诗鬼李贺，“人生若只如初见”的纳兰，滕王绝唱的王勃，世界史上也有“春天不远”的雪莱。初知王小波的英年早逝，也不禁在想：难道也是一位怪才？后细细了解其人，确为怪才。作品自成一家，虽饱受争议，却也毋庸多言；编的一手好程序，还用其保存自己的电子小说；眼界开阔，特立独行；知识面很广，科学、艺术、哲学都有涉猎。

二、王小波的小说

很喜欢他对小说的解读：罗素先生曾说，从一个假的前提出发，什么都能够推论出来，照我看，这就是小说的实质。他很有自己的一套逻辑：“比如说，做几何题。做题时，有时你会发现各种千奇百怪的结果不断涌现，也就是说，你已知出了一个错，正在假的前提的上推理。在这种情况下，你不仅可以推出三角形的内角之和超过了一百八十度，还可以把现有的几何学知识全部推翻。从做题的角度出发，你应该停止推论，从头检查全部过程，找出出错的地方，把那以后的推论全部放弃。这种事情谁都不喜欢，所以我选择了与真伪无关的职业——写小说。”

从这段话可以隐约读出，王小波是认为他的生活“出了一个错”的，但他的生活并不能把这个错误之后的部分全部擦除。无疑，他对自己的生活是有深刻的剖析与认知的，笔者很佩服他这一点。

有一个假的前提，这可能是王小波如此钟爱写小说的很大一个原因。

王小波对他的小说是有种任性的，这也正是他的特立独行，“有种文艺理论以为，作品英爱‘源于生活，高于生活，但我认为，起码现实生活中的大多数场景是不配被写进小说里的。”无疑，他有自己的想法，什么要写，什么想写，什么不配写。他讨厌受现实的控制和索然无味的一面。这样一个恣意的人！

也正是因为想写就写，从心所欲，他的小说还很自然地写了人的本性，虽说时空错乱，荒诞不经，但该写就写，瞧，还是他的一贯作风。食色性也，并无关隘。

三、王小波小说中的幽默特色

幽默是共性的，很多人有；特色是个性的，只此一家。

很多人说，王小波的幽默特色是黑色幽默，那么，就算是黑色幽默，也是别具风味的黑色幽默。

（一）黑色幽默

“一种绝望的幽默，力图引出人们的笑声，作为人类对生活中明显的无意义和荒谬的一种反响。”《大英百科全书》中如此解释黑色幽默。

这是一种现象，也是一种流派。它用喜剧形式表现悲剧内容，有点“以乐景写哀情”的意思。以另一种的荒诞的事来表现真实。

对于黑色幽默，有两个很好的例子。

一个是尼克伯克说的：某个被判绞刑的人，在临上绞架前，指着绞刑架询问刽子手：“你肯定这玩意儿结实吗？”这也是“绞刑架下的幽默”之由来。

一个是王小波在《文明与反讽》中说的：据说有位传教士（死后被封为圣徒）被一帮野蛮人的异教徒逮住，穿在烤架上用文火烤着，准备拿他做一道菜。该圣徒看到自己身体的下半截被烤得嗞嗞冒泡，上半截还纹丝未动，就说：喂！下面已经烤好了，该翻翻个了。

王小波说，只要你不怕被做烤肉，就没有什么阻止你说俏皮话。

（二）王小波的幽默

1、随心所欲，恣意所言

看王小波的作品，给我的第一感觉是：想到什么说什么，该到哪里写哪里。汉武疑问，想不想和该不该全在于他自己的脑子，而他又是一个对生活那么见解深刻的人，自是让人读来尤其顺畅。

2、强盗逻辑，强大推理

王小波常常在其小说中罗列出几点证明论题的充分条件，这种耳目一新的写法让人印象深刻。但王小波并不单单是为了让读者印象深刻，这种将证明的条件一一列举出来的做法，表面看来，很好很强大，实则根本经不起推敲。王小波用这种扭曲的逻辑来表现社会的错误。例子有很多：

“我对她说，她确实是个破鞋。还举出一些理由来：所谓破鞋者，乃是一个指标，人家都说你是破鞋，你就是破鞋，没有什么道理可讲。大家说你偷了汉，你就是偷了汉，这也没什么道理可讲。”

这一段话读过王小波的人应该都知道，笔者索性拿它来讲，它实在是表现这种扭曲逻辑的经典。大家说是什么就是什么，至于对大家为什么这么说的解释，更是认知的扭曲。这种“破鞋证明论”看起来噼里啪啦一大堆，头头是道，可这种证明它本身就是一种荒谬。细细一想才恍然，正是这种荒谬扭曲才表现出了社会。

3、理工科的渗透

虽然要表现强盗逻辑，但王小波的作品中逻辑性仍然很强，或者可以说，正是因为要表现强盗逻辑，他的作品逻辑性才很强。并且笔者作为一个标准理工科学生，对于他偶尔冒出的理工科词语很是亲切和乐于接受。endprint

他很喜欢分条列点，比如前面的“证明论”，还有会列举所需的条件等等，就在这一条条的强调列举中，好像铺架的螺旋阶梯，让读者走向扭曲的真相，好像在读者面前放了一台复读机，不停地读，让你逐渐认识到它的荒谬与错误。又像一条一条地，把这些荒谬如白斩鸡一样赤裸地挂起来，给人一种淋漓的爽快。

4、所谓伟大友谊

在《黄金时代》中，“伟大友谊”一词频频出现，用“伟大友谊”这个特定时代的庄重词语来写男女主人公之间的情谊。出现一次尚可，但如此频繁就惹人深思了，此词实为反语，是对特定环境的嘲讽。

王小波是乐于做一个有趣的人的，在无趣的年代，追求有趣，故才有其“黑色幽默”，用当时伟大的革命词语不失为一种乐趣，更多的是，用这种词语表现现实。

小说中有一例：有关斗争差的事是这样的：当地有一种传统的娱乐活动，就是斗破鞋。到了农忙时，大家都很累。队长说，今晚上娱乐一下，斗斗破鞋。但是他们怎么娱乐的，我可没见过。

读者也不知道他们是怎么娱乐的，也不知道这为什么要称为娱乐，这种娱乐活动可真传统！

5、黑色幽默

这一条是从其杂文中得出的，虽不在小说之列，可也在小说中得到了现实的反映。杂文中这样写：我尤其不认识一个英文单词，叫做pervert，刚查了字典马上就忘……假如有个pervert站出来说：我就是个pervert，那他就不是个pervert。当且仅当一个人声称：我就不知道pervert是什么时，他才是个pervert。假如我说，我们这里有种pervert的气氛，好多人就是pervert，那我就犯了众怒。假如我说，我们这里没有pervert的气氛，那恰恰说明我正是个pervert。所以，我就什么也不说了。

这和《第二十二条军规》何其相似。

6、荒诞不经的时空转换

《万寿寺》中的时空转换，《红拂夜奔》中的角色转换，《未来世界》中的身份重置，《黑铁时代》中的神奇公寓等等，这些夸张了的、荒诞的故事情节、环境与人物设置处处凸显其与众不同。李靖与红拂女，杨素与几何，初读时真有些无法接受，可就在这些无法接受中慢慢接受了。王小波让我们在这些难以接受的假命题设置中感受他的思想和表达。正如开发了一个怪诞的游戏设置，让你更能跳出这个游戏来研究操作一样。

由以上的六条，分析王小波的幽默特色，就像之前所说，把赤裸的白斩鸡一条条的挂起来。而挂起来的不只是荒谬，还有内里的真实，这是一种赤裸的浪漫。

[参考文献]

[1]王小波，王小波作品集[M]长春：时代文艺出版社，2009.

[2]王小波，黄金时代[M]上海：上海三联书店，2008.

[3]王小波，青铜时代：最新典藏插图本[M]西安：陕西师范大学出版社，2009.

[4]王小波，黑铁时代[M]上海：上海三联书店，2008.

[5]王小波、李银河，思想者说：王小波、李银河双人集[M]北京：文化艺术出版社，2005.

[6]李银河、郑宏霞，一个特立独行的人：王小波画传[M]北京：大众文艺出版社，2005.

[7]王小波，我的精神家园：王小波杂文自选集[M]北京：文化艺术出版社，2002.endprint