孔子的大同理想

每每

你有理想吗？至圣先师孔子有什么理想呢？

有一回鲁国举行国家祭祀大典，祭祀结束后，孔子从大庙出来，登上城楼，目睹前代的文物古迹，深深地叹了一口气。

学生子游在一旁听到，奇怪地问：“老师，您不是常说‘君子坦荡荡，小人长戚戚吗？您这样的君子，还会有什么忧虑吗？”孔子回答说：“子游，你听说过上古三皇、五帝时代的事吗？虽然我也没赶上那样的好时代，但各种史书上还有记载。我给你说说吧：那是一个大道运行的时代，天下为人人所共有，选举贤能的人来管理社会，人们彼此之间谨守诚信、相亲相爱。所以，人们不只是奉养自己的父母，不只是抚育自己的子女，使老年人能颐养天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长;就算是老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人等，也会有人去照顾奉养他们。在那个时代，男人都有自己的工作，女人都有自己的归宿。人们捡起路上遗失的财物，只是不愿看到它们被白白丢弃，绝不会起贪恋之心而据为己有;人们愿意出力做事，不是为了自己，而是因为不喜欢无所事事。所以，那时人们根本不用锁门，因为不会有盗窃的事发生，大家一般只虚掩大门，这就是理想中的‘大同社会。”

子游听得满心欢喜，忍不住说：“老师，既然那个时代世风那么淳朴，为什么我们不去效仿呢？”如果你是孔子，你怎么回答子游呢？

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大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（《礼记·礼运》）