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孔子的大同理想

2015-12-23每每

作文评点报·中考版 2015年8期
关键词:子游大道君子

每每

你有理想吗?至圣先师孔子有什么理想呢?

有一回鲁国举行国家祭祀大典,祭祀结束后,孔子从大庙出来,登上城楼,目睹前代的文物古迹,深深地叹了一口气。

学生子游在一旁听到,奇怪地问:“老师,您不是常说‘君子坦荡荡,小人长戚戚吗?您这样的君子,还会有什么忧虑吗?”孔子回答说:“子游,你听说过上古三皇、五帝时代的事吗?虽然我也没赶上那样的好时代,但各种史书上还有记载。我给你说说吧:那是一个大道运行的时代,天下为人人所共有,选举贤能的人来管理社会,人们彼此之间谨守诚信、相亲相爱。所以,人们不只是奉养自己的父母,不只是抚育自己的子女,使老年人能颐养天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长;就算是老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人等,也会有人去照顾奉养他们。在那个时代,男人都有自己的工作,女人都有自己的归宿。人们捡起路上遗失的财物,只是不愿看到它们被白白丢弃,绝不会起贪恋之心而据为己有;人们愿意出力做事,不是为了自己,而是因为不喜欢无所事事。所以,那时人们根本不用锁门,因为不会有盗窃的事发生,大家一般只虚掩大门,这就是理想中的‘大同社会。”

子游听得满心欢喜,忍不住说:“老师,既然那个时代世风那么淳朴,为什么我们不去效仿呢?”如果你是孔子,你怎么回答子游呢?

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大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

(《礼记·礼运》)

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