民族艺术名家艺如乐图

民族艺术名家艺如乐图

艺如乐图，蒙古族，毕业于内蒙古大学艺术学院美术系，并留校任教。现为西泠印社社员，中国书法家协会会员，中国肖像印研究会理事,内蒙古自治区书法家协会副主席。文化部“国家艺术基金”评审专家组成员。

书法、篆刻、刻字作品入展：《全国第六届书法篆刻作品展》《全国第七届中青年书法篆刻家作品展》《中国首届［兰亭奖］书法篆刻作品展》《全国第四、九、十届刻字艺术展》《国际青年书法交流展》《全国千人千作书法作品大展》《第八届国际书法交流大展》《首届中国西部书法篆刻作品大展》《全国第二、四、六、七届篆刻艺术展》《当代篆刻艺术大展》《第二届国际篆刻艺术交流展》《首届中国书法家协会会员优秀作品展》《西泠印社第二届全国篆刻作品评展》《西泠印社首届国际书法篆刻作品大展》《西泠印社首届国际艺术节中国印大展》《经典与当代印风—第二届全国青年篆刻家作品展》《西泠印社首届扇面书法展》《全国当代古典细朱文印精品展》《全国青年篆刻家作品展》《全国六○印象篆刻提名展》等重大展览。

作品获《全国第十届刻字艺术展》”全国最高奖”，《全国篆刻艺术展》“全国最高奖”，《第三届国际刻字艺术大展赛》优秀奖，《中国青年书法美术大赛》一等奖，《纪念辛亥革命百年百杰金石印像展》优秀奖。曾两次荣获内蒙古自治区人民政府艺术创作最高奖――萨日纳奖。2014年内蒙古自治区党委组织部授予《草原英才》称号。多次在内蒙古书法篆刻展中获一、二、三等奖。曾多次在内蒙古美术馆和日本等地三次举办《艺如乐图书法篆刻作品展》。出版《蒙古文书法章法》《艺如乐图书法篆刻选集》《艺如乐图中日友好书法作品集》《艺如乐图书法篆刻作品集》等。

书法家艺如乐图长期致力于在传统基础上拓展蒙文书法的表现形式的探索。由于他对书法传统经典的喜好和选择带有强烈的个人性，其形式多样的蒙汉文合璧书法作品中体现的更多是表示精神含蕴的词语与作品形式构成之间的可靠链接，是通过传统文化与民族文化、具象形式与抽象符号的有机结合，使形式具有了生命力。我们从他富有精神含蕴与形式构成的蒙文书法艺术之用笔、结体、意态和风神中可以感受到内与外、心与物、空灵与充实的对立统一之美。

书法的现代创作提出了比以往更高的要求，除了具备前人所具有的素质和从旧的模式与流行风潮中脱颖而出的胆识以外还要有深入把握民族文化精神在跨文化语境中的与时俱进的能力。艺如乐图通过多年的艰苦努力，早已在同辈中脱颖而出，他的作品虽然具有强烈的形式感，但渗透在其中的人文精神与社会意识却是对形式本身的超越。对他来说书法创作是自我生命的一种体验过程。

（乌力吉 中央美术学院博士、内蒙古师范大学民族艺术学院院长、教授、硕士生导师，北方少数民族美术研究所所长）

艺如乐图先生的印作蒙文的、汉文的、八思巴文的都有，也擅长刻图形印。“惠风和畅”、“吉祥如意”是他的代表作。印面广，五六公分见方是常态，这些印都堪称巨印了，以我的体会，不用说很少刻这样的大印，偶然涉及，也自知下刀费力，胆怯得很。然艺如老师手下，下刀之狠，气魄之大，腕力之足，使要想到马背上蒙古人的彪悍和骁勇。吴昌硕曾被人誉为“大刀”，想当初人如见到艺如这般的大印，也要退避三舍的。他以八思巴文刻印，我全然不识，但却能看出他取法于历史上元代八思巴官印和元代的八思巴文花印，这样的取法古代几乎是见不到的，但作为同样是古代印章的遗产，我以为他的选择发既安贴又有特色，也因此形成他个人的风格。他的书法最令人注目的是隶书，横平竖直，很大气；又揉入一些汉简的简率灵动，很生动，这些作品结字高古，当于他篆刻中用字，相到生发，相得益彰，故而很耐看，艺如老师身材伟岸，有着蒙古族汉子特有的体魄，不过我却注意到他书印作品中的细节，无论用笔、用刀，也无论章法、布局，在细节上都有匠意、匠心，这是他艺术中的精华，也是他在风樯陈面中能驾驭的可贵之处，这种能力会使他在今后的艺术道路上自由奔驰。

（黄惇 南京艺术学院教授、博士生导师、国务院学位委员会学科（艺术）评议组成员，西泠印社理事，中国书法家协会理事）

释文：草原往事 （此作品入展《全国第九届刻字艺术展》）材质：红松尺寸：45cm×60cm年代：2012年

释文：三思材质：红松尺寸：35cm×35cm年代：2015年

释文：禅心（ 无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。）材质：红松尺寸：41cm×40cm年代：2015年

现代刻字艺术产生于新时期，由于其义形的书刻方式、深邃的抒情意韵，隽永的内涵表达、强烈的时代特征，出入传统，观照古今，创作出了一幅幅无愧于时代的精品力作，大大拓展了书法艺术审美表现空间，因而被纳入了全国书法展、中国书法“兰亭奖”等全国大展，并迅即进入大众视野，作为独立的艺术形式而存在。同时，在全国涌现了众多优秀的现代刻字艺术家。蒙古族书法家艺如乐图先生以独特的审美感觉和鲜明的艺术个性，成为现代刻字艺术群体中少数民族的优秀代表。

艺如乐图先生以书法为素材、文学之“义”为内容、构成为形式。以作者心灵的感应、独特的艺术形式，诠释了对自然、对生活、对生命、对社会；对正义、对道义、对正道的感受和关注。通过“义”和“形”表现“意”、“象”、“情”、“景”、“境”的传统审美，使作品更具有思想性、主题性、哲理性和学术性。“形”，即形式。以书法形式为素材、吸收现代艺术构成的创作原理、方法，去展现“义”之含义。“义形创作”，由“义”到“形”，增加了创作的可操作性和深刻性，它是传统的、民族的、更是这个伟大时代的！

（王志安 清华大学美术学院教授、中国书法家协会理事、刻字委员会副主任）