黄陵县桥山中学校园环境文化景观特色探析

2015-12-18莫翼翔刘正文

安徽农业科学 2015年14期

莫翼翔，陈祺，刘正文

(1．陕西广播电视大学，陕西西安 710061;2．杨凌职业技术学院，陕西杨凌 712100;3．陕西师范大学出版总社，陕西西安 710062)

随着学校文化在推进教育事业内涵与特色发展过程中的作用日渐显著，建立地方文化与学校文化互融相长的新模式日益引起人们的重视。挖掘地方文化精髓，提取地方文化元素，不仅使学校文化更具个性和感染力，还能充分发挥教育的文化传递与传播功能，通过学校文化建设，传承、弘扬和创新地方文化，更好地服务地方大文化建设［1］。学校以院落空间组织功能，不仅是建筑对于地方气候的有效回应，也体现了对“天人合一”自然意境的追求，既适合师生开展寄情山水、修身养性与自我满足的内向型活动，又是师生学习集会、交往娱乐的外向型活动所向往的住居形态［2］。特别是依山营建的学校，多将建筑群顺应等高线，沿着山势由下到上逐级升高，自然形成多级院落，之间再利用爬山廊或台阶相连。为让学校建筑与周边环境协调，避免过多改造自然山体，保护山形、水势与树木，多将建筑分布在台地上，而每级台地之间可以做斜坡绿地，为建筑营造绿色背景环境。师生身处其中便能安静思考、静心学习。在满足使用功能的前提下，依山就势合理布局，使学校与环境共融共生［3］。该研究针对黄陵县桥山中学3组依山院落的实际，探索其校园环境文化景观特色建设的有效途径。

1 依山望陵背景

黄陵地处陕西省中部，属中温带大陆性季风气候，四季分明，气候温和，既是陕西省优质苹果生产基地之一，又围绕“华夏第一陵”形成了独具特色的人文资源景观。

1．1 大小桥山 ①大桥山即子午岭，处于陕甘交界，南北而行。“南连耀州(今耀州区)，北抵盐州(今定边县)，绵延八百余里”(《大明一统志》)。著名的秦直道南北贯穿，原始森林参天，遮天蔽日，千峰竞绿，万岭争翠，犹如一条绿色的巨龙。②小桥山即黄帝陵桥山，为子午岭中部向东延伸的支脉，位于黄陵县城北1 km处，土厚水丰，林木郁葱，现有柏树林86．67 hm2，柏树8万余株。桥山周围群山环抱，后有祖山子午岭相依，四神灵排列有序，是难得的符合传统风水观的宝地。

1．2 天下第一陵轩辕黄帝陵号称“天下第一陵”，陵区三面环山，沮水绕流，形如八卦，气势非凡。陵冢在山顶平台的中央，高3．6 m，周长48．0 m，有砖砌花护围。黄帝陵所在的桥山拥有全国最大古柏群，形成了黄土高原上一座四季长青、风景独特的绿岛奇观。庙内“黄帝手植柏”为世界柏树之冠，汉武帝“挂甲柏”为世界柏树之奇。随着黄帝陵庙前区和祭祀大殿的整修扩建，一个融陵、山、水、城于一体，体现“雄伟、庄严、古朴、肃穆”气势的黄帝陵展现在炎黄子孙面前，必将成为团结海内外炎黄子孙、展现祖国统一和民族振兴的强大纽带。

1．3 华夏第一帝《史记五帝本记》记载:“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕”，五千年前出生在黄土高原的沮水河畔降龙峡，时间是农历的二月初二，故有二月二“龙抬头”的吉祥之说。黄乃地之正色，土乃五行之尊，轩辕以土德称王，号曰黄帝。黄帝既是三皇之一，又是五帝之首，于乱世起兵，以德号天下，战败炎帝于阪泉，战胜蚩尤于涿鹿之野，统一了中华民族，当选为中华民族第一帝。历史上的唐尧、虞舜，以及夏、商、周三代帝王均为黄帝后裔，所以黄帝被称为中华民族的始祖。

1．4 陵下依山校桥山中学地处黄帝陵脚下、桥山之麓，始建于1998年，占地2．5 hm2，建筑面积12 100 m2，教职工210人，现有48个教学班，3 698名学生。学校以“一切为了学校的发展，一切为了教师素质的提高，一切为孩子成功人生做准备”为办学宗旨，以“紧抓常规，突出重点，整体推进，和谐发展”为工作思路。以学校精神“诚毅”为引领，加强校园文化建设，突出环境育人;编写乡土教材《崇我初祖爱我黄陵》，以养成教育为主要内容的德育系列和德育实践教育活动成效显著。学校先后被评为“实施素质教育优秀学校”、“五四红旗团委”和“陕西省文明校园”。

2 地方文脉梳理

2．1 做人之根:“孝”文化孝是中国传统文化的基础和核心，是中华文化持久不衰的根脉，是构建现代和谐教育的基石。它是在华夏数千年历史中孕育、诞生和发展起来的，深刻地影响了我国几千年的政治、经济、文化和社会生活，不仅在一定程度上决定了中国文化的特点，而且已经内化成了一种民族精神［4］。传统孝文化中优秀的道德内容有助于培养青少年的责任感和公德意识，其珍爱生命的思想也是青少年道德教育的主题。只有懂得感恩，才会尊老爱幼、谦忍礼让。对自然、对生命、对人类、对父母，乃至国家和民族的感恩应当而且也必须是学校教育的第一内容［5］。目前我国孝文化教育缺失、国人孝亲观念淡薄的种种体现，对于构建社会主义和谐社会产生了不可忽视的负面影响。因而，加强孝文化教育对师生来说具有十分重要的意义［6］。

2．2 立国之本:“和”文化炎黄二帝是中华民族人文始祖，是中华民族振兴和统一的象征。在漫长的历史发展过程中，海内外中华赤子都以作为炎黄子孙为荣，炎黄二帝成为连系海内外中华儿女民族感情的纽带［7］。炎黄子孙就是指中华民族，具有动态的象征意义、强大的凝聚力和感召力，既是中华民族文明继续发展的力量源泉，也是中华儿女相互认同的文化标志［8］。中华文化求“和”，因为“和”是理想状态，“和文化”是君子文化，即以多数人利益为关怀的文化［9］。在当今世界，“和”势必将是未来世界的最强音。坚持和遵循以“和而不同”为核心的“和为贵”的价值取向，上求天和、下求地和、中求人和，善待有生命的和无生命的天地万物，天人和谐、协和万邦，理所当然地成为正在不断深化的“和文化”的内容，并让“和”的光芒放射到地球的每个角落［10］。

2．3 民族之魂:“龙”文化清明祭祖具有丰富的文化内涵，既有利于继承优秀传统，弘扬民族精神，也有利于增强中华民族的凝聚力、向心力，满足亿万华人寻根、拜祖的虔诚心愿，让世界各地的华人华侨找到回家的感觉［11］。龙作为原始图腾，对中华民族后世产生巨大而久远的影响，是世界上任何民族的原始图腾所无法比拟的［12］。时至今日，华夏民族致力于构建社会主义和谐社会时，中华龙文化中深厚的和谐意蕴早已流淌于“龙的传人”的血脉，成为各民族维护团结统一的民族魂［13］。特别是在环境问题日益突出、大力倡扬生态文明的当今，强调龙的“容合、福生、谐天、奋进”精神具有重要的现实意义。龙文化，对国人可以致和谐，对世界可以开太平［14］。

3 环境文化方案

3．1 功能定位与指导思想集职业教育、综合高中、文体健身、休闲游憩、环境育人五大功能于一体，作为一个高中与职业并存的综合中学，为了创造自然、大气、温馨、健康的景观环境，整体文化景观环境规划围绕主体建筑，紧扣“中华民族伟大复兴”的文化主题，突出职业教育的多样化特色，以三大文化主题(孝文化、和文化、龙文化)景观为中心，上中下3个院落有机串联为一体，置石、盆景、绿雕交叉布设，主题雕塑巧妙点缀，既保证校园空间的舒朗、开敞，又营造了各种尺度宜人、充满情趣的学习活动场所，从而很好地体现出景观环境的均好性。

3．2 构思理念紧扣实现中华民族伟大复兴的“诚·毅”主题，围绕“教学以生为本，管理以是为本，服务以校为本”的办学宗旨，突出三大文化主题内涵，着力挖掘文化景观墙的特色，见缝插针做绿化，布置花箱与盆景，力争在有限的校园空间中，展现出丰富多彩的文化景观环境。

整体以学校现有总体功能布局为基础，分为两大块:①职教中心(新校区)为新建学校，主体建筑、道路广场、操场、绿化均为新建，主要增加绿雕、花架与彩钢3组腾龙景观，加强垂直绿化，在现有花坛树池中增加花卉与置石题刻。②桥山中学(老校区)为桥小、职中搬走后遗留，加上桥中，顺桥山山势自然形成3组四合院院落，加上用地紧张，绿化偏少，满是铺装。针对这一现状，以“孝、和、龙”3组文化主题分别装点3个院落，形成桥山上、中、下三苑，并以黄龙景廊串联为一个整体，见缝插针安置特色景观小品，尽可能保留原有大树景观，重点做好垂直绿化，形成校园文化内涵突出、立体景观丰富的校园环境。

3．3 职教中心(新校区)三龙腾飞 ①在主入口广场，即主教学楼前，以立体花坛构筑“二龙戏珠”的绿雕腾龙景观。②在教学楼间的绿地中的主干路上，以3组木构双排柱花架构筑追赶的腾龙景观。③在后部挡土墙上，以剪纸式彩钢板构筑七色腾龙飞舞景观。④围墙采用垂直藤本绿化作为背景，花坛中增加花卉和置石题刻景观。

3．4 桥山中学(老校区)桥山三苑 ①桥山上苑——孝文化(清明祭祖)景观元素:在桥山下苑构筑以火红的“中国结”为中心的主题雕塑，文化景墙和廊间主要展现“清明祭祖”文化主题元素。②桥山中苑——和文化(炎黄结盟)景观元素:在桥山上苑增设钢构“和合”主题景观雕塑，文化景墙和廊间主要展现“炎黄结盟”文化主题元素。③桥山下苑——龙文化(黄帝陵)景观元素:在桥山中苑增设“中华龙图腾”主题雕塑，文化景墙和廊间主要展现“中华民族龙”文化主题元素。④串联桥山三苑的黄龙景廊:串联桥山三苑的景廊，依山势用爬山、叠落游廊连接组成，或墙廊，或复廊，或敞廊，或直或弯，或曲或折，各依地势而定。提出古典景廊与现代廊架两种方案，供甲方具体设计时参考。⑤特色景观小品:主要以花池(树池)、花箱、花篮等小巧花饰来展现。

4 结论

学校文化是对社会文化反复选择、提炼后加以吸收和统整，并融合了学校科学人文精神和个性特色的一种特殊的文化，是学校办学理念、目标、传统与校风的综合体现。环境文化景观建设不仅包括校园环境面貌，也包含着学校整个育人空间。

实践表明，依山院落学校环境文化建设的有效途径如下:①首先要有文化识别系统规划，从建筑、绿化、景观与主题雕塑等方面，烘托学校的个性和精神，使学校真正成为从事文化传承、积累和创新的风水宝地［15］。②探求适合自身条件的殊途，重视自然环境、地域文化、历史文脉等因素的结合，重构性地创造一种从文化和生态上都可持续发展的景观［16］。③顺应特殊的山地环境，把握好交通组织，进行有效的保护，并充分考虑防灾减灾的问题［17］。④院落将散落的单体建筑组织起来，以门作为各个庭院的连接，形成空间的分隔与引导，既把风、光、景自然地引入到室内空间，也为建筑形体本身带来了简洁的韵律感和清晰的层次［18］。⑤学校文化建设“上墙”容易入脑难，践行则更难。环境文化固然需要专业人员规划设计，但更多的还应该是全体师生的共同参与。总之，人是最根本的因素，大家应共同努力，在学校文化建设与创新中弘扬中华传统文化的教育精神，实现教育价值，提升教育品位，创造教育辉煌［19］。

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