耸峙之境
2015-12-16刘阳鹤
上海文学 2015年10期
◎刘阳鹤
一
缥缈主义,迫使你
构陷艺术的张力。寺庙内外,凸显美的
图示。我们读阴郁的小说,循着历史的迷途
剖析三岛由纪夫的禁锢哲学。
美美与共的,矗立在竹林的
一端,另一端则令你堕落
于丑陋的战事。我们不做什么,除非不得不
揭秘异化的心灵,何以看待身体的
罹难。虽怀君子色相,你却难挡
情欲的喷张,从敏感的躯体
滑翔至并未成型的巢穴。我们不谈性,更不
谈生活。只是那经不住缄默的,还在
依附本能。作为宗教伦理,禁欲主义
像一则公告,暗含有通俗的
政治性。可见你熟稔于个中志趣,以致我们
脱不下道德感,与裹缚的衣袍等重。
二
从《金阁寺》到乳房,幻化本身
内敛为形体的更迭。短暂的
融入,通向音乐的命脉,彰显出时间边界上
延迟的快感。天空晦暗,你言及“必须
烧掉金阁。”时下,我们在豁达的昂首间
席卷一望无际的海。鬼火拼贴
张罗河岸的砾石,如残阳般笼络疾行的人群
灼目的光,朝心底冷却,这幽暗之城
欠下偿不清的国债。故罪孽深重,发自
肺腑的悔悟,被镂刻在历史的
终结论上,难辨其版本陈旧与否:美的灾祸
早已注定。而愧疚感喷涌,不止
掉下懦弱的石头。所幸你捡起它,再掷向
冻结的魂魄,成片状荡开似水雾——
我们朦胧地活,散漫的活。最终,凝重之美
泯灭于黑暗,不胜凛冽的东风。