毕沅旅陇心态与诗歌创作*

华鑫文

（西北师范大学文学院，甘肃兰州730070）

毕沅旅陇心态与诗歌创作*

华鑫文

（西北师范大学文学院，甘肃兰州730070）

乾嘉之际的毕沅出身书香之家，先后受业于沈德潜、惠栋、张叙等名师大家，学识深厚。乾隆二十五年（1760），毕沅廷试名列第一，随后位高名重，盛极一时，为海内仰慕。公事之余，毕沅不废吟咏，有《灵岩山人诗集》40卷。其旅陇经历丰富，感情跌宕起伏，心态也不断发生着变化，诗歌创作也表现出多方面的特点，诗歌内容主要表现在以下三个方面：吟咏风物，寄情山水；寓居远地，思亲怀友；严打贪恶，兴利爱民。

毕沅；乾嘉诗坛；丝绸之路；旅陇心态；诗歌主题

毕沅是清乾嘉之际一位重要的诗人，舒位将他与沈德潜、袁枚并称为“都头领三员”。同时，毕沅历任中央和地方的要员、大员，政绩斐然，深得乾隆器重。“登大魁，入词垣，海内文人咸归……出领封疆，入参侍从”，显然，毕沅在当时是天下文人仰慕的对象。毕沅一生经历丰富，足迹所至遍布陇、陕、豫、鲁、湘、鄂等地，阅历丰富。旅陇期间毕沅诗歌创作丰富，这些诗歌既展现了清中期甘肃、新疆的风物风貌，也反映出诗人丰富的内心世界，情感充沛，风格多样，情文俱佳。

一、毕沅旅陇行迹

毕沅（1730～1797），字纕蘅，自号灵岩山人，镇洋（今江苏太仓）人。据年谱、诗集等资料提供的线索，毕沅进入甘肃的时间是乾隆三十三年（1768）春，于是年夏四月抵兰。路线为：镇洋家乡辞别母亲后取道南京，经滁州、宿州，渡淮入河南之襄城（今许昌市襄城县）、洛阳、潼关、渭南、西安入甘。入陇后的路线是：由泾川、镇原至平凉府，游崆峒，再经固原、隆德、安定（今定西）、榆中至兰州。

《弇山毕公年谱》所载毕沅在抵兰后的行程除西行新疆外，余皆极简，自乾隆三十四年（1769）四月至三十五年（1770）八月十数月间的行程更是空白。笔者据诗集与年谱的相关线索，加以推理还原。毕沅以“巩秦阶道”的身份入陇任职，据《大清一统志·甘肃统部》“分巡巩秦阶道”条注云：“驻岷州，州设洮岷道，乾隆二十八年改今名，兼管驿务”。即毕沅本应留驻岷州，因陕甘总督吴达善赏其才干，“奏留综理新疆经费局务”，遂驻兰州的。《九日松树塘登高寄剑飞延青两弟三首》作于乾隆三十五年秋，诗中有云“同谷伤秋正悼亡”，应指其《九日宿同谷二首》一诗。又年谱三十五年“庚寅”条载“公于春二月，东行安会道中”，又“秋八月，奉命随总督明山出关经理屯田”。综合其诗歌所反映的季节、地点等线索可以推断，毕沅对陇东、陇南地区的巡查分为两期。一期为三十四年在兰州料理完妻子丧事后，于是年秋季对诸地进行巡视。此行由兰州出发，往东南方向经巩昌府南部东入阶州府巡查。路线是：沿洮河南下，过冶力关、岷州，渡白龙江抵阶州、宕昌。足迹遍布西和、康县、成县、文县等。后经黄华驿、两当入秦州，驻秦安，再经甘谷、武山、渭源、过鸟鼠山返兰。二期为三十五年春至八月前，为视察灾情，监督赈灾情况随同总督明山对秦州、阶州等地进行巡视。其路线为：自兰州出发，经洮阳道，东行经安会道，入秦州、阶州。又据年谱载阶州惩恶之事，并诗中有“秋山”、“落木”之语，则在阶州时应为秋季，又八月即出关，则此次行程停留时间不会超过八月，应在秋七月即返兰，准备西行之事。

三十五年秋八月，毕沅西行出关入疆经理屯田事务。自天山北路至迪化，由南路返回。此行路线是：从兰州出发，经凉州府之平番县（今永登）至古浪，过武威、永昌。再经峡口、新河至甘州之山丹、张掖，肃州之酒泉、嘉峪关、玉门，由敦煌，经哈密、松树塘、巴里坤、吉木萨至迪化州（今乌鲁木齐）。又于是年秋由乌鲁木齐南下，经吐鲁番、哈密、玉门北之柳沟驿入玉门，入关后大致沿原路经甘泉驿、红城驿返兰。根据诗歌内容，九月九日抵达松树塘，抵迪化应在九月上旬。加之在迪化停留时日不长，返回时间应在九月下旬。前后过程应在八月至九月底前后。

二、旅陇心态与诗歌内容

作为江南籍的京官，陇上独具特色的景观给毕沅的视觉和心理上都带来了较大的冲击，加之感情生活、公务活动等刻骨铭心的经历，对毕沅这一时期的诗歌创作产生了明显的影响。

（一）吟咏风物，寄情山水

毕沅旅陇诗作中有很大一部分是山水咏物之诗，这些诗歌或借古咏今，或即景抒怀，或单纯地吟咏风物，从中既可反映出诗人不同时期的主导心态，又向读者展示了陇上独具特色的风土人情。艾青先生说：“激起我们情绪的，经常是新鲜的事物，是那些把我们从半睡眠的意识里惊醒起来的事物。”入陇途中与江南迥然不同的景色，带给毕沅很大的新奇感。“游戏沧溟水清浅，御风送我到蓬莱”（《元鹤行》）、“我来游福地，万古一瞬耳”（《游崆峒山》）等诗句，充满浪漫主义的想象和理性的哲思。“笑指太虚云一片，自思出岫不因风”（《题寓楼壁》），更是表现了诗人登高望远、指点江山的豪情。东行巩阶时，爱妻已离世，诗人已无心观赏美景，发出“不知佳节到，都为客愁侵”（《九日宿同谷二首》）的感叹，意境凄冷，格调悲伤。“秋壑起北风”（《飞龙峡杜工部草堂四首》）、“客吟随梦冷，虫语携秋愁”（《黄华驿》）、“凄灯照客心，魂梦祛烦嚣”（《秦安寓馆》）等诗句，都反映了其悲凄沉郁的心态。秦、阶二州风光秀美，一定程度上分散了毕沅的注意力，使其悲伤的情绪有所缓解，《雨后登试院寓楼展眺阶邑近郭诸山》、《麦积山》、《雕巢谷》、《武都怀古》等作品，都表现了春夏之交秦阶两州的“花影春江漾乱红”的秀美风光。

丝路纪行诗作反映了西部独特的自然人文景观，在诗人笔下，西域猛烈的寒风、广袤的沙海、名胜遗迹、奇特的火山、雪山等莫不得以表现。丝路纪行诗歌中对边地人民生产生活景象的描写，也极具价值。《鹤城镇口号》中诗人对一个华戎杂居的小镇，贸易畅通，人民安居乐业的稳定团结局面感到开心，“麻饼”、“卤盐”、“榆树”等富有边地特色的意象，更增加了几分生活气息。另外，诗人在吐鲁番、哈密等地品尝瓜果之作，清新自然，格调欢快。

（二）寓居远地，思亲怀友

毕沅旅陇诗作中总离不开一个“情”字，对母亲的挂念，对亡妻的哀悼，对兄弟的关爱，对友人的倾诉，都体现了毕沅是一位重情、多情的诗人。“儿大母力衰，儿官母养缺”（《自述》之二）充满着对母亲的歉疚和内心的痛苦；“昨宵慈母曾相见”（《杂诗六首》之六）则反映了诗人对母亲的日夜思念。

毕妻汪氏，名德，字清芬，三十四年夏“卒于兰山官舍”，随后幼子夭伤。一时丧妻失子，令毕沅难以承受。“呜呼，天乎，命乎，以二十年相依共命之人，忽焉永诀，金城月冷，蕙帐风凄，淑质于重泉，隔慈帷于万里，追想涕零，伤心曷极”。以致毕沅在一年中，时时怀念，不能断绝。“明河即是重泉路，天上人间总寂寥”（《七夕有感》）“，忍看天上重圆月，长照人间失偶人”（《中秋对月》）“，寒极祛凭酒，愁深遣仗诗”（《冬至》）……爱妻早逝给毕沅的心灵带来了巨大的痛苦。童庆炳先生说：“当诗人处于痛苦、忧伤、焦虑中时，对其所失去的或力求获得的对象，就往往充满一种向往之情，用情的专一使他的想象的定向化变得真挚感人。”所以毕沅对亲人的想念愈加强烈，心态也愈加沉重。

毕沅旅陇诗作除表现亲情外，对友情的表现也不少。在朋友面前对宦游情感直陈胸臆，毫无避违之意，表现了毕沅真诚的性格。“世情饱尽翻云手，时命真如水上船”（《金城寓楼与座上诸君述旧感赋》），“万顷水云空，苍茫信不通”（《寄逸园主人程自山》）、“我若拘一官，辜负湖山趣”（《寄友》）等诗句，表达了诗人对友人的思念和对自由的追求，充分反映了诗人在“官职”的束缚下的挣扎与呐喊。高官厚禄在毕沅笔下成为人生的障碍，尚不如湖山之中垂钓之人闲适自由。“囊空典尚有朝衣”（《留客》）可谓石破天惊，毕沅竟愿为换一醉将“公器”典当，在这种情况下，对知心朋友的倾吐成为毕沅发泄积郁之情的通道。

（三）严打贪恶兴利爱民

甘肃地域广阔，地形复杂多样，深居内陆，全省大部气候干燥，是典型的大陆性气候，自然灾害频发。在毕沅入陇后，甘肃“连年告鋟”，三十三年夏，陇上大旱；三十四年秋又罹霜灾，三十五年春旱，情形惨痛。毕沅用笔记录下了人民的悲惨遭遇，“解渴争泥水，充饥尽草根。四年三遇旱，十室九关门”（《东行安会道中感时述事寄兰州诸公十首》），连年灾害造成人口大减，给当地人民造成了极大的苦难。“血变千林火，尸填十丈坑”、“可怜人饿死，赈册尚留名”（《东行安会道中感时述事寄兰州诸公十首》之七）之句，令人不忍卒读。也正因如此，毕沅对欺压百姓的官吏深恶痛绝。三十五年秋东巡阶州时，惩处了失职官吏和地方恶霸。还专作《哀愚民》以儆戒官吏。告诫各级官吏“勿饮盗泉水，更忌湿薪束”，要洁身自好，廉洁奉公。毕沅一生任督抚三十余年，尽心竭力造福一方，屡获嘉奖。这与他爱民忧民，认真负责的为官心态是分不开的。毕沅对天灾人祸给人民生活造成的贫困生活的关注，反映他关注人民疾苦，关切社会现实，真心实意为弱势群体着想的善良品质。

在毕沅旅陇的近三年时间里，前期有初入陇原的兴奋与新奇，但这种感情是短暂的，而宦居远地的沉郁则是主导，突出表现为对亲人、朋友的挂念与怀想；以西行经理屯田事务为分界点，受到丝路风物的影响与激励，意气转而激昂，诗风也转向“雄杰”一路，毕沅心态的起伏变化对其诗歌创作产生了较大的影响。

［1］〔美〕欧立德著，青石译.乾隆帝［M］.北京:社会科学文献出版社，2014.

［2］艾青.诗论［M］.北京:人民文学出版社，1956.

［3］朱光潜.诗论［M］.武汉：武汉大学出版社，2008.

［4］童庆炳.中国古代心理诗学与美［M］.北京:中华书局，2013.

［5］严迪昌.清诗史［M］.杭州:浙江古籍出版社，2002.

［6］清·梁启超.清代学术概论［M］.桂林:广西师范大学出版社，2010.

I207

A

1005-3115（2015）24-0052-02

*本文为西北师范大学“本科生学术能力提升计划”2015年“毕沅旅陇诗歌研究”项目阶段性成果。