无锡慈善家群像

文//图_本刊记者 杨宇勃

无锡慈善家群像

文//图_本刊记者 杨宇勃

无锡市政协副主席孙志亮（左五）与部分慈善家后代

“你们是三门峡人民的亲人，如果没有80多年前的无锡人，我不敢想象，陕州（现为三门峡）还会有多少灾民悲惨死去……”2015年6月10日下午，无锡市蠡湖科技大厦，一场特殊的座谈会正在进行，会上，面对在座的无锡人，河南三门峡市民营企业家吴启民满怀深情地说。

为了纪念无锡老一辈慈善家，吴启民准备在三门峡甘棠苑内设立先贤施子祠，并为慈善家们设立雕像。这便是此次座谈会的议题。那么，三门峡人为什么出资在河南为无锡人立像？八十多年前究竟发生了什么？

碑文里发现慈善往事

2012年，河南三门峡民营企业家吴启民重建了甘棠苑召公祠，在寻觅和挖掘召公文化相关史料的过程中，他意外发现了民国二十年（1931）《陕州召公甘棠碑》碑文。碑文写道：“江苏无锡有三善团：曰溥仁慈善会，曰红卍字分会，曰公济社。主其事者为唐滋镇、蔡文鑫、华文川、华堂、夏茂庠、兰蘅等推选锡人施永成往赈于陕……清赐进士出身，诰授光禄大夫农工商部左侍郎署理尚书唐文治拜撰。”

撰写者唐文治可不是一般人，据无锡市历史学会会长、无锡市政协研究室原主任汤可可介绍，唐曾经是无锡国学专修馆馆长、交通大学第十一任校长、著名教育家、国学大师。他本人热心慈善事业，长期奔走于赈灾事业。曾任红十字会名誉会员，为资助慈善事业，平日为人撰写墓志铭、墓碑、祭文等，所得的润笔费中有八成捐给了慈善事业。

那么施永成又是谁？通过查询地方志，吴启民发现有无锡人在20世纪20年代末30年代初来到陕州赈灾的记载。然而，文中有一个人叫施襄臣，并不是碑文中所写的施永成。而碑文中的唐滋镇、华堂等人都是当时无锡著名的工商实业家、慈善家。

其中唐氏的后人在香港工商界颇有名望，曾经受到邓小平的接见。通过网络，吴启民发现施襄臣的孙子施久安、施康安等人仍存有当年祖父在三门峡赈灾的资料，“陕州80多年前的大灾，无锡好心人千里迢迢跑来赈灾，救活了很多人呀！我们陕州人要知恩图报，随后，我打算去无锡。”吴启民告诉记者。于是他通过各方关系联系上了施襄臣的后人。

2012年2月12日，吴启民等人怀揣着感恩之心来到了施襄臣的故乡无锡。与施襄臣的孙子施久安、施康安交谈中，吴启民才得知，施襄臣就是施永成——施襄臣字永成。

如今从三门峡到无锡坐火车尚且需要十四五个小时，而80多年前，整个中原地区战火纷飞、军阀混战、匪盗横行，无锡的慈善家当时需要克服多么大的困难才能将粮食、钱财送递到豫西，其中艰辛不言而喻。

施襄臣历经千辛万苦来到赤地千里的陕州灵宝，看到郊野无主的棺材和暴露的尸骨，以及饥饿灾民的悲惨情况，施襄臣非常痛心。他在一份文书中这样写道：“呼儿叫女的哀哭声，年老体弱以及有病者经不起拥挤的跌跌声和哭救声，还有听到家中传出的嘤嘤哭泣声，有的是因饥饿到没有力气走路，也有的是要面子不肯出来（吃粥）……灵宝如此，关内饥民遍及千里，赈灾力量达不到。陕西饥民如此，而甘肃等处我们足迹未到，情况不明，更不知如何悲惨。”

患难时大爱无疆

80岁的三门峡市陕县党史办地方志原主任刘全生老人寻访了20多位吃过赈灾饭的老人，这些老人们最年轻的也已经八十多岁。眼含泪水的刘全生说：“他们热泪盈眶地回忆起当年的情景，一个个老人真情实感的流露，促使我坚持把后面的事情做好！”

陕县关帮群老人的父亲曾回忆80年前的旧事。当时他17岁，无锡善人们拉着十几麻袋小米，每包重约200斤，在村北的财神庙搭棚，用泥做锅台，支起锅，办起粥厂。起初去吃粥的人不多，因为怕吃了被抓壮丁，“善人们”就拎着粥桶挨家挨户把粥送到灾民家里。此后吃粥的人也就越来越多。有一个善人头晕生病，在给关帮群的祖父盛粥时趴倒在锅上，后来才知道这个人就是施襄臣，当时他40来岁。

施康安整理了一份20世纪30年代无锡慈善家在三门峡赈灾设粥的粥厂点。其中有东上村、审窝、南关、会兴等等。然而对于类似这些关于祖父赈灾的信息，施康安小的时候并没听父亲谈起过。“对于祖父我知道的不多，小的时候我们家有一些他做慈善的材料，还有不少因为做慈善别人送来的匾额、字画等，后来在‘文革’期间破‘四旧’时，父亲让我一把火烧了。”

施久安依稀记得，当时自己也不知道烧的是什么，“上面写的都是些文言文，我也看不懂，父亲让烧，我们也不问原因，就得烧。”施久安告诉记者，施家家风很严，一直以来，儿子听父亲的吩咐，兄弟听大哥的安排，“这是家风，必须遵守。”

如今，因为不少资料被销毁，所以对于无锡慈善家当年从事慈善事业的初衷可谓知之甚少，施襄臣仅在1931年的自记中写道，“只因生在当今，到处充满杀机，山野百姓，哀伤哭泣，乞求生存，永成虽无才能，但一息尚存，岂能无匹夫之责？”诚然，正是这么简单平实的理由铸就了无锡那一代善人的慈善梦，也许正是他们对于生命的敬畏和对苦难者的悲悯之心，促使他们在那个战火纷纷的年代抛家弃子做慈善。

慈善家过智修也是无锡有名的善人。过智修如今87岁的女儿过毓如老人告诉本刊记者：“我父亲在河南采办棉花，对河南的情况比较熟，所以就去那赈灾。当时我只有4岁，父亲走的时候告诉我，让我在家听妈妈的话，他出一趟远门，不久就回来，走时他还给我买了一包糖果。”

当时，过毓如的母亲即将临产，希望丈夫过智修不要离开，等到过完年她产后再走。然而过智修却说，河南灾民正在受苦受难，逃荒要饭，死人很多。救灾如救火，早去一天就可以多救一个人。最后，过将家里的事托付给了妻子，便与其他红卍字会成员一起奔赴河南。

然而，令过毓如没想到的是，在豫西赈灾的过程中，过智修因为长期操劳，身体感觉不适，原本打算在郑州医治，却因为洛阳与郑州的铁路中断，只好暂住洛阳明义旅馆，那天夜晚，过智修病发身亡。

“当时是我舅舅去河南把尸体运回来的，去的时候他瞒着我母亲。当时舅舅见到父亲尸体时已经被摆放在一口薄皮棺材里了。当地好多百姓正在给父亲烧香祷告。”过毓如颤抖地说道。当时，洛阳火车站派一辆专列运送过智修遗体回到家乡无锡，慈善人士和各界代表都来到火车站接送棺椁。

国学大家、慈善家唐文治听闻此事后，写下了《过君智修赈灾死事碑铭》，赞扬其“勇于好义，以身殉赈，其情可悲，其事可风世也！”就施襄臣赈灾一事，得到了当时政界名流的赞赏，时任中华民国政府财政部部长宋子文题词“函关生春”；国民党元老、中华民国监察院院长于右任为其手书“河岳声凄夜哭哀，遗黎百万苦沉灾，雄关晓月迎秋爽，为报施瓮放赈来”；时任河南省主席刘峙题“境称慈父”，并盖有河南省政府大印。

汤可可告诉本刊记者，无锡老一辈慈善家大体分为两部分：一部分人在赈灾前线组织实施赈济灾民、开厂施粥，而另一部分人则在无锡后方组织募捐，筹措资金。“他们都不容易，前方的人因为为人正直，所以大家都很放心将募捐的钱财交给他们。后方的人往往具有经济实力、资本雄厚，为前方提供比较殷实的物力支援。”其中有荣德生、程敬堂、吴震修、唐君远、唐尉文等。如唐尉文在1937年2月一次性就捐洋1500元给河南灾民。

慈善家后人华昌年告诉记者，1931年，三门峡闹灾荒时，其父华博臣是开滦煤矿无锡办事处主任，当时无锡地方的慈善组织动员救灾。“当时陕州灾情很严重，粮食供应已经断了。我父亲将此事告诉了我祖父，祖父就派我父亲和父亲的姨夫过子怡去河南了解灾情。得知情况后，我爷爷从上海拨了1万大洋到灾区，而那时河南省政府1000大洋都没到账。”

华昌年的祖父是地地道道的无锡人，一直在上海开办企业，经营状况还不错。同时在河南有容纳几千工人的棉花打包厂，是当时河南唯一的现代化机器生产企业。华昌年的祖父早年在上海、汉口做国际贸易，当时称为买办，赚了钱，在全国不少地方有20多家企业和工厂。“我祖父很关心当时陕州灾区位于南关的打包厂职工，所以就资助那里，他不仅一次救灾，而且后半辈子在上海建立了彭寿堂药号，民国十七年（1928年）的报纸上有记载，彭寿堂里穷苦的人看病是不要钱的，免费拿药。”

先贤施子祠

慈善梦想传承不息

作为吴文化的发源地和核心区，无锡可谓钟灵毓秀、人文荟萃，兴学和读书之风在这里久盛不衰。也正是这种深厚的文化底蕴造就了无锡人以义取财、仗义疏财的商业道德文化，“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”的无锡东林书院遗风成为无锡商人心忧国家、关怀社会的安身立命之本。

汤可可告诉本刊记者：“无锡市的慈善家很多，有唐、施、华、张、过氏等家族。”当时成立了育婴堂、普济堂、同仁堂等10所民间慈善组织，其中，以无锡溥仁慈善会、世界红卍字会无锡分会、无锡公济社最具有实力和影响力，80多年前的陕州赈灾就是这3个慈善组织开展的。

无锡溥仁慈善会成立之时共有57人。著名的无锡工商业实业家唐氏家族唐滋镇、唐圻镇、唐渠镇等均名列其中。世界红卍字会无锡分会会长蔡文鑫同唐兹镇合资办面粉和纺织企业，也是无锡著名的慈善家，副会长是华文川、胡世荣、唐渠镇。他们施米、施衣、施药，遇见各地有水旱兵匪等灾祸时，就会奔赴各地赈灾。其足迹远赴天津、北京、河南、山东、江苏、江西等省份。据悉，红卍字会无锡分会的后援团几乎分布在无锡的各行各业，人数十分庞大，他们是无锡社会慈善事业的中坚力量，也是无锡慈善事业能支持各地灾区的财力所在。

如今无锡慈善家的后人施久安、施吉安、施康安、过毓如、过维丹、华昌年、张仲仪等仍在延续父辈们的慈善梦。他们在惠山古镇建立了先贤施子祠，里面陈列了他们收集到的关于父辈们做慈善的史料，他们打算把这里作为开展慈善事业的信息搜集平台，并且对外开放，希望通过这样的方式可以联系到更多倾心于慈善事业的同仁。

作为慈善家后代的华昌年一直关注贫困家庭孩子的入学问题，他以办“爱心班”，发放“爱心卡”等等举措，通过十多年的坚守，已经有近1400名学生得到了帮助。此外，他还经常支持各种募捐活动。华式家族成员华洲因开展各种慈善活动被评为上海首届“慈善之星”，华山在自己经济条件并不充裕的情况下先后出资300万日元，建立奖学金，20年间，资助了一批贫困学生。

无锡慈善家唐滋镇的后人唐炳源继承行善积德、报答社会的优良家风，和其妻唐温金美分别捐助香港理工大学建造大楼，唐星海之子唐骥千，现为联亚集团有限公司名誉主席、香港纺织业联合会名誉会长。他功成名就后，不忘回馈社会，更是资助美国麻省理工家境贫寒的美籍华人子弟求学，已经累计向麻省理工捐款1000万美金，至今已有约120名学生得到资助。

唐圻镇之子唐淞源也是如此，一生从事商业的他，在退休后倾一生之积蓄100万，在安徽淮安设立残疾人福利基金会，救济残疾人，捐助特困户、建设希望小学。唐圻镇之孙唐晋千教授热心慈善，拿出35万元建立慈善基金会，帮助困难人群……

古人云：凡人为善，不自誉而人誉之。80年后的今天，吴启民与无锡市慈善家的后人们商议在三门峡甘棠苑内为80年前的无锡慈善家群体打造雕塑，不仅是为了纪念他们，更是为了将他们身上的慈善精神发扬光大。

时代在变化，观念在更新，但总有一些东西会持久地感染人、鼓舞人、塑造人。一个平凡的人，即便没有宽裕的经济基础，但并不代表就没有帮助他人的能力。慈善事业的延续不在于给予了多少，而在于你有没有一颗同情和善良的心，从这个角度来讲，无锡人做到了。