德阳潮扇：朝中贡品的百年兴衰

文／朱辅国 程枫淮

德阳潮扇：朝中贡品的百年兴衰

文／朱辅国 程枫淮

源于广东潮州团扇的德阳潮扇，自清末传入德阳，经过制扇工匠李宝成改进，融入当地“纸壳扇”元素，并不断提高工艺水平，遂成川中一绝。自1895年德阳潮扇受到慈禧太后青睐成为贡品之后，直到今天，德阳潮扇已历经120余载。如今，作为“四川省非物质文化遗产”，德阳潮扇正经历着艰难的传承复兴。

潮扇为何被德阳冠名

德阳在扇文化中原本没什么可圈可点之处。据清嘉庆七年（1802年）《德阳县志》载，德阳历代无绢扇业，仅有民间竹编五角形篾扇和蒲葵扇。同治年间，“纸壳扇”（又称“猪腰扇”）引进中江，这种粗竹丝框架、桑皮纸糊的椭圆形硬扇，虽然经久耐用，可招风、可垫坐、可盛生熟食品，但扇面糊纸凹凸不平，难以书画。

然而，就是这土得掉渣的“纸壳扇”，竟是德阳潮扇的“母本”。

清光绪十八年（1892年），时任福建仙游县同知的包善诚，罢职回乡，从福建带回潮洲团扇：黑漆扇框绷绫，两面图画相透，工艺不凡。后因团扇扇缘滑边，他找当时的德阳裱褙铺老板黄辉庭修复，黄借机仿制了几把。

当时德阳城内有个卖甘蔗的小贩叫李宝成，此人粗通文墨，头脑灵活，早年曾学过做“纸壳扇”。当他见到黄辉庭仿制的团扇之后，发现了新的商机，于是辗转向黄辉庭借得一把，回家揣摩研究。几天之后，第一把德阳潮扇面世：以四川慈竹为原料，扇面将竖向细篾丝用横丝线编织成实底凹面椭圆形，用蜀产原绢和夹江宣纸裱糊，以各色煅料包扇边，扇柄与扇面相接处粘贴“蝠”字图案，以牛骨镂花为扇柄，下坠万寿丝绦。

由李宝成改制的扇子大受当时社会名流的赏识，大户人家竞相订购，李宝成从此以此为业。随着生意的拓展，他与黄辉庭商议后，在德阳东门崇果寺东侧开了一个“李宝成潮扇庄”。后经二人不断探索改进，最终形成了独具特色的德阳潮扇，李宝成也成为德阳潮扇的始祖。德阳的扇庄虽然一直打着潮扇名号，但显然是在本地传统“纸壳扇”的基础上演变而成的。在德阳民间，德阳潮扇更多地被称作“葫芦扇”“猪腰扇”“挖耳扇”。它形如葫芦，从侧面看去，弯曲的扇面似手掌向内微微合拢，非常像人们熟悉的挖耳勺，这更便于兜风，具有使用的合理性。葫芦因与“福禄”发音相近，很讨人喜欢。手持“葫芦”，意味着把福禄拿在手里。而在使用时，则呈倒葫芦形状，有“福到”的寓意。

12道工序纯手工制作

一般每年3月至6月间是做德阳潮扇的季节。4月底的一天，我们走进德阳市崇果寺街德阳潮扇第4代传人龚德江家中，有幸观看了德阳潮扇制作的全过程。

崇果寺街是德阳潮扇的发源地，兴盛时整条街都是潮扇庄，最多时达33家。时光流逝，崇果寺街虽街名依旧，但街面早成了现代的闹市，龚德江的家也早已搬上了6层的楼房。

夕阳的余晖中，龚家楼顶花园里，家族式手工作坊正在生产潮扇。藤叶初展的葡萄架下，祖孙三代分工合作，自成流水线模式。龚德江负责锯竹、刮青、启篾片、划竹丝、弯扇框、编围线及后期的裱褙、画扇面等关键流程；老母亲主要做编线、排线等技术活；媳妇则在一旁灵巧地剪着云耳、“蝠”（蝙蝠形）字；女儿龚书一会儿协助奶奶编线，一会儿又在父亲裱好的扇子上作画。

制作潮扇完全是手工活儿，工艺相当复杂。以前德阳潮扇厂的工人，每人只能完成其中的一步，能独立完成全部制作工艺的人少之又少。

据龚德江介绍，制作德阳潮扇的工序有12道—车扇柄、启篾片、划竹丝、弯扇框、扎把子、编下线、编中线、编上线、做围线、裱扇面、画扇画、剪贴云耳和“蝠”字，小的工序有近百道。

龚德江说，以前的潮扇庄和潮扇厂都有专门的画师来画扇面，30多家扇庄中仅有七八家的老板能画到一定水平，如龚守春（龚德江的父亲，“春福亨扇庄”老板）、温永祥、蔡维达等。由于扇面水准的高低直接影响潮扇的档次，因此各扇庄老板都非常礼重画师。每年倒衙（腊月二十四左右，县衙放假）之后，或春秋佳日，扇庄老板都会备宴约会画友，研讨诗书画艺，议定画扇润格，有异议则在席后茶余协调。除给予画师以丰厚酬金外，扇庄还常年资助德阳县美术家协会开展活动。抗战期间，张大千、叶浅予、蒋兆和等人都由扇庄捐资在德阳文庙办过画展。

德阳潮扇的百年兴衰

德阳潮扇传承至今，从第一代传人李宝成开始，已历经4代、120余年。百年兴衰，风风雨雨，一度几近失传。

李宝成算得一个经营高手。1895年，他精选了4把自制的潮扇，以锦盒包装，请当时的书法名家刘光远在锦盒上题写“德阳潮扇”，呈献给德阳代理知县黄沅。同年6月，一位亲王受朝廷委派入蜀察访川西北的旱情，路过德阳，被此扇吸引，爱不释手，连赞“好扇”。知县当即赠送两把。亲王回京后，黄沅又令“李宝成潮扇庄”赶制了一批精品，作为礼物专程赴京孝敬亲王。亲王又将德阳潮扇献给了慈禧太后和光绪皇帝。慈禧见扇大悦，遂传谕四川总督，索献德阳潮扇100把。在荣膺贡品后，“德阳潮扇”一举成名，各地客商纷纷前来订货。

当时德阳潮扇还只是李宝成的独门生意。民国初年，李宝成在崇果寺街买了两间铺面，平常只开一间铺面承接订货，依然是供不应求，一家人忙得不可开交。由于潮扇是纯手工制作，对工艺的要求高，所以产量极为有限，扇庄不得已于1914年破例收了汪正兴、钟树宾两名徒弟。二人学徒期满，效劳3年，得到师傅允许另开扇庄。李宝成病故后，其子李万忠继承父业，挂出“老号李宝成潮扇庄”金字招牌，为扩大规模，常年招收学徒，也为潮扇的传承敞开了大门。

抗战后期，云集在川的书画名家张大千、叶浅予、蒋兆和、董寿平等人，都曾多次在德阳潮扇上挥毫泼墨，极大地提升了德阳潮扇的艺术品位。1943年，宋子文来德阳精选了4把潮扇，由张大千、谢趣生分别绘制了《青城秋色》《唐宫鹦戏》《翠柳画眉》和《剑门山行》，作为寿礼送给罗斯福。罗斯福见此扇薄如蝉翼，技艺精湛，惊叹不已，称赞其为“东方艺术之瑰宝”，他将其中两把存放于美国国家博物馆。1944年，美国《纽约时报》记者詹姆士·彼得慕名专程来德阳采访“老号李宝成潮扇庄”。

20世纪30年代，德阳城内已有33家潮扇庄，整条崇果寺街都是潮扇庄，年产量达7000余把。

龚德江的父亲龚守春是德阳潮扇第3代传人中的佼佼者。他师承于汪正兴，不仅精通整套制扇工艺，更长于书画。他与从小就跟着舅父制扇的江士芳结亲后，在崇果寺街开了“春福亨扇庄”。他既赶上了德阳潮扇的鼎盛，也亲历了其衰落的过程。

抗战胜利后，内战爆发，物价暴涨，百业凋敝，潮扇随之滞销，扇庄门庭冷落，纷纷倒闭。到1949年冬，德阳城内仅存11家潮扇庄。新中国成立之初，德阳潮扇一度得到恢复和发展。1954年，当时的县手工业管理局让龚守春牵头成立“潮扇生产供销五人小组”。1956年，成立潮扇社，曾为国家特制了一批高档潮扇，由外交部作为国礼赠予苏联、波兰、罗马尼亚、印尼、缅甸、朝鲜、越南等国国家元首。

随着社会的发展，电风扇与空调出现，传统的德阳潮扇失去了消暑纳凉的实用价值，德阳潮扇逐渐从人们的生活中淡出了。

（黎五成摘自《中国国家地理》2015年第6期）