梧桐山里的圣贤梦

梧桐山里的圣贤梦

1905年，清朝政府正式下令废除科举制度，兴办现代学校。新中国成立之初，私塾开始走向衰落，被并入小学或主动关门。到了上个世纪50年代后期，私塾基本绝迹。如今有些家长开始对现代教育失去信心，部分家长开始脱离体制学校，寻求适合自己孩子的教育环境。少数家长接受了读经教育。尽管没有办学资质，私塾的堂主们依然打着“擦边球”，设立了各种大大小小的私塾，在他们看来，他们是在跟家长和孩子进行一场伟大的实验。可是这个举着复兴中华文化旗帜的儿童读经书运动在十年时间里并没有引起太大波澜，更多的是学生家长在私塾和体制学校间徘徊的尴尬。俗话说，十年树木，百年树人。私塾的堂主们还需要用事实来证明他们的理念。

每天早上七点半，私塾里一天的生活就从早读开始了，孩子们都会先念一会儿“咒语”。目前，梧桐山山脚下已经开设有大大小小的私塾不下40家，稚嫩的读经声下，他们像是在进行着教育实验。

每当早读过后，寄宿的学生就要整理内务。全国各地很多学生家长慕名而来，学习国学，在梧桐山读经村鼎盛时期，有上千名家长带着孩子脱离体制学校来这里读经。

私塾里，学生每天的课程被读经背经围绕，每天大概8小时的诵读，却并没有解经的课程。大多数学生对于经书的意思都不理解，有些只凭读音记了下来。老师说小孩子13岁之前是记忆力最好的时候，先背下来以后就会慢慢理解。

除了读经，学堂还有其他的课程，如音乐、英语、太极、舞蹈等，学生可根据爱好来自行选择。孩子和家长都认为，数理化这些科目对他们并不重要，只要懂得基本运用即可。这里年纪较小的学生每周只上一节英语课，老师也并不会太过强调这些课的纪律。

小班的孩子还没定性，容易分神，当孩子们上课开小差的时候，老师便用尺子打他们一下，提醒他们专心听讲。

每天下午，学堂的女生和年龄较小的男生都会集体登梧桐山，跟其他的孩子不一样，他们不会沉迷网络和电脑游戏，有些家长甚至会因为自己的孩子过分沉迷看书而烦恼。

文泽跟着私塾的其他同学走山路，这是他主要的课余活动，穿着汉服的文泽在泉水中玩耍，经历着他别样的童年。

在私塾里，验证学习情况的标准就是背书。每当学生背熟一个章节便会到老师面前背诵，以便记录个人的学习效果。

堂主张中和演奏了一曲《梅花三弄》，并解释歌曲描述的是在严寒中梅花娇艳绽放的情景。最近私塾也在经历着一场“严寒”，因为数年过去，很多家长看到自己的孩子跟圣贤还相差甚远，便开始动摇，纷纷离开。

张中和起初开私塾的目的是为了培养儿子张昊卿，后来“国学热”兴起，他的学堂学生越来越多，然而送走一批又一批学生后，张中和笃信的“梧桐山会出国学大师”，只能等待儿子来验证。