小处不可随便

中国传统养生格言

《洞神真经》曰：“养生以不损为延命之术，不损以有补为卫生之经。居安思危，防未萌也。不以小恶为无害而不去，不以小善为无益而不为。”

元·陈元靓《事林广记·防患补益》

关于“小处不可随便”，坊间流传着一则轶事佳话。版本甚多，其中之一是说某新贵向国民党元老于右任求字，不得，便雇人每日夜间到于老门前小便，次数多了，门前气味难闻。于老便写了“不可随处小便”的条幅贴在门前。新贵偷取此条幅，装裱时拆开重新组合了一下，成了“小处不可随便”。据说，前些年台湾吴敦义当国民党主席时，曾要求观瞻这“小处不可随便”的条幅，以激励党员们严于律己。党工无法，只好重施故伎，从于老的其他墨宝中找出这六个字，影印剪裁粘贴做旧，弄出了一个新的“小处不可随便”条幅。

轶事之所以成为佳话，是因为“小处不可随便”实在是放之四海而皆准的处世箴言，养生亦不例外。楼下周老太太儿子给他们送来一袋米，因老两口都外出锻炼，便放在门前。周老太太先回来，看着米搁在门外碍事，想着把米挪进门是顺手小事，不必等老头子回来两人抬。谁知在挪米时脚下一滑，坐了个屁股墩，便站不起来了。送到医院检查是股骨颈骨折，卧床半年，痛苦折磨不说，引发的肺栓塞几乎要了命。可见小处确实不可随便。

陈元靓生于南宋末年，建州崇安（今属福建）人，事迹不详。自署“广寒仙裔”，人称“隐君子”，想来是道教一脉，隐于动乱年代。著有《事林广记》，为南宋生活百科；《岁时广记》和《博闻录》为元初生活百科。宋元时期道教盛行，分为洞真、洞玄、洞神三部和太玄、太平、太清、正一四辅。三洞四辅代表着当时道教的七大教派。《洞神真经》应当是洞神部的典籍。

道教认为，人的元阳真气是随着年龄的增加而减少的，因而注意保养，不使元阳真气损失，是为延命之术；在此基础上通过修炼培补、壮大元阳真气，就可以达到神仙的境界。抛开成仙的迷信，提倡居安思危，不要因为小恶没有大危害而不去纠正，也不要因为小善没有益处而不去做，这就是“小处不可随便”的真谛了。

“小处不可随便”的道理随处可见，我们今天讲的“细节决定成败”，就是“小处不可随便”的翻版。人到老年，机体功能衰退，身体调节功能下降，健康态与病态其实只隔一层纸。换句话说，年轻人有点小毛病，但身体调节功能好，不会影响到全身；而老年人身体调节功能差，小处稍不注意，比如早上锻炼出了汗，脱件衣服凉爽一下；公交车到了，紧跑几步赶上去；饭菜做多了，多吃几口消灭掉；等等，就可能引起小毛病，于是像推倒多米诺骨牌一样引起连锁反应，最终影响到全身。

因此，老年养生更要讲究“小处不可随便”，要像《诗经》所说的“战战兢兢，如履薄冰，如临深渊”，时时处处小心谨慎，不利于健康的事，再小也不要随便做，才能健健康康活到百岁。