南乡子·重阳日，宜州城楼宴集，即席作

诸将说封侯，短笛长歌独倚楼。万事尽随风雨去，休休，戏马台南金络头。

催酒莫迟留，酒味今秋似去秋。花向老人头上笑，羞羞，白发簪花不解愁。

点评

前人的绝命诗词或是临终诗词，往往耐人寻味，也往往于这些语言中最能见真情、真性。这类诗词中又以诗歌体裁为多。譬如，孔融《临终诗》、高启《被捕离开苏州时作》、方孝孺《绝命诗》、唐寅《临终诗》、谭嗣同《狱中题壁》等。另有赞，如文天祥《衣带赞》;也有残句，如秋瑾《临刑时断句》等。这首《南乡子》便是黄庭坚的绝命词，其晚年真人、真性于词中可见一斑。

本词作于崇宁四年（1105）重阳，上阕写词人身处热闹场而不进入其中，主人公形象：孤高，淡泊，遗世独立。独在热闹场中用冷眼窥见了世间万事尽随风雨的寂灭法则，戏马台也作陈迹。

谈到这里，不妨与词人《定风波·次高左藏使君韵》一词比较分析，此词作于绍圣二年（1095），二词相隔十年，虽作于黔州贬所，但词人的情怀高亢，有不可阻遏的傲岸之气贯于词中：“莫笑老翁犹气岸，君看，几人黄菊上华颠？”有趣的是《定风波》和《南乡子》二词中都提到了“戏马台”和簪菊（古时重阳有簪菊的风俗）。但不同的是，前者提及“戏马台”，基调高昂：“戏马台南追两谢，驰射，风流犹拍古人肩”，欲比肩古人;后者则较为冷静，认识到戏马台及其故事都随风雨而去了。前者提及簪菊多有豪气和自信：“几人黄菊上华颠”;后者簪菊则更多的是借以表现经历世事沧桑之后的超脱洒落，不拘行止。“白发簪花”，不以为羞，乐在自我调侃。二词对比，十年沧桑，心境变化自然可见。

另外，词的下阕除簪花自嘲外，还有纵酒于秋，都可见词人胸襟气度已在俗世之外了。

——黄文正endprint