传统“门神”形象卡通化再设计

关 荣

传统“门神”形象卡通化再设计

关 荣

门神文化作为中华文化重要的一部分，承载了各时代各地域中华民族对英雄人物及美好生活的崇拜与向往，是中华民族智慧与文化的结晶。而今人们对门神的了解相当的局限，旧时门神形象似乎也难以适应现代人的审美需求，门神文化逐渐衰弱，门神文化急待保护与创新。“门神”卡通形象设计以独特的造型，轻松愉悦的视觉效果，以及造型之下蕴含的文化，逐渐深入人们的日常生活，使其更恒久的艺术价值、文化价值以及商业价值。

一、现有“门神”人物形象分析

门神的原型是隋唐以后秦叔宝和尉迟恭，明清时期，天官、美人童子也进入门神造像的行列。门神主要分为武将门神，武门神一般贴在大门上，武将门神大多手持兵器，目的是镇住恶魔或灾星从大门外进入。文官门神：旧时，我国以文官作门神的不多，其中最有名的就是包公和文天祥。人们把文、武财神分别贴在左、右门上，意为“左招财”、“右进宝”。捉鬼门神:捉鬼类门神多为神荼和郁垒，寓意驱除鬼魔、镇守家宅。祈福门神：成就功名利禄、福寿延年的福运门神，祈福门神的画面，多是一些吉祥物。道界门神：北京民宅多不张贴，但是在京道观中存在，山门两大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵道君。其他的还有加官进禄门神、哼哈二将门神、富贵进爵门神、字匾门神等。不同时期的门神造型各不相同，门神形象的来源也不尽相同，目前门神人物造型设计已经很多，传统的门神形象，极具装饰性，构图饱满，色彩艳丽，造型鲜活，但是在快节奏的现代生活中，人们很少愿意花大量的时间去欣赏一幅绘画，传统门神人物形象高深的纯艺术形式也不便于被大众接受和理解，相对于门神卡通人物形象来说，传统门神形象不方便做成商品化的衍生品，如汽车摆件、手办、钥匙扣等；Q版卡通造型门神形象，颠覆了传统门神人物形象，设计新颖，造型可爱，向人们展示了不同于传统人物的形象，具有持久的亲和力。门神人物形象中也有很多比较好的卡通形象，但是一系列比较完整的形象不多，一般都是单个人物的卡通形象或者是比较典型的人物形象的设计。其人物形象比较卡通可爱，服装设计

比较简化概括。但是服饰色彩应用上不是太突出，秦叔宝与尉迟恭的长相特点不是很突出。

二、“门神”人物形象的造型再设计

在设计中，选择具有代表性、有特征的门神作为设计对象。如：武将门神秦叔宝和尉迟恭、捉鬼门神钟馗、哼哈二将门神等人物。这几种门神各自具有其独特的形象特点，可以充分的展现出门神形象的形、意以及其深厚的文化内涵。在元素的提取与应用上既不能脱离传统，也要表现出现代审美特点。人物形象的设计采用二维平面的方式来表现，概括总结出人物的特点，让每个门神人物具有可识别性。

选取的设计对象都具有各自的形象特点，因此在设计中都重点突出其相应的神态及气质特点。例如武将门神形象取自于尉迟恭与秦叔宝，他们的形象中重点突出了武将的威严与勇武。捉鬼门神钟馗，他的形象中重点体现出威武与凶悍。哼哈二将的形象取自于佛教两大金刚，他们的形象重点体现出佛教武僧的威严。在色彩上颜色搭配较丰富，基本上抓住了人物的特征，服饰刻画上也较丰富。钟馗的特点是豹头环眼，铁面虬髯，相貌怪异，志向远大，性情豪爽，为人正大光明，胆识过人，以“正气满身”而远近闻名。钟馗的卡通形象是依据传统的门神人物形象设计而成，

大脑袋，圆圆的大眼睛，怒目而视，手握降魔剑，威风凛凛的样子，面目表情威严凶悍但是又有点可爱的味道。采用了现代的配色及表现方式来塑造钟馗的不倒翁卡通形象，因为钟馗有驱鬼辟邪、镇宅护院的作用，所以钟馗的衣服用代表安全的绿色来表现。哼哈二将是佛教两位金刚力士，形象威武凶猛，满脸忿怒之相，头戴宝冠，一人手执金瓜，一人手握金刚杆，哼将忿颜闭唇，哈将则张着大口，哼哈二将的主要区别就在于张口与闭口，一个发出“哼”声，一个发出“哈”声。包公和文天祥都是文官门神，包公形象是威严的黑脸，典型的特征就是额头有一弯月弧，象征着包拯刚正不阿，如青天明月般廉政清洁。文天祥的形象是皮肤白皙，炯炯有神的眼睛，樱桃小嘴，眉清目秀，相貌堂堂，可以称得上是美男子。红色的官袍象征着文天祥不屈不挠，一心报效国家的热情。天官赐福门神，天官门神头上戴着如意翅丞相帽，慈眉善目，和蔼可亲，身着绣龙大红袍，腰间扎着玉带，手执“天官赐福”四个字，意味着“平安多福”，天官门神把幸福美好的生活赐给人世间。加官进爵门神，加官进爵门神一手拿着“玉如意”，一手捧着“冠”，“冠”中放着“爵”，“玉如意”有平安富贵的意思，“冠”与“官”谐音，寓意“加官进爵”。财神赵公明，赵公明是正财神，是汉族民间传说中主管财源的神明，道教赐封赵公明为天官上神，赵公明的形象憨态可掬，肥头大耳，一脸福相，头戴官帽，官帽上一个“发”字，身上和帽子上是钱币的符号，手中捧着一个大大的元宝，代表财源滚滚、大吉大利。秦叔宝，勇武过人，是典型的武将门神。秦叔宝的形象设计取材于传统的秦叔宝形象，白面凤眼英目，长须剑眉，一手持钺斧，另一手握鞭锏，顶盔贯甲，腰间一只猛兽头像。尉迟恭，是最威猛的武将门神。尉迟恭的形象设计也取材于传统的尉迟恭形象，紫脸虬须浓眉，环眼暴目，身披铠甲，面相威严凶悍。

对门神形象的再设计将对门神的传统形象进行升华与再演绎，使门神形象适应当代社会的审美，让更多的人了解门神文化，从而帮助门神文化在当代中国得到传承与发扬。中国传统门神形象是一种文化符号代表着民族特征以及地域性民族文化，一方面继承了历史进程中物质和精神上诸多方面的变迁,是我们了解自身民族的历史和文明的有效途径。不仅如此，将传统角色结合当代设计思维运用到卡通形象设计中，对动漫产业的发展也有一定的推动作用。

注释：

[1] 奚传绩.设计艺术经典论著选[M].南京:东南大学出版，2000.

[2] 李铭筱，熊兴福. 我国创意动漫衍生产品设计与开发刍议[J] . 重庆邮电大学学报(社会科学版) ，2012，24(03)：46—51.

[3]周美玉，郭明.基于关键造型特征的产品感性设计模型研究[J] .包装工程，2010，31（4）：1—3.

关 荣：淮阴工学院讲师

2013年度市科技支撑计划（社会发展）项目《淮安动漫产业与衍生品开发及品牌推广研究》491713250