少数民族预科语文教育的重新定位思考

张毅

(西南民族大学预科教育学院，四川 成都 610041)

少数民族预科语文教育的重新定位思考

张毅

(西南民族大学预科教育学院，四川 成都 610041)

预科“大学语文”的教学，课程的指向基本上着眼于为学生将来进入大学后能顺利完成其大学学业提供必要的知识储备。而在新的形势下，尤其是随着民族预科教育基地的建立，这种指向已不能涵盖预科学生根本的学业需求，更不能仅仅看做是中学语文的一种简单重复和延续。

少数民族预科；语文教育；定位

少数民族预科教育是我国民族教育的重要组成部分，也是我国高等教育的一个特殊层次。1984年3月，教育部、国家民委在《关于加强领导和进一步办好高等院校少数民族班的意见》中，对有关民族预科班的教学和管理问题做了明确规定，规定预科阶段的任务是“根据少数民族学生的特点，采取特殊措施，着重提高文化基础知识，加强基本技能的训练，使学生在德育、智育、体育几个方面都得到进一步发展与提高，为在高等院校本、专科进行专业学习打下良好基础”。

近年来，随着国家教育事业的发展，广大学生的个人能力和基本素养已获得巨大提升。预科学生的高考录取分数线已与本科线几乎持平，部分高校和学科的录取线甚至已经达到了重点线，尤其是许多属于“985”、“211”的委培院校的预科学生水平已远远超越于二本院校的本科学生，因此，预科大学语文的教学也就面临着教授学生如何重新定位的问题。

这些年来预科“大学语文”常常被戏称为“高四语文”，从形式上看，预科语文课与中学语文课都选讲课文和作文，似乎没有太大的区别，在这个层面上，可以说它们是相通的。可是中学语文课在文学作品的选择和教学上，往往是零散的、不成系统的，不能形成文学史观。中学语文教材的编订是按照中外诗歌、散文、小说、戏曲(戏剧)的体例进行的，从古代到现当代，从中国到外国，这种编订所突出的其实只是“历史”的顺序，而不是“文学史”的顺序。因此，要想对整个中外文学有一个全面的掌握和理解，就必须回到文学史的路上来。预科语文的教学就正好可以弥补中学语文教学的这一不足，让学生可以站在一个宏观的、聚合的角度来关照每一篇文学作品。比如学生想要真正弄懂中国现代新诗与古典诗歌传统的关系，就必须从诗歌体例的演进，文言到白话的变化入手，厘清中国现代新诗到底是对古典诗歌的否定还是继承这一根本问题，而这其中如果没有一个文学“史”观，是很难叙说清楚的。

同时，我们还必须注意：中学语文具有某种工具性，它的主要任务是传授语文知识，提高学生使用语言工具的能力。而预科语文，尽管也起到传授语文知识提高学生运用语言工具能力的作用，但它不是一门纯粹的知识课，它的主要目的是除了提高同学们对文学作品的鉴赏与写作能力外，还要通过对文、史、哲经典的教学进行人文教育，或者说是寓人文教育于语文教育之中，它将引导同学们进入我们民族古代与现代思想文化的宝库，与那些创造了中国文学最精美的精神产品的大师巨匠、学者文人进行精神的对话和心灵的交流。因此，这门课的学习，是要求同学们的主观介入和感性投入的。每次的阅读都应该充满婴儿般的好奇心，带着探索的心情，抓住阅读的第一感觉与感受。在阅读中要感同身受的与作品中的人物共命运、同欢乐，体察他们心灵的每一个细微的颤动。若能这样，同学们就可以在阅读和学习中逐步获得自己对人生万象、生命本体最深切的关注和思考；对彼岸理想美好的想象、热情的呼唤,对此岸人的生存困境的痛苦的逼视、勇敢的揭露。这样的思考对每个人的成长必然是一种莫大的促进。

广大预科生在预科学习期间是没有具体专业的，他们都是在预科修完一年或者两年以后才最后选定自己所报考本科院校的专业，因此在预科的这一年是他们相对最轻松最好读书最好施展自己的才华的一年。所以当他们学习大学语文，走进文学语言的世界时，就能以一种轻松、愉快、从容、洒脱的心态来面对。他们读一首首优美的诗，是为了得到精神上的解脱与享受；读一篇篇精彩的小说是为了探知另一种人生的丰富与痛苦。每一篇文学作品都会给你打开一个新的天地——或者是你不熟悉的，或者是在你习以为常的生活中有新的发现与开掘，而这一切都不是仅仅为了考试。在这个意义上，读书，读一本本、一篇篇文学作品，就是一次次的精神的探险。因此，预科语文教育的这一指向和侧重点就给同学们的感悟力、理解力、想象力与创造力的发挥提供了一个极好的机会，这也正是预科语文这门课程所希望达到的目的。

“大学语文”是全国各类高校预科教育的必修课程，长久以来预科语文已经拥有了一支较为稳定的教师队伍。但是，我们也必须注意，教师在当下的任务已不同于前，如果还是按照既有的陈旧的观念和方法进行教学，我们是很难激发学生学习的积极性的，更难达到上述那种诗性的解放。因此，教师自身观念的更新，个人基本素养的提升是培养学生自主性与创造性的根本保障。为此，教师要做到的第一就是理解,承认学生所存在的差异性,把他们看做是可以和自己平等对话的成人，他们有他们自己的内外两面的生活，也有其独立的意义和价值。第二便是指导，教师只是指导者协商者，却不该是命令者。第三就是解放，要交给他们自立的能力，全部为他们自己所有，成一个独立的人。在这个前提下，教师还必须将师生关系从权利关系、利害关系、交换关系的扭曲中解放出来(这是传统教育中存在着的较多状况)，同样强调学生不是教师的附属，教师也没有绝对支配学生的权利。教师教育学生，学生接受教育，也绝不是知识的买卖，彼此都是独立的，既不存在权利的依附，也不存在金钱的依附。教师对学生的爱护，学生对教师的敬爱，都是出于人的天性。教师对学生应尽“理解、指导、解放”之责，而且是不求报偿的无私奉献。只有拥有这种理念和职业素养，预科语文教学才能真正获得我们所期待的理想结果。

[1]王步高.大学语文应先行迈入高校研究性教学殿堂——试论重点高校大学语文等基础课程的研究性教学[J]，语文教学通讯，2011年第1期。

[2]冉云飞.你配不配教语文[J]，名作欣赏，2014年第19期。

[3]赵谨.论分层教学法在民族预科语文教学中的应用[J]，重庆科技学院学报(社会科学版)，2013年第12期。

G642

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1671-864X(2015)11-0111-01

西南民族大学教育教学改革青年项目《少数民族预科<大学语文>分层教学模式改革与语料库的构建研究》(批准号：2013QN45)。

张毅(1981-)，男，文学硕士，西南民族大学预科教育学院讲师，主要从事汉语言文字、中国现代新诗研究。