也说“功名富贵”

文／齐夫

也说“功名富贵”

文／齐夫

近日去山西旅游，来到祁县乔家大院参观。宅院深深，雕梁画栋，都给我留下深刻印象。而让我更难忘的是正厅墙上挂的乔家家训：“有补于天地者曰功，有益于世教者曰名，有学问曰富，有廉耻曰贵，是谓功名富贵。”

功名富贵，本是个俗气老词，高尚君子多羞于挂齿，可让乔家先人这么一诠释，赋予新意，立刻化腐朽为神奇，熠熠生辉，清新高雅。穷究清源，乔家之所以百年

辉煌，久盛不衰，就与其良好家训息息相关。

“有补于天地者曰功”。国人历来看重“功”字，把立功作为崇高价值追求，与功相关的词语不胜枚举，如建功立业，立功受奖，功高盖世，功勋卓著，汗马功劳等。功有多种，为一家一姓、为一团体一族群、为国家民族作出贡献，都可称之为功。功又有相当大的局限性，对自家、自团体是功，对他人、他团体可能就是过；此一时看是功，彼一时看可能就是过；短期看是功，长期看可能就是过。而“有补于天地”之功，则境界明显要高于一般俗世，超越了个人及团体小圈子眼界，不以一时一事一家一姓之功为功，而是着眼天下，着眼长远。既要金山银山，更要绿水青山；既要恭喜发财，更重天地良心；既要自己幸福，更要子孙后代。

“有益于世教者曰名”。名有各种，或“赢得生前身后名”，或英雄美名天下传，或英名远扬，或臭名昭著，或流芳千古，或遗臭万年。论人，有名人、名士、名师、名将、名医；论物，有名酒、名茶、名山、名水。当今而言，名球星天下闻名，名歌星无人不知，名作家名重一时，名主持炙手可热，都可喜可贺，多多益善。但更值得敬重的是每年的感动中国人物，是最美妈妈，最美护士，最美教师，最美战士。他们之所为，或见义勇为，不避斧钺；或救死扶伤，心热如火；或服务人民，鞠躬尽瘁；或投身事业，殚精竭虑，皆能引领风气，堪称楷模。这样的“名”才会教化社会，清洁风气，功在当今，名扬后世。

“有学问曰富”。富有两种，一曰钱财之富，一曰精神之富。现代人多重视钱财之富而忽略精神之富，疏于读书学习，无意钻研学问，所以，有富翁哀叹自己“穷得只剩下钱了”。其实，人的物质享受有限，家有华屋千间，夜卧七尺，家有万钟粟米，每餐半斤。而人的精神享受则广阔无垠，上下五千年，纵横九万里，可学海泛舟，可书山竞攀，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。有学问的人，识见不凡，谈吐优雅，精神丰富，心灵充实；有学问的人，经商可成儒商，带兵可为儒将，行政可为儒官，皆为社会栋梁；有学问的人，不逆天理，不昧良知，不贪不义之财，不食嗟来之食，活得高贵正直。人以钱财为富，我以学问为富。

“有廉耻曰贵”。先人早就把讲廉耻当做为人底线，历史上也流传过许多讲廉耻的故事。华歆羡慕做官的华衣车仗，管宁视他为利禄之徒，耻于为伍，割席绝交；嵇康接到山涛劝他做官的信，耻于与那些腐败官员为伍，愤而书写《与山巨源绝交书》；岳飞以国家败亡军人不作为为耻，奋笔疾书“靖康耻，犹未雪……”人有了廉耻感，就会为官不贪，远离蝇营狗苟，为商不奸，耻于宵小之为；就能做事光明磊落，为人坦坦荡荡，无愧于天地百姓，人格高贵，正气浩然。

家训好，大受益，乔家家训堪为家训之典范，足资借鉴。