健身气功锻炼的安全保障措施浅议

2015-12-04曹云

当代体育科技 2015年14期

关键词：习练气功动作

曹云

(遵义师范学院贵州遵义 563000)

健身气功锻炼的安全保障措施浅议

曹云

(遵义师范学院贵州遵义 563000)

健身气功锻炼过程中必须遵守一定的锻炼原则,掌握和运用锻炼规律,注意锻炼过程中容易出现的问题,并在全程过程中进行科学合理的约束,才能够让健身气功的健身功能最大化。该文对健身气功的安全保障措施从锻炼原则、要点和注意事项等方面进行了浅析。

健身气功安全保障锻炼措施

1 健身气功概述

健身气功是一种在相对缓和的形体活动基础上,将健身作为目的并调身、调心的体育运动项目。健身气功有许多健身健心功能,不仅能在身体素质上给予质的提高,而且能在心里素质上同样给予质的飞跃性帮助。这对人们生活质量的提高和道德修养具有很大的促进作用。

健身气功是一种独特的自我锻炼方法。它使人的意念活动、机体内脏组织运动及肢体运动互相配合,调动体内“真气”运行,并通过主动性自我调节,慢慢地、循序渐进地调整和增强人体的生理功能,达到强身健体、防病治病,延年益寿的目的。人体绝大部分疾病都由于高级神经中枢活动障碍引起。而练习健身气功可直接调整保健。

如果一个人长期处于精神紧张、压力大的应激状态,会引起一系列病理变化,导致高血压、消化性溃疡、神经衰弱等疾病。健身气功能消除大脑紧张及应激状态,使大脑皮层的兴奋灶进入抑制状态,从而消除疾病产生的病理、生理基础,保持身体健康。

健身气功练习时由于心率减慢及周围血管舒张,可以改善血流动力反应,减轻心脏负担,同时改善冠状循环和心肌代谢,起到调节脂肪代谢,提高抗凝能力的作用,从而改进心血管机能。有高血压病的人,在开始练功5min后,血压即开始下降,30min后可达到药物性睡眠时的降压水平,长期坚持练功有助血压下降。

当前比较流行的健身气功包括易筋经、五禽戏、八段锦、六字诀、马王堆导引术、十二段锦、太极养生杖、导引养生功十二法、大舞等九种。

2 健身气功安全保障措施

2.1 健身气功锻炼的原则

2.1.1 健身气功锻炼首先要提升道德素质修养

孔子认为“仁者寿”“大德必得其寿”,强调道德修养对于养生保健的重要作用。庄子提出了“德全者神全”“德全而神不朽”的主张,认为道德高尚有利于形体和精神的健康发展。我国众多的养生著作中无不开宗明义地阐明：道德修养是养生保健之本。一个道德品质高尚的人,淡泊清静,不贪求妄想,不患得患失,所以能健康长寿。

习练健身气功要求护其肾气,养其肝气,调其肺气,理其脾气,升其清气,降其浊气,避其邪恶不正之气;培其元气,守其中气,保其正气。这种“正气”正是孟子所说的“至大至刚,以直养而无害”之气,提升道德修养必然要把培育正气放在首要位置,而培育正气也是养生之首务。在具体习练中,每种功法都要求从静开始,使神志安宁,在静中回归善良、喜悦的天性。所以健身气功锻炼要始终以德为先。

我国古代许多养生理论认为道德修养水平的高低是保健的根本问题。无论从肾气、肝气、脾气、肺气等角度还是从元气、正气等角度来说,都要以德为先,祛除身体内的浊气、升其清气,从而守住中气,从而守住善良的天性。

2.1.2 健身气功锻炼其次要做到清静无为

以老子、庄子为代表的清静无为、恬淡寡欲、抱一守中、专气致柔等养生观念和主张,以及“坐忘”“心斋”等修炼方法,深刻影响了健身气功思想和方法的发展,成为功法锻炼时的准则。

清静是指“守静”“养神”“致虚极、守静笃”“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”“虚而不屈,动而愈出,多言数穷,不如守中”。无为是指“依乎天理,因其固然”“人法地,地法天,天法道,道法自然”,认为人对待生命应该顺应自然,淡泊处之。

在健身气功锻炼中,要求“清静专一”“恬淡虚无”,如此则“静能生慧”、心灵“必静必清”、“水静犹明，而况精神？”。动作要以自然大方为宜,不僵不拘,舒适放松,按照人体生理活动规律,发展各方面机能。

健身气功锻炼是以老、庄思想为主张的体育锻炼。清净也就是老、庄思想中的恬淡养神,能做到心身具静,无欲则刚。无为是对万物生长规律自然法则的极大尊重,对待自然事物能做到淡然处之。这样使得健身气功锻炼的动作一定要自然得体,舒适不僵,能够按照人体的自然生理规律来发展每个方面的机能。

2.1.3 健身气功锻炼接着要做到动静结合、练养相兼

动静结合,是指习练过程中要动中有静、静中有动,动与静要紧密配合、合理搭配,形动而神静,静极又能生动。一般来讲,动对疏通经络、调和气血、滑润关节、强壮肢体有良好的功效;而静对平衡阴阳、调整脏腑、安定情绪等有独特的作用。所以,只有动静结合,才能发挥其长处,弥补其不足,获得事半功倍的效果。“动中有静,静中有动”,是指习练中意念应集中于动作、穴位、经络、气息的运行上,排除一切杂念,达到相对的“静”,虽然形体处于相对安静状态,但能体会到体内气血的流通、脏腑的活动等,即静中有动的感觉。练养相兼是指练和养相互配合,养不仅体现在功法锻炼中的静养、养气等动作和过程中,还包括日常生活中的道德涵养和性情修养;练指的是锻炼中动作、呼吸和心理的协调配合,以改善神经、呼吸、循环、消化、运动、泌尿、生殖、内分泌等各个系统的生理功能,使之由紊乱不协调,趋向于相对稳定的动态平衡。练养相兼对诱发、调动、聚集、增强体内的正气具有积极作用。总之,动静结合、练养相兼是提高健身气功锻炼质量必须遵循的基本方法和原则。

健身气功锻炼接着要做到动静结合,练习过程中不仅要做到动中有静,还要做到静中有动,动静之间有机结合,合理搭配,从而对身体经脉的疏通、气血的调和、关节的润滑还有肢体的强壮进行良好的锻炼,也对心理内容进行适当的调和,达到各方面相对稳定的动态平衡。

2.1.4 健身气功锻炼还要做到内外合一、形神兼备

内与外、神与形是相互联系的统一整体。从外形表现来看,健身气功是由身体各组织所实施的肌肉活动。但实际上,它是在中枢神经系统的指挥下,由身体各组织、器官和系统相互配合共同完成的,因此,锻炼时必须内外合一、形神兼备。

“形”是肢体的外在表现,是由“神”来支配的,所以只有神形统一,内外才能合一。在技术上往往要求把内在的精气神与外部的形体动作紧密结合起来,做到“心动形随”“形断意连”“势断气连”。“神”是指人的思想意识活动,是内在脏腑精气的外在表现。整个机体,从大脑到内脏,从五官七窍到经络、气血、精、津液以及肢体的活动,无不依赖“神”的作用而维持其正常的生命活动。所以《内经》上说：“得神者昌,失神者亡”,可见“神”在人体生命活动中的重要性。

健身气功锻炼内外合一的“形”表现为由神经系统指挥下身体各个部位共同完成的肌肉活动,“神”指的是人们内在的思想意识活动。这两种活动相辅相成,互相促进,从而使得形神兼备共同达到一定高度具有很大的难度。所以,只有健身气功锻炼内与外、神与形进行共同锻炼才能做到内外合一、形神兼备。

2.1.5 健身气功锻炼最后要做到循序渐进、运动适度、持之以恒

运动适度是指运动负荷安排要合理,锻炼时间要适当,运动与休息要交替进行、合理间隔,以最大限度地增加锻炼效果。

循序渐进是指锻炼时,不同年龄、不同体质、不同健康状况、不同身体条件的习练者,要根据个人的实际情况逐步增加练习的运动量、运动强度和难度。

持之以恒是指健身气功锻炼时要有坚持不懈的品质与常年有恒的意志,信念坚定,勤学善思,勇于探索,全面提高锻炼效果。

健身气功锻炼如果想要达到最佳效果必须合理安排时间和保证运动强度,依据不同的生理和心理条件进行不同的难度和强度设置,建立坚持不懈、持之以恒的锻炼品质,从而在强大的意志下全面提高锻炼效果。

2.2 健身气功锻炼的要点

2.2.1 动作要规范正确

无论是哪种健身气功锻炼方式,都有自身特定的动作规格、习练要领和运动路线。练习者应稳中求胜,循序渐进,在动作质量过关的情况下才能进行后续练习。

2.2.2 心理、身体要自然放松

心理和身体的放松主要是指思想和情绪上尽量能够安静,呼吸状态要自然顺畅,身体各个机能要处于良好放松的状态之内,排除一切干扰,这样才能促进身心状态逐步达到锻炼内容的最佳状态。

2.2.3 动作要平稳柔和