变与不变的年俗

河沿姜

变与不变的年俗

河沿姜

年，包含了中国人最朴素最原始的希冀。春节起源于殷商时期的祭神、祭祖，西周之后，过年有丰收庆祝的含义。“年”是象形字，“禾”在上，“人”在下，禾谷成熟，人负禾回家。《说文解字》解释，“五谷皆熟为有年”。

家，几乎就是中国人的宗教。这种人伦礼仪已渗透在经济社会的方方面面，是民族文化深处的基因。过年回家就成了天经地义。传统节日不会轻易改变，是因为它有一定的程式一定的内容充满其间，包括腊月正月那些家家户户每天会自发做的事，即使经过世事变迁政权更迭，也难以更弦改辙。

在百年前那个除旧布新的民国，什么都要反传统，春节当然也是被列入要改变的行列，国民政府1912年1月1日宣布改用公历，并将这一天定为民国元年元旦。到1914年1月，北京政府内务部提请“定阴历元旦为春节”。1925年元旦，国民政府甚至实行《实行阳历新年办法》，规定阴历新年拜年庆祝等均移在新年举行。1930年，国民政府重申，贺年、团拜、祀祖、观灯、贴春联一律移置国历新年前后举行。

激进如鲁迅温和如林语堂等知识界人士都曾坚决地拒绝过旧历新年，可是最终都被腊八粥、对联、爆竹、红烛、年糕、年夜饭，被“早晨的道贺和那件一年只许穿一次的黑缎大褂”俘获。林语堂称春节“是有一种欧洲人所不能体会的撼动中国人心的力量”，鲁迅则说“十多年前，我看见人家过旧历年，是反对的，现在却心平气和，觉得倒还热闹，还买了一批花炮，明夜要放了”。

由年俗可以观察整个中国的症候和中国人的性情。百年前，中国社会经历“三千年未有之大变局”，人心思变，30多年的改革开放，也在走过西方国家几百年的路程，技术的日新月异在加速这个过程，年也不是一成不变。

每个人每个年节的心情和境况不一，回家的脚步时而坚定时而踌躇。每个人从小到大对于春节的感受也截然不同，在过年中欢快，在过年中变老，不知不觉也扮演不同的角色。

小时候盼过年，长大了怕过年。小时候，年是被满足，是无忧无虑有吃有喝外加压岁钱，是枕边新衣服新鞋，是疯跑是爆竹是睡不着等大年初一；长大了，是学业创业，是男女朋友是婚事，是秘密是迷茫，是忙自己的事是对年节的若即若离；成家了，有老有少，有责任有焦虑，有应付不能自如却只能往前走，为的是家人幸福的年；等老了，是牵挂是絮叨，是故事是今昔对照，是操心是等待，是喜欢平时少有的在一起的氛围。

无论怎样，年无法回避，一个轮回又要结束也要开始了。