我国幼儿道德教育变革研究

王坤

（河北省保定市望都县中韩庄乡中韩庄幼儿园，河北 保定 072450）

我国幼儿道德教育变革研究

王坤

（河北省保定市望都县中韩庄乡中韩庄幼儿园，河北 保定 072450）

从上世纪80年代改革开放以来，我国的幼儿教育经历了多次改革，形成了较为完整的体系。从人才培养的角度来说，幼儿道德教育在整个变革中占据着重要的地位，在相关国内外理论的指导下，不断地进行探索和完善，形成了具有在中国特色的幼儿道德教育模式。本文以下针对这一论题进行研究，阐述发展现状及发展趋势。

幼儿道德教育；变革方向；思想开放；道德体系

一直以来，建设有中国特色幼儿道德教育理论，用科学的手段揭示幼儿道德心理成长，实现中国幼儿道德教育的现代化、本土化、科学化是学界努力的方向。

随着改革开放的深入发展以及社会主义市场经济建设不断深入，中国进入了一个以现代化为标志的全面、深刻的社会大变革时期。社会现代化的实践要求现代伦理道德观的支撑，需要与之相应的幼儿道德教育理念和运作体系。然而，在如此重大的社会变革和如此强烈的社会要求下，我国幼儿道德教育的理论和实践是否很好的回应和完成了挑战。

一、幼儿道德教育变革简论

我国第一所幼儿园成立于上世纪初（1903年），现代大工业时代需求下社会化幼儿教育的开始。这既是殖民主义经济和文化侵略的结果，又是当时中国进步知识分子放眼看世界、变法图强的必然产物，从此，中国幼儿教育开始了一条被动接受与主动适应相伴随的曲折道路。

20世纪20、30年代，在五四新文化运动的爱国热潮中，陶行知、陈鹤琴、张宗麟、张雪门等既具有深厚的国学根基，又理会了西方教育思想的先驱抱定“教育救国”之决心，为改变中国幼儿教育落后状态而躬耕。这是一场幼儿教育本土化、科学化、民主化的尝试；新中国成立后受意识形态的影响，解放前幼儿教育的有益经验遭受遗弃；改革开放后，重获新生的中国幼儿教育才又重拾这一笔宝贵财富，历史再一次起步。

1949-1956年，我国制定了“教育必须为国家建设服务，教育必须向工农开放”的思想战略，新的幼稚园教学原则是“是培养学龄前儿童在生理上、意识上、行动上得到正确的成长、发展和变化。使他们的身体、智力、道德习惯及爱美观点等得到全面的发展。”

《幼儿园暂行教学纲要(草案)》(以下简称《暂行纲要》)是新中国成立后颁行的第一个幼儿园纲领性文件。这一纲要的诞生是在前苏联专家的直接参与指导下拟订的，几乎是前苏联幼儿教育理论和实践最新成果的翻版，顺应了当时新民主主义教育建设的需要。《暂行纲要》提出，幼儿园道德教育的重要任务是培养爱国主义和国民公德。

二、改革开放以来我国幼儿道德教育变革

（一）政治因素主导的幼儿道德教育。

1.爱国教育。教育目的是教育实践的方向、指南和预期，引领整个教育发展航向。活动在后，目的在先，对受教育者“德”的要求首先必须转化为道德教育的目的，再以道德教育目的去指导和规划整个道德教育工作。改革开放之初的十年间，关于幼儿道德教育的纲领性文件频繁颁布，1979年《城市幼儿园工作条例》出台；1980年《幼儿园教育纲要》颁布，两年后7种教材配套出版，条例、纲要、教材的成型，把幼儿教育拉上发展轨道；1984年，北京师范大学教育系承担我国《幼儿园品德教育大纲》的起草和实施。我们据此可以把握此期幼儿道德教育指导思想的变迁。

2.开放教育。为响应邓小平提出的“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”的号召，幼儿园德育“应向幼儿进行礼貌教育、友爱教育，纪律教育，爱人民、爱劳动、爱祖国的教育，使他们养成礼貌待人，尊敬长辈，对同伴友爱，富有同情心，积极主动，遵守纪律，诚实、文明，爱劳动，爱祖国的思想情感和行为习惯。”幼儿园德育的重点是培养幼儿“最基本的思想行为习惯”，为小学教育做好准备，为一生的发展奠定基础。

（二）改革开放冲击下的幼儿道德教育。

经济体制的变迁造就了上世纪90年代中后期的价值多元，幼儿道德教育无可避免地经受了市场经济的洗礼，面临新的时代困境。但也正是这一时期磨砺，为日后反思作了积淀。

幼儿道德教育着力培养的伦理爱国、诚实守信、谦虚爱人、勤俭惜物、关心责任等基本德目，乃是古今中外最核心的价值，是任何时代都必须保有和发扬的。

道德又具有历史性，在继承传统教育核心价值观的基础上，随着社会的发展和历史的前进又被赋予新的内容和任务。在商品化的经济浪潮中，幼儿教育并非真空，必然或多或少的受到冲击和影响。随着中国全球化进程的加快，特别是筹备加入世贸，意味着游戏规则和某些观念的改变。伴随市场经济这种新生形态的竞争合作意识，劳动报酬等新的社会运行逻辑在幼儿心中隐约可见。

（三）市场经济体制下的幼儿道德教育。

上世纪90年代中后期的中国幼儿教育，正是经济体制改革走向深水区的时期，前所未有的变更使得国人价值迷乱。思想解放运动和自主自由要求的增强，市场经济的推行使富裕和金钱成为追求中心，使人们越来越漠视约束自己的义理观念，“笑贫不笑娼"这一说法反映了这个时代人们的价值认同，人们的价值天平，往往倾向于采取眼前最有效、最经济、收益最大的行为，为达目的可以不择一切手段，置他人、社会和自身长远利益不顾；而所谓“幼儿教育市场化”，就是完全依赖市场那只“看不见的手”去配置和调节幼儿教育资源，其造成的负面后果愈演愈烈。

幼儿教育虽然是非义务教育，但它仍是具有公益性的一项教育事业，而且是强国强种的奠基性事业，幼儿园不是经营机构，不能简单地推向市场，不能唯利是图。对幼儿德育而言，社会风尚主要由家风、园风、民风、等构成。良好的家风使幼儿在幼儿园、社会德育网络中所形成的道德观念和道德行为的积淀；良好的园风，为幼儿思想品德的培养提供隐性德育课程。良好的民风，也对幼儿的道德养成起着潜移默化的作用。

道德是衡量一个人的基本标准，也是培养社会人才中最重要的一个环节。道德是人之根基、立人之本，幼儿道德教育则是用灵魂去拨动幼儿的心弦，立美好德性，奠人性基石，使之成为有德之人。积极丰满幼儿教育中的道德体系完善，是人才培养的重要基础，对我国的社会风气和素质提高有重要的意义。

[1]李彦琳. 幼儿道德教育的因革损益[J]. 中华女子学院学报,2010,02:80-83.

[2]陈俊,卢清. 幼儿德育方法探新[J]. 牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版),2010,04:119-120.

[3]牟映雪. 论中国50年代幼儿教育变革的时代特点[J]. 华东师范大学学报(教育科学版),2003,02:61-68+77.

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