不要为练拳而练拳

李保元

不要为练拳而练拳，这话听起来似乎很矛盾，但从拳理上来说并不矛盾。我列举一些现实中太极拳爱好者的练拳方法，这些练法在公园、广场等处随处可见，但却是不可取的。

一、音乐练习法

采用此种练法的人，大都是几个或十几个人聚在一起，在音乐的伴奏下跟着音乐的节奏进行练拳。我曾试探性地对这些人进行询问，他们回答说：“咱也不求啥真功夫，只要能活动活动就好……”层次不同，追求的目标也不同，对此我无话可说。但此种练法违背了太极拳的理法，这一点是要阐明的。

太极拳是一种意气运动，它是在松和自然的状态下运行的。每个人的身体条件不一样，每个人身体内部气血及经络的流通各不相同，因此每个人练拳的节奏、快慢也不应该相同，用音乐的节律引导、统一他们练拳实是不明之举。笔者建议练习者摆脱音乐的节奏，应根据自己的领悟程度和身体情况进行快慢相间的修炼，只有这样才能不断地提高自己的训练水平。

二、破坏性训练法

何为“破坏性”？超出人们机能承受能力就是破坏性。超负荷运动产生的后果虽在人体内不会马上呈现出来，但长此以往将会以各种形式反映出来。记得在上世纪八十年代初，我刚从师学习太极拳时，因为年轻、有劲，学习兴趣很浓，总想在短时间内学得更多些。我学了陈式太极拳一路又学二路，接着又学如何发力，心里还觉得美得不得了。1988年我去北京拜会恩师冯志强先生后，他老人家对我的练拳作了这们的评价：“你这是拿自己的身体做破坏性实验。”自那以后，我改变了练拳的方法，即不震、抖，不要发力，做到每招每式意气到位，严格控制运动量。记得在北京和冯老师一起练拳时，我一有气喘现象，他马上说：“你运动过量了。千万不要急于求成，练不了一遍练半遍，不能气喘嘘嘘。”在运动量的把握上要尽兴而止，不可过量，这是原则。

三、散拳训练法

何谓散拳？没有聚合，劲力分散为散拳。散拳在相当一部分太极拳爱好者中都存在，表现为行拳时无度地开合，随意性强，忽视了手、眼、身法、步的运用。我练的心意混元太极拳虽看似松和自然开合大度，但其中有很严格的要求，如手高不过眉、左右手不过胸的中线，另外步法的变化是在身法变化之前，在意识的引导下，开则直入太空，合如孙悟空那样一下入地。只有在这种意境的指导下，才能产生力的聚合，使劲力的释放达到随心所欲的境地。

散拳的另一个现象就是行拳时走的是几道劲，劲力不连贯。这种练法要想达到拳经中说的“力发一点”，那是不可能的。提到这个毛病，使我回忆起自己初学太极拳时的情景：老师在前面教，我在后面跟着练，为了增加记忆，老师把每个招式分开来教，用一、二、三、四来统一动作。这样的教法对初学者来说算得上是一个好方法，便于他们掌握动作的过程，但是也使动作和劲力不连贯，给他们今后的修炼形成了潜在的障碍。

鉴于上述情形，笔者认为应该放弃单纯的练拳观点，而要把练拳的过程转化为品味太极拳的内涵的过程。笔者修炼的心意混元太极拳，自老师冯志强先生创始以来，集百家之长，融养生与技击于一体，养生于有形而技击于无形，造福人类，传承文明，健康向上，促进和谐，具有深刻的内涵。笔者将自己近四十年修炼心意混元太极拳的体会总结出来，与太极拳爱好者共勉。

一、潜心修炼 用心行拳

所谓潜心，就是除浮静心。初学者为了便于记忆，可以集体在一块练，但千万别听着音乐练。扎堆练，还有个不被人注意的问题，就是人体排泄出的废气相互吸收，这样对健康有害。最好的练习方法是，在一个适当的环境中静下心来，仔细体味每个动作是否到位，多想各招式的理法。再就是，修炼与训练是有区分的，两者有主动与被动之别。修炼，这里面包含着修正的意思，修正就是改拳，是随着练拳的情况分阶段地进行修改。无数的量变才能达到质变，只有在修炼中不断修正自己，不断提高自己的练拳境界，才能一步一步进入化境。“静如五岳，动若波涛”，这句话听起来让人费解，但是冯先生教授我的心意混元太极拳四十八式，我在十年中改了十遍，当改到第十遍时，我感觉到行拳真的如在波涛中搏击一般。正如恩师所说的那样：“改拳九遍都不行，必须得改上十遍。”所以说太极拳如同孩子上学一样，要从一年级开始直到学完大学的课程，一步一个脚印，这样才能学业有成。

二、三分练拳 七分养拳

养拳者，即养气、养血。把握练拳适度为养，心平气和的修炼为养，活桩慢练为养，反之即为伤。把握运动量不是一件容易的事，一般情况下拳练到兴处时越练越有劲，但停下来后如果感觉浑身疲惫，这实际上是身体在告诉大脑：“我受到伤害了，受不了啦！”解决这个问题的方法是控制运动量，每天练习套路以二三遍为宜，身体发热即停，然后再根据季节练一些单式功法，如缠丝功、大力金刚功等，并根据功法再练习一些三丹开合、采气功法等。这样看练的虽不是拳套，但对养拳十分重要，符合身体营养的输送原理，符合采集（采气功法）、蓄存（即三丹开合，上丹天阳，下丹地阴，中丹气海即丹田）、输送（行拳）这样的修炼模式，久而久之身体自然强壮。

三、拳功合一 内外兼修

心意混元太极拳是拳功合一的拳种，这套拳里融会有心意六合、通臂缠丝等功法，在修炼中体现了式式中定的功法理念。先师冯志强先生在对笔者的教授过程中，一再强调行拳中每招每式都要体现它的功法，如起式中的四正手的按，当两手腕部按于两胯根时，不要马上起下式，而是舌抵上腭，提肛闭气，眼看前方45度，这样停上一会后再放松走下一式。这种功法叫千斤坠。再如，单鞭一式，当左手从右方缠绕一圈后向左前方展开时，双手领两臂下沉于裆前，仍稍停片刻后再走下式。这就是中定，它的理法是：当身处四象时，两臂下垂于裆前，身体放松，两眼微闭。此时会阴穴采地阴以养精，丹田纳万物精华以养气，天门穴开天阳以养神。仅此一中定式，便体现了练丹的功法。凡此种种，这种拳法的修炼内则涵养五脏七腑（六腑加脑为七腑），外则强身健体。为什么说心意混元太极拳养生有余而技击无形？就是通过平时的修炼加上合理的饮食习惯，达到“吃得香，睡得着，身体棒”的标准，在技击方面遇到紧急情况时可以应付。打人不见手，就是说对方挨打了却不知道是怎么挨的。出拳不见拳，也是说谈在笑中制人。人们常说的“太极十年不出门”，是说不练到一定程度，遇到情况时知道该用些招数却使不出来。太极拳不是不打人，只是功夫不到，若功成圆满时浑身处处都是手。

综上所述，笔者以自己的拙见，把目前太极拳训练的一些现象做了一些概述。总的说来，太极拳是个深奥无比的拳种，它深刻的内涵需要细细品味，当你尝到它的甘甜时，就会兴趣盎然，当你功有所成时，则会感到妙趣横生。“一层连一层，层层趣无穷”，说的就是这个道理。（编辑/刘强）