一个重新启用的词

李 乔

（作者为北京日报原理论部主任）

大概因为“通奸”这个词让人看着不大舒服，所以在报刊上消失有年了。最近反腐文件又重新启用这个词。翻开前几年文件，都只是说“包养情妇”“生活腐化”之类，而绝不提“通奸”二字，似乎觉得这个词不雅而且陈旧，可以废弃了。但何以又重新启用了呢？我认为，原因有三：腐败情况严峻；此词最能反映事实；此词具有震慑力。

这些年来，通奸在某些地方，在某种程度上几乎成了一种风气。西门庆和潘金莲不仅民间多有，官场中也逐日增多。你说不要“包养情妇”，他并不觉得寒碜，反倒觉得是雅事，觉得没有情人才叫寒碜，那是没本事！于是，西门大官人便如孙大圣吹毛，越来越多，大量国家财产、民脂民膏打入潘二奶的银行卡，化作金银钻戒、豪车豪宅，北美富人区竟出现“中国情妇村”的风景线。一些女贪官也“谁说女子不如男”，成了风月场中的女强人。

对于这股浊流，这届中纪委断然启用“通奸”二字。可以说，这是加强反腐力度的一项必要措施，有力措施。比起“包养情妇”一类词汇，“通奸”二字更符合实际，更能反映事情本质，也更简洁有力。“包养”只强调一方为主，“通奸”则认定双方都是行为主体。“通奸”一词因事而冠名，是实事求是的表述，绝非乱加码刻意伤人脸面。实际上，启用这个词倒是有点儿出于被迫和无奈。因为你批评他“包养情妇”“生活腐化”，告诫他“要注意行为检点”，他却满不在乎，并不觉得羞耻，也不认为是多大事。

不识歧途几多远，只因思想混沌中。这就需要促其猛省。“通奸”这个词，就有促其猛省的强力作用。这个词，一下子将事情的严重性揭破，真如当头棒喝，那些正沉浸在床上春梦中的人必会悚然一震。

这个词，能唤起这些先生女士久以淡化的是非、美丑观念，特别是能唤起他们久已麻木的耻辱感。本来，通奸之是非、美丑，是很清楚的；光荣或耻辱，也是很清楚的。但近些年来似乎都成了问题。而一旦启用“通奸”一词，这就不是问题了。

从法律上讲，通奸古时不合法，属于犯罪。通奸古称“和奸”，古人对“和奸”憎恶之至，商周时男施宫刑，女施幽闭，汉代改为官吏处宫刑，百姓罚筑城。后来社会进化，处罚也文明化，宫刑、做苦工之类被取消。到了现代，一般情况下通奸不划入犯罪范畴。但由于通奸始终是个破坏家庭和社会稳定的东西，所以也会受到相应制裁和处理。特别是官员通奸，损害党和政府的廉洁和声誉，理应受到党纪政纪的处罚。

从道德上讲，通奸自古就因不合道德准绳而受到社会谴责。“通奸”有个“奸”字，这是自古中国社会对这种行为持严厉否定和憎恶态度的反映。历来中国人的心理，凡沾“奸”字必非善物。奸臣、奸佞、奸猾、奸宄、作奸犯科，都是坏而无耻的人和事。通奸沾了这个“奸”字，也被划入坏和无耻之系列。

管子说，“礼义廉耻，国之四维”。通奸，突破了这四维。四维中，耻字是个底线。不知耻，则不知其可。知耻，就是爱惜自己的羽毛，珍重自己的名节和尊严。所以，必须唤起通奸者的耻辱感和尊严感。重新启用“通奸”一词就能起到这种作用。对于通奸者来说，“通奸”一词自然是个耻辱、可怕的字眼，但又是个能促其猛省和悔改的字眼。这犹如枚乘《七发》里的吴客给太子讲道理，太子一听，如闻“圣人辩士之言，涊然汗出，霍然病已”。

管子在“礼义廉耻，国之四维”后面，又写了八个字：“四维不张，国乃灭亡。”话说得很重，告诫人们礼义廉耻关系国家命运。国民党政府机构的大院里，常用白底蓝字大书“礼义廉耻”4 字，但他们没做到，加上其他原因，丢掉了政权。这应了“四维不张，国乃灭亡”的话。这是一条值得记取的历史教训。

启用“通奸”一词，实乃一招出奇制胜的高棋。人们大多没想到这步棋，通奸者更没想到。这步棋对于反腐败，对于澄清吏治，对于造就风清气正的党风和社会风气，具有重拳和奇兵的作用。实践已证明了这一点。