让人文的思想在教育中闪光

朱新庆

作为一位教师，特别是作为一位班主任，常常会被这样一些问题困扰：究竟什么样的师生关系才会有助于教育、有助于学生的发展？教育活动究竟应当建立在什么样的人际关系的框架里才是真正高效的和有活力的？教师的民主意识该如何体现？它对于学生的情感、态度和价值观的形成有哪些益处？

诸如此类的问题，没有标准答案，所谓仁者见仁，智者见智。但是，这样的问题却既形而上地指向了教育的本质，也形而下地指向了教育过程中的“管”和“放”、“纪律”与“自由”这些具体的教育方法和手段。

教育的本质是什么？李希贵先生说，是“为了自由地呼吸”，它的本质就是培养人，完善人，解放人；既解放人的智力和心灵，也解放人的思维和情感。用东北师大历史文化学院周巩固教授的观点来看，“真教育”应该是“真正的教育必须贯彻人文主义思想”。因为人及人的价值具有首要地位及意义，所以教育必须重视人的自由意志和利益，必须强调个人的价值和人对自然的优越性，它直接关系到对人类生活的终极关怀，它是衡量社会文明程度的重要指标。

当然，“解放”不等于“放纵”，“人文主义”也不等于“个人主义”。人文主义的先驱苏格拉底就强调，一个公民应无条件地服从城邦的法律，守法即正义。对于教育而言，纪律和约束肯定也必不可少。但教师一定要思考：纪律和约束的目的是什么？制度到底是用来干什么的？是为了让学生科检查时不扣分吗？显然不是。一个浅显的道理：一切纪律和制度都必须从关注人本身的需要出发，脱离了人文关怀的制度，就只能成为束缚手脚的镣铐。夸美纽斯在《大教学论》里就告诫人们：“一切纪律都当小心地施用，除了诱导学生去把他们的工作完全做好以外，没有别的目的。”可是，在做管理工作的时候，无论是学校领导还是班主任，都很容易犯一个错误，常常过于看重管理的权威，却往往忽略了管理的终极目标。

比如，常常听到，有的班主任对学生这样批评：“这个事情我讲过多次了，你为什么还要违犯？”可是我不禁要问：“因为是你讲的就不能违犯吗？这因果关系成立吗？你讲的就是对的吗？”如果稍作反思，就可发现这种现象的背后就是管理的“权威思想”太重。

对班主任来说，管理的终极目标是为了学生的发展。和学生一生的命运相比，权威算什么！如果以牺牲学生的前程命运作为维护管理权威的代价，这不但违背了管理的初衷，而且这种管理最终必然走向死胡同。

那么，到底该如何处理教育过程中的“管”和“放”、“纪律”与“自由”呢？没有一成不变的模式，当然也无固定的方法。但“管”也好，“放”也好，无论何时，引导必不可少。因为只有引导才能触及学生的心灵，只有触及到学生的心灵才能获得学生的认同，而自我认同的东西才能真正转化为学生生命成长的内在动力。

前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“对学校的领导，首先是教育思想的领导，其次才是行政上的领导。”可以套用一下：“对学生的引导，首先是思想上的引导，其次才是行动上的引导。”也就是说，对班主任而言，重要的是观念而不是方法。有了好的教育理念，方法可以创造出好多好多，面对千差万别的学生，教师也应该有千差万别的方法。

那么再回到之前提到的问题：究竟什么样的师生关系才有助于教育、有助于学生发展？教育活动究竟应当建立在什么样的人际关系的框架里才会真正高效和有活力？东北师大博士生导师姜英杰教授已经给了答案：班级管理需要应用情绪智力。教师正确地觉知自己的情绪，正确地觉知学生的情绪，正确地引导学生觉知自己和同伴的情绪，这是构建优良的师生关系、构建优良的班级人际关系的重要手段和前提。

李希贵先生说：“一位教师如果不是从内心深处真正理解了先进的教育理念，他不仅不会去实施，他也不懂得怎么去实施。”所以对教师而言，“情绪智力管理理论”，从知其然到知其所以然，还需要时间去理解，去消化，去实施。

美国电影《放牛班的春天》告诉人们，教育从来都是最难的事。但是一个教师，尤其是一个班主任，就应该是一个“希望”的经销商。这个希望，在一个班中，在一个学校里，它既是个体的，也是班集体的，更是学校的。

《放牛班的春天》还告诉人们，教师以什么样心态去理解生活，就将以什么样的方式去对待学生，对待教育，没有教师积极的情感就不可能培养出有健康情感的学生。

俗话说，真正的智者，能在学习中找到快乐；真正的强者，能在工作中找到幸福。一位教师，只有真正关注学生生命的成长，让人文的思想在教育中闪光，才能带领学生真正找到快乐和幸福的源泉。