变“讹不得”为“不该讹”——也谈走出扶助老人窘境

文/张吉明

变“讹不得”为“不该讹”
——也谈走出扶助老人窘境

文/张吉明

《人民日报》7月27日《对讹人者，惩戒当顶格》一文披露，老人摔倒讹人的老戏文，又上演了。据媒体报道，四川彭州一名骑车摔倒的老人拽住上前扶助的学生不放，要求赔偿。结果监控证明了学生的清白，老人被警方批评教育。文章指出：“只有毫不含糊地依法治讹，顶格惩戒碰瓷讹人行为，才能在复杂的社会风潮中，树立鲜明的旗帜，形成良好的示范效应，真正变‘扶不起’为‘讹不得’。”

这是从法律的角度提出的治理方法，十分必要，也一定会有效。但这里的前提是“监控证明了学生的清白”。这次算这位学生幸运，有监控证明了自己的清白。按照我国法律规定，证明自己无罪的证据要由自己提供。那么，如果没有监控作证，让学生拿出证据证明自己清白，就比登天还难，如果拿不出无罪的证据，结果会是很惨的。做了好事被讹，法律还要自己拿出根本就不可能拿出来的证据，那如再遇有人摔倒，谁还敢扶、还能扶吗？

笔者认为这种讹人行为，主要是良知泯灭，心术不正，为自己谋取不正当利益的不诚信、不道德行为。除法律严惩之外，还应从道德建设上入手，大力宣扬助人为乐、诚信为本的社会主义核心价值观，让人们深知帮扶老人是光荣的、高尚的；心怀鬼胎、恩将仇报、不诚信、说假话、讹诈扶助的好心人是可耻的，卑劣的。

社会实践告诉我们，对讹人者，惩戒当顶格，是使讹人者因为个人付出的成本太高，权衡个人利益的得失觉得不划算，因此感到“讹不得”，但仍脱不出从本人利益出发的个人主义窠臼。如果讹人者心存侥幸，感到没有摄像监控，能够逃脱法律的惩处，或判断有误以为得大于失，讹人者便可能在利益驱动下，照样还会故伎重演，继续出现讹人闹剧。

深挖这种缺德行为深层次根源，是随着改革开放、打开国门，也挤进来了苍蝇、蚊子，即资产阶级的极端个人主义，是西方资产阶级腐朽道德文化渗透、浸染、腐蚀的必然；是社会上已经普遍扭曲了的价值观在某些人身上的反映；是自私自利极度膨胀，宁可昧着良心也要个人非分获利病态心理的癌变；是一种社会道德沦丧的个案体现，有着一定的普遍性。这些年来，这种讹人事件，不断出现，屡见报端，就是明证。

因此，心病还要从心来治。道德教化不可或缺，立德树人正当其时。法律只惩处涉案个人，虽有警示社会作用，但仍囿于只从自己利益得失考虑合算不合算的层面，跳不出个人主义小圈子，不能触及灵魂，难以改邪归正。如果不从思想认识上根本解决问题，唤醒和恢复人们弃恶从善的本性，一味心灵低劣，恶习不改，一有机会，还会旧病复发，闹剧重演。因此，道德教化，培育人们具有真善美的心灵，才是长久之计，治本之策。

人人都知道，“君子爱财，取之有道”。人穷志不能穷，缺什么都不能缺德，不能靠坑人害人，昧着良心，骗取不义之财。只有加强以为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义道德建设，人人都有良好的道德修养，使讹人的行为主体，充分认识到这种讹人行为是千夫所指，万众鄙视，受谴责、遭唾弃的耻辱，是既要受到法律严惩，更会遭到道德声讨的劣行，才能从思想上认识到，这种伤天害理、坏良心的讹人事压根儿就不该做。

这诬赖好人的行为危害极其恶劣。昧着良心无端地损害别人冤枉别人——尤其是关心自己爱护自己的好人，真就寒了做好事者的心。谁还敢再做这种“跌到有人扶”的好事，那么跌倒的人就可能因为没人及时救助而丢了性命。由此，造成人们知其恶而不能制其恶，知为善而不敢施之善，必然败坏社会风气，污染社会环境，造成人情淡漠，世态炎凉，形成恶劣的社会生态环境。而人们期望的风清气正，社会祥和，国泰民安，就会成为不可企及的奢望。

我们应大力宣扬树立那种有良知、有道德、懂感恩的典型，并大张旗鼓地宣传表彰那些见义勇为，不怕承担风险及时救助他人的典型人物，教育大家都懂得“德建名立，行端表正”，“祸因恶积，福缘善庆”的道理，做到讲良心、重德行、不坑人、不害人，什么时候都要“存好念，施好心，行好事，做好人”，在全社会形成人人讲诚信，绝不坏良心的舆论导向，营造追求崇高精神境界的良好社会生态环境。