王荣 践行爱德事业

陈晰

在北京朝阳区高碑店，有一座素雅庄重的建筑，“爱德艺术院”五个红色的大字非常醒目。继无锡爱德艺术院、苏州爱德艺术院之后，2015年，中国爱德艺术院在北京正式成立。这里面，凝聚着院长王荣多年的心血。

王荣个子不高，斯文儒雅，讲话带一点南方口音，给人的第一印象是细腻而平和。但是他的身上，也有着常人难以想象的果敢和魄力，让他几十年如一日地坚持自己的艺术梦想，公益梦想，爱德梦想。

信仰中的灵净风情

王荣毕业于安徽师范大学油画系，后来又师从著名油画家杨飞云先生。他的画风也受老师影响，质朴清新，纯净致远。

王荣的早期作品以田园风光为主：江南古镇，夏日荷塘，空山新雨……画面色调淡雅，带有强烈的抒情效果和淡淡的乡愁。王荣说，从小在南方农村长大，他一直在描绘的就是儿时生活过的故乡。而从2010年开始，他的画风为之一变，作品的题材更广阔，色彩也变得明快，并且更加注重探索油画的肌理感，更具抽象和当代感。

但是，在不同阶段的过渡中，王荣一脉相承了对于西方油画语言和东方意境的结合探索，这也成了他作品特有的风格：唯美的语言，传统的意蕴，灵净的风情。正如老师杨飞云评价他的：“他用西方油画的表现方式和东方绘画的意蕴相结合，创作一种属于他自己的语言特点。他以一种立观豪迈的视野，表现一种怀乡的情思。由于他从小对大自然的情感交流并渴望在自己的作品中能像虔诚的信仰一样使心灵得以净化，祈求以唯美的颂扬来接近那自然的大美境界。”

由于基督教的信仰背景，王荣一直致力于在画面上打造一种纯净至美的质感。他说，基督教的教义和精神就是要弘扬真善美，而艺术作品追求的也是真善美，这两者是相统一的。而信仰也让他在艺术的道路上执着坚守，少了这个时代的浮躁和功利。他常说，做一个有信仰的艺术家，就要在品德上和学术上有更高的要求。

著名雕塑家吴为山说：“王荣油画的感人之处，在于其对自然的真情以及缤纷的色彩和纯美的技巧所表现出的诗意。他以风景画抒发对自然的心仪和赞美，其精神与艺术主要从西方油画语言和中国水墨诗境的绘画中获得滋养。在他的艺术世界里，可以遇见柯罗、莫奈、毕沙罗，可以感悟宋明时代的意境。他超拔于小情调的闲情田园诗，有着文化融通后的开放境界。”美术理论家邵大箴认为，王荣的油画风景贵在写意抒情，“读王荣的画，人们的心情是轻松、舒畅的，这是因为作者创作时的心境很放松。他与自然万物亲切交流，在作品中，不仅写他眼前的景物，而且写他自己的内心感受，写自己崇尚的博爱精神。”

在风景题材之外，王荣也创作了不少人物画，特别以国家首脑画像而为人所称道。从应邀为南苏丹总统基尔创作油画肖像开始，他一发不可收拾，近年来应邀为多位国家首脑画像。为纪念喀麦隆共和国与中华人民共和国建交40周年，应外交部邀请，王荣专门绘制了一幅展现时任中国国家主席胡锦涛和喀麦隆总统保罗·比亚亲切握手场景的画作。2013年7月21日，喀麦隆共和国总统保罗·比亚应邀访华，在北京钓鱼台国宾馆亲切接见了王荣。保罗·比亚总统兴致勃勃地在“纪念中喀建交四十周年——胡主席会见比亚总统”的作品上签名留念。2014年1月9日，在中突建交50周年之际，王荣专门创作了纪念邮票；2014年中国大使向厄立特里亚总统赠送了王荣院长创作的总统肖像……

画人物肖像是公认最难的，因为人物表情的细微变化，可谓差之毫厘失之千里，而为国家领导人画肖像，不光要形似更要神似，要表现出人物的风采性格，因此挑战更大。而王荣多次应邀为国家领导人创作肖像并作为国礼赠送，可见他的高超技艺和深厚功底。

原全国政协副主席丁光训曾在王荣的画集前言中写道：“王荣是一位勤奋的油画家，他凭着对社会的责任，对艺术的追求，对宗教的信仰，首创了中国爱德艺术院，为研究中国基督教艺术的本土化、民族化的发展作出了一定的贡献，我相信历史会记载这一页”。

热爱与天赋

王荣出生在江苏盐城的一个农村家庭，家里兄弟姐妹十个，他排行老八。幼时父亲在十年动乱中受迫害，家中的日子过得很是艰辛。

和很多孩子一样，王荣从小也爱拿着画笔涂鸦，并且很有创意，他总是想方设法地美化家中的环境。他在木桌上画上小鸟、梅花，再用油漆一漆，就成了漂亮的工艺品。家里住的土房子，他找来塑料布把屋顶蒙上，在上面画上各种图案，让简陋的家瞬时有了艺术气息。

就这样，在贫寒的童年生活中，他仍用一颗艺术的眼睛和纯净的心灵去发现美，创造美，或许这是爱德精神在心中最初的孕育。

没多久，村里人都知道了这个有天分的小画家。很多乡亲带着米、面、鸡蛋来找他画钟馗，请回去挂在家里。年纪再长一点，他就抱着自己的画徒步到几公里外的集市上去卖，一幅画卖三毛、五毛，最贵的一张能卖一块二！“那时候我们一年的学费才一块五啊”，回忆起童年的往事，王荣笑着说，是绘画给了他童年的快乐，也给他信心。

由于父亲的“成分”问题，王荣的学业一直很坎坷，本地学校不接收他，他不得不辗转到临近的射阳县去读高中。终于1979年，父亲平反。王荣也在这一年走进军营，穿上了军装。

到了部队，他仍然舍不得放下画笔。领导也很喜欢这个本职工作做得出色，有才华又上进的小伙子，特别批准他晚上到文化宫去学画画。1983年，单位更是破天荒地特批他到安徽师范大学美术系去读书。他成了全军唯一一个穿着军装到地方大学读书的学生。王荣选择了油画专业。“或许和我的性格有关”，王荣说，“因为油画的立体感、空间感非常强，便于表现大场面，有震撼力，我喜欢那种博大的场景。”

王荣非常珍惜这次来之不易的机会。用争分夺秒来形容他在大学时的时光一点也不为过。四年的寒暑假他没有回过一次江苏老家，总是一个人在空荡荡的校舍里临摹作品。饿了就用煤油灯煮方便面吃。大学四年下来，他创作了大量油画作品。五次参加省级展览，一次参加全国美展。

1987年从部队转业后，王荣想要只身到海南岛闯荡，但老家盐城却不肯放过这个当时难得的美术人才，给他安排了工作。王荣先后在盐城师范大学和河南大学任教，或许是骨子里的不安分，工作几年后他选择了辞职，自己创办书画院，先后创办了盐城城区画院、盐城黄海画院。

2000年10月，王荣偕家人来到北京，拜在中国油画院院长杨飞云门下，在三年的学习中，王荣在杨飞云老师的悉心指导下打下了坚实的绘画功底，王荣称这个阶段是使他“从一个业余画家转变为专业画家”的重要人生节点。

创办爱德事业

在画家的身份之外，王荣也是一位“创业者”。他创办的爱德艺术院是一项开创性的事业，“爱德”是基督教的别称，寓意“大爱无边，德行天下”。王荣也希望将爱德艺术院办成一个以宣传和平、博爱为宗旨，用美团结人、用艺术作品感染人、净化人为思想理念，将宗教大爱、艺术大美两者有机结合为表现形式，集基督教艺术、研究、创作、展览、收藏、慈善为一体的民办机构。

自从信仰基督之后，一方面执着钻研艺术，一方面努力践行自己的梦想。王荣在无锡、苏州先后创办了爱德艺术院。

2006年，为迎接英国凯特布雷大主教访华，南京金陵协和神学院和无锡爱德艺术院决定共同建立中国基督教艺术作品陈列室，来展示中国基督教文化艺术的发展状况。筹建陈列室的重任落在了王荣肩上。除了油画、国画，还有什么艺术形式可以丰富陈列室的作品？王荣想到了瓷器。“瓷文化是中国的一张名片，将瓷文化和基督教艺术相融合，探索出一批作品出来，最能代表基督教中国本土化的艺术形式”。

要在半年时间把陈列室做起来，任务非常重。王荣到了景德镇，租了一户农民的房子住了下来，屋里连张像样的床都没有，更没有空调，酷热的天气，他就睡在临时搭建的板子上。

他租了一个窑，找来烧窑的工人和技术师傅。从设计瓷瓶、画草图，指导师傅描胚、上釉到烧制他都亲力亲为。王荣在景德镇一住就是半年，除设计绘制了一大批瓷器作品外，对瓷板画、紫砂作品、漆器，刺绣甚至餐具工艺品，都进行了探索。“越是艰辛的时候，越是能激发一个人的斗志。”王荣说，“这批作品展出后，反响是我想不到的”。凯特布雷大主教在参观完陈列室的作品后给予高度赞赏：“没有想到中国有这么优秀的基督艺术，还有专业的基督艺术研究院。”

这次的探索也给了王荣启发，“怎么把基督教的艺术生活化、产业化，让艺术品通过茶具、餐具等工艺品，走进每个信徒的家里，把美传递出去，把爱德艺术院的精神通过艺术品传播出去，这是我今后的一个思路。”

王荣一直相信，优秀的艺术应该是给人以精神上的洗礼，引导人向善向美。在关注中国基督教艺术创作的发展之外，王荣也积极投身到慈善事业当中，先后以自己的收入资助了一百名贫困学生，白血病患者，并以自己卖画的收入资助建起了爱德希望小学。他在上海筹划举办了中国爱德艺术名家作品拍卖，在北京举办爱满人间中国行大型义演。将义卖、义演的收入资助了三十位白血病患者。

如今，爱德艺术院已经成为展示中国基督教艺术的一个窗口。如何让中国的文化艺术走出去，也是王荣一直在努力的方向。2016年10月，应以色列大主教的邀请，爱德艺术院将在以色列举办“新丝路中国爱德艺术世界行”展览。王荣说，让中国的宗教艺术走向世界，爱德艺术院要肩负这样的责任，并且要结合国家“一带一路”的战略，传递中国的声音，把中国的艺术带到全世界，把爱和美带到全世界。

从苏北的一个乡村少年，到优秀的艺术家，再到爱德艺术事业的创办者、践行者，这一路走来有不少坎坷艰辛，但王荣却觉得这样的人生才充实。“我的人生是有梦的人生，不停在追梦是最快乐的事。”王荣笑着说。

对话王荣：

《中华儿女》：创立爱德艺术院的初衷是什么？

王荣：通过爱德艺术院团结更多优秀的艺术家，有信仰的艺术家，创作更多正能量的、引导人向美向善的作品。也通过艺术院的平台团结社会上各界人士一起参与到艺术公益活动中，这是我们的定位。作为艺术家不光是画我们的画，同时还要肩负社会责任，我觉得我们艺术院要做一个表率，不然就不配“爱德”两个字。

《中华儿女》：信仰如何影响您的生活和艺术？

王荣：我们要把信仰和生活联系在一起，和艺术结合在一起，这样才有说服力。信仰不是空谈，不是我天天往教堂里面跑，天天捧着《圣经》就是有虔诚的信仰。《圣经》中讲的，我们的行为要结“善果”，这个果是喜乐、平安、仁慈的。如果在生活中你是一个好丈夫，好父亲，经营起一个幸福的家庭，这就是结了一个很好的善果。如果你作为一个基督徒，身边连一个朋友都没有，那么起码你是不完美的。

信仰本身是纯净的，美的，再加上艺术的美，就是一种大美大爱，是精神的最高境界。有信仰的艺术家，作品是让人心情愉悦的，把爱和美通过作品诠释出去。我觉得优秀的艺术家在创作时是心无杂念的，这样他们创作出的作品会让人心里安静，而有杂念的作品则会呈现出一种“躁”。就像现在一些所谓的后现代的画，发泄对社会的不满，画面很诡异，很丑，我认为那不是真正的艺术，那是对人性的一种亵渎。

《中华儿女》：做爱德事业有很多事务性工作，会不会影响您的艺术创作？

王荣：你讲的这个问题是在摆每个艺术家面前的，就是时间的分配。我的感觉是，时间上有一点影响，白天很少能长时间地坐下来画画，只有利用晚上画。但是我得到的比失去的多。而且这些做事的过程，更加把我的心志、把我的胸怀开拓了。我的精神得到一种正能量的补充，心里面装着爱，真和善，所以说虽然画画的时间少了，但是品质提高了，艺术作品的感染力增强了。所以我有很多的灵感。要么不画，要画我的成功率非常高。

《中华儿女》：筹建中国爱德艺术院，这个创业的过程有什么困难？

王荣：最初开始筹建中国爱德艺术院的时候，我一分钱都没有，还欠了外面一些钱。因为资金困难，迟迟建不起来，还一度差点被收掉。为了节省资金，这个楼的设计方案是我自己做的，光设计费就省了两百多万。盖楼的地砖、材料、墙纸都是我自己去跑的，到全国各地去跑，找最便宜的。建筑施工、很多装修甚至清洁打扫，只要自己能做的我就自己做，连地板都是我自己擦，可以说从总指挥到保洁员都是我一个人。现在回头想想像做梦一样。能支持我走到今天的，是信仰的力量，是丁光训大主教的托付，也是广大信徒的托付。如果没有信仰，没有强大的精神支撑是坚持不下来的。

这个过程中，高碑店政府给了我很大的支持。我很感谢村委会知芬书记，乡党委张福生书记，朝阳区谢莹主席，这三位领导非常果敢，有远见，对我在高碑店发展事业是一个很大的动力。

很多朋友也给了我很大帮助，知道我有困难，一些朋友甚至愿意个人拿钱帮我，我很感动。这么多人愿意帮我，也是因为我不是为个人在做这份事业，而是为社会，为国家。

《中华儿女》：有想过放弃的时候吗？

王荣：没有。越是压力大，我越是兴奋，生活中我喜欢看拳击比赛。越是困难，可能越是压不垮我，越是能找出它的希望和生机。往往事情的辩证就是一分为二，越是最低谷的时候希望就来了。做爱德事业虽然辛苦，但是很充实。创办爱德事业的过程是对我灵魂的一次洗礼，作为爱德艺术院的院长，一个艺术家，怎么把爱德的精神通过具体事情实现出来，这是对我的考验。

《中华儿女》：对于未来您有什么规划？

王荣：接下来我希望能够策划一次全国宗教美术作品展，把五大宗教的艺术家们都团结起来。我觉得这也是爱德的精神，应该是包容，而不是狭隘的。