守望生命图腾的高山——人祖山和耿世文先生情怀素描

鄢家骏

人祖山、大禹渡作品大展

守望生命图腾的高山
——人祖山和耿世文先生情怀素描

鄢家骏

我惊叹人祖山天高地厚、根脉盘曲、文化交辉的盖世风景，但我更三倍地崇敬那些追寻和守望人祖山生命图腾的背纤人……

——题 记

魂搂一座山

六月，蓝天高远。

我走进黄土高原，所有的情，都顿时被搂进了三晋大地粗犷的怀抱里。

六月，阡陌锦绣。

我走向黄河壶口，全部的爱，都刹那被黄河巨浪的滚滚涛声洗濯一新。

神奇，拽住思维的网绳，洞穿华夏文明的漫漫隧道，带我去阅读先祖石破惊天、创世造人的磅礴经典。

景仰，浩荡灵感的飞鸟，翔飞悠远的历史天空，引我去朝拜先祖立地顶天、大气包容的精神根脉。

我发现，历史在黄河边打坐。

一座大山隆起生命的图腾。

灵息吹拂，漠漠吕梁逶迤绵亘，何处不是根脉葱茏的大美风景？

诗音浩瀚，滔滔黄河一泻千里，何处不是气冲霄汉的雄奇交响？

终于，在这博大深邃的秘境里，我用魂魄搂住了一座山！

真实和想象的错觉

人祖山，巍巍傲然。

她以1742米的高度，拔地而起，在吕梁山脉千峰万仞中，巍峨鹤立，伟岸远眺，在蓝蓝的天幕上剪影成一个硕大的惊叹。

人祖山，诗画交辉。

她以203平方公里的宽阔，披绿裹秀，任黄河浪涛的风化，铁骨铮铮，奇秀天下，尽展根祖圣地物华天宝的宏阔妖娆。

蓦地，我思维混沌，突发奇想。

怎么？我所企盼看到的那种真实都无法挣脱想象迷离的桎梏。

我相信传说的魅力，能令人颠三倒四、扑朔迷离。

我痴迷神话的魔幻，能令人天开异想、光怪陆离。

此刻，唯有此刻，人祖山在我目光的亲吻、体感的交融、情感的浸泡、心境的润湿和灵魂的感动中既非传说，更非神话。

面对人祖山，我纵有一千种的想象也无法摆脱真实。

面对人祖山，我看见所有的真实总被想象的彩云缠绕。

矛盾的心态，鬼使神差：我想，到人祖山寻根拜祖，真实和想象并不重要，重要的是你究竟发现了什么。

神奇风光扑面来

情思，把我惊呆的目光拉得很远很远。

我逃避想象。但想象总钻头觅缝地搅乱我真实的信仰。

我看见人祖山高高的山巅，在遥远蓝天上造型的千般英姿，演义的万种风情，简直使人分不清真实和想象的严格界定。

我缺失了对事物的判断。

君不见“黄河之水天上来” ，人祖风光扑胸怀——

早晨，人祖山巅，朝阳镀金。

她像从黄河激流上飞溅起来的一束硕大浪花，在这里凝固、风化成五千年风雨如磐的浮雕？

云雾缭绕，但遮不住娲皇宮的雕梁画栋和伏羲庙的金碧辉煌。

山风呼啸，但抹不去女娲脚踩灵石手托苍天拯救天下生灵的悲壮。

好一派华夏民族鲜活的生命图腾！

我仿佛还听见她在凌空播撒生命誓言。

……

中午，人祖山巅，云淡风清。

她像是伏羲女娲兄妹逃荒时骑着飘来的那只葫芦，在这里定格、挺立成万年不朽的创世神标？

两朵白云，从滚磨沟飘起，飞越穿针梁直抵天庭洞房，于是中华文明的一部婚姻大书浩然了天下。

碧草茵茵，造化坪上女娲娘娘抟黄土甩泥绳百忙造人，繁衍着华夏儿女的万代千秋。

华夏民族横空出世，耸立起世界民族之林的苍天大树！

我分明看见人祖山千山披绿、万壑一碧的美景画卷。

……

傍晚，人祖山巅，夕阳如火。

她是先祖用“钻木取火” 灿亮的第一粒火星，烧燃起华夏精神的第一簇圣火？

火光烨烨，奋斗、创造和包容凝聚成的人祖文化精神，以不可泯灭的光焰，高擎成自强不息的民族魂魄。

圣火如旗，生态和谐、万物显灵的人祖山诏令华夏大地，让文明之光薪火相传，千古不朽！

我俨然听到黄河奔流的涛声由远而近，由近而远，一路雄风，滚滚向前、向前……

……

站在历史和现实的垛口，面对人祖山，我敬畏之心充盈茂盛。

禁不住祈诚跪地，临风三拜！

耿世文先生的情怀

一

我敢坦言，他的故事绝对真实。

他，纯朴得像北方田野上的一棵高粱。

他，平凡得像人祖山茂林里的一株栎树。

他，普通得像黄河激流中的一朵浪花。

但我觉得他与众不同。

不同凡响的三晋汉子总有不同凡响的精彩故事。

我认识他，略带几多戏剧色彩：

今年四月，我们曾在南疆基诺山上邂逅相遇；两个月后，我们又在人祖山上成了知己。

无独有偶，我和他的青少年岁月有着同病相怜的命运。可贵的是他胸怀大志，坚韧不拔，睿智不凡，以大山的脊梁，黄河的风采成就了自己的传奇人生。

我感动，他在黄土高原烈日下翻晒理想、在黄河风雨中锤炼意志，挺起了诚信拼搏的人生标杆。

我钦佩，他茹苦含辛创造财富、节衣缩食蓄积资金，准备随时为社会鼎力的高风亮节。

我点赞，他为传承祖山文化，宏阔华夏文明，创建“天下寻祖第一山” 而倾囊投资数亿元的惊天壮举。

博大情怀，令黄河涛声澎湃。

无疆大爱，令吕梁高山仰止。

二

孩提时听老人讲过传说的的一伙人，如今又被人流传成一个个真实的传说。

这些年，人祖山茂草葳蕤、古树苍郁的山道上，常年有几个“苦行僧” 似的老伙计不辞辛苦，披风雨、顶烈日，翻山越岭，披荊斩棘。

山风吹不去，他们踽踽而行的背影。

山雨冲不平，他们烙满山路的脚窝子。

耿世文首当其冲。

并非去开荒种地，绝非去撵山打猎，更非去游山玩水……

他们都醉倒在一本《人祖文化源与流》的大书里。

每一个故事都印证着童年听来的祖山传说。

每一份考古报告都撩开了祖山的神秘面纱。

每一篇论证严谨的论文都足以把祖先请下神坛。

多少次，他们在人祖庙里寻觅土陶碎片，争论伏羲女娲合婚的相对年代？

多少次，他们围着一块块环状列石，纵谈巨石文化的文史经纶？

多少次，他们为伏羲庙残碑上的楔形文字争论不休？

多少次他们在栎树林里阔论树木年轮断代的科学依据？

……

功夫不负有心人。

“人之祖，在吉县” 的亘古定论，被耿世文和他的伙伴们高高擎起。

人祖山文化之旗高高升起！

致敬，壮丽人祖图腾的人们！

三

历史充满了神圣。

一个发现见证一个难以撼动的经典：华夏祖先的根基神圣不可侵犯。

为捍卫人祖山的尊严，这里曾演绎过华夏子民抗击外侵者刀光剑影、血肉横飞的壮举。

那天，默立在人祖庙外城堡的断墙残壁下，耿世文耳畔仿佛还响起当年先民勇士浴血奋战的呐喊声。

于是，民族豪情腾胸而起。

那天，漫步在造化坪悬崖旁的战壕边，耿世文眼前仿佛飘过炮火连天，先民勇士与敌寇肉搏撕打的壮烈画面。

于是，人祖精神磅礴灵魂。

历史在这里沉思。

这里横躺着120名勇士的英魂，乱飞的烟云和萋萋的荒草，曾颠倒了历史的正义。

英雄自有英雄的位置。

耿世文良心滴血，潸然落泪。他扶起墓碑，还原公正。

人祖山文化多元，历史迭彩。

耿世文人格高尚，情怀如海。

四

这是宏扬华夏文明的一项浩瀚工程。

这是灿烂中华精神的一部奇诗华章。

在悠悠48公里的等级山路上，我被所有的祖山景点痴迷。

了不起啊！大气度的构思，夯实着人祖历史的文化精髓。

了不起啊！大手笔的创意，彰显着华夏文明的高屋建瓴。

每一项设计都紧搂着历史。

每一个细节都是神来之笔。

耿世文非但力鼎巨资，还呕心沥血地绘制成人祖山的惊世蓝图。

莫道黄土高原奇才济济！

莫道三晋大地人杰地灵！

啊！此吋，唯有此时，我简直按捺不住奔突潮涌的滚滚激情：透过黄河悠远的涛声，我仿佛看见关公大帝驰骋疆场的勃勃雄姿；看见司马光挑灯撰编《资治通鉴》的漫漫艰辛；看见柳宗元吟咏《江雪》的大家神韵；看见唐诗大家王维、王之涣和王维国千古绝唱佳作荟萃的盛景；看见大戏剧家关汉卿愤笔《窦娥冤》的愤懑悲情；看见一台《西廂记》从普救寺演遍神州大舞台的绝伦精彩；我还看见赵树理、马烽、西戎和孙谦高举“山药蛋”派之旗，在文坛独树一帜的创作文采；看见航天员海景鹏傲游太空，环视天宇的中国骄傲；看见歌唱家谭晶用歌声醉倒万千观众的狂欢甜笑；看见……

我无法拒绝奢想：耿世文这位用博大情怀，壮丽一座文化高山、耸立一种精神的三晋汉子，难道不也是黄土高原的一位能人奇才么？

突然，一阵欢声从高高的山巅上飘洒下来。

我仰首看见耿世文正陪着几个青年作家登上女娲庙前独兀的灵石之上，俨然像一尊浮雕。

惊叹中，仿佛有一只迟钝的灵感之鸟从别人的智囊库中偷了五个大字，悄悄衔到我耳畔：

“山高人为峰”。