浅析《无间道》系列电影的艺术意蕴

■李新宇

《无间道》是一部兼具思想性、艺术性、商业性多重诉求为一体的充满哲学意味与宗教思考的电影，基于现代纪实主义的全球化语境对其产生具有重大的影响。香港特殊的地域文化背景特质赋予其艺术创作以开明外放性的影响。剧情相辅相成、相互穿插、互有铺垫与隐喻；叙事与人物精神塑造、社会环境的揭示相融合。影片中，电梯、天台与黑夜作为典型的空间环境承载影片叙事与意蕴表达的符号化意象，是地狱这个现实世界根本无法目睹的意象化表达。《无间道》电影无论内容性、思想性还是艺术性都有了新颖的风味感觉。

作为香港电影中的翘楚，《无间道》系列电影以黑帮片外衣为载体打破传统意义上黑帮电影以暴力美学与江湖义气叙事的内核，无论是其独特的叙事技巧、蕴含其中的浓郁人文意味表达都堪称经典中的经典。影片不同于传统意义上的黑帮片电影，跳出娱乐商业化电影的窠臼，打破传统叙事模式，江湖义气中回荡着正义与邪恶的较量，引发人们关于正义与邪恶的深刻思考。

一、多元化的叙事语境与技巧

《无间道》系列影片作为一部兼具思想性、艺术性、商业性多重诉求融为一体的佳作，与全球化语境以及香港本土化文化语境的影响密不可分。基于现代纪实主义的全球化语境对其的产生具有重大影响。香港特殊的地域文化背景特质赋予其艺术创作以开明外放的特质。导演深受西方电影的影响并带有强烈的国际多元化色彩，这也注定《无间道》电影无论内容性、思想性还是艺术性都有新颖的风味感觉。另一方面，《无间道》系列电影也被赋予香港本土电影的典型地域文化特色。不同的地域文化往往孕育出不同的艺术风格，香港电影传统意义上不太过于注重影片的叙事，往往对影片空间场面的设置和动作的塑造情有独钟。消费主义时代背景下，电影的受众品味和趣味呈现不断上升的趋势，对传统简单造型呈现而缺乏身后意蕴的电影作品产生审美疲劳，这种审美心理也直接影响到电影人的创作上来，许多电影人开始聚焦于通过边缘底层小人物的命运浮沉来表达时代历史的演进，产生一大批基于香港独特现实而创作的、具有强烈香港精神的佳作。

《无间道》系列电影剧情相辅相成、相互穿插、互有铺垫与隐喻，叙事与人物精神塑造、社会环境的揭示相融合。影片以主要人物的命运轨迹展开叙事，随着故事的发展不断穿插。韩琛、傻强以及具有神秘色彩的杨锦荣等人物进入，剧情复杂、人物形象饱满、时代背景选取耐人寻味都赋予电影一种新颖性。从命运人性的角度来看，影片以主要人物相似的命运、性格的迥异与挣扎描写表达了人性的美丽。同为卧底的两位人物陈永仁、刘建明可谓皆是枭雄，各自为营却充满挣扎，代表正义的陈永仁壮烈牺牲却最终昭告天下得以沉冤昭雪；刘建明竭力洗白自己幻想重做好人，最终独守煎熬，失掉了一切最终精神分裂；周围的人事围绕主体人物的命运发展轨迹而有序的被吸纳进影片序列，形成包罗万象的“无间之道”。电影强烈的悲剧色彩基调与人物命运的沉浮赋在特殊时代背景、事件的烘托下不仅使影片叙事更加具有戏剧性，更是体现出一种人性关怀与强大张力，在娓娓道来的叙事中人与人性的本质、香港本土地域文化风味也得以展现。

二、表意性明显的典型空间形态

电影视觉表意往往与一定的空间形态符号载体相适应，与电影叙事相呼应的视觉图景作为特定的类型模式在电影创作中占据着重要的地位和作用。《无间道》影片中，电梯、天台与黑夜作为典型的空间环境承载了影片叙事与意蕴表达的符号化意象，是地狱这个现实世界根本无法目睹的意象化表达。电影开篇，反面人物刘建明从电梯间走出就交代了电梯空间与影片意蕴表达的隐喻关系电梯如同宿命、幻灭的的影像化表达，承载着芸芸众生的厮杀叫骂、见证一幕幕世俗爱恨情仇的发生。陈永仁的殉职、黄警官的被杀、林警官被刘建明所杀

……电梯作为标志性空间以及视觉表意方式的符号赋予影片一种神秘阴深的氛围格调。天台作为另一标志性的主题场景，贼兵企图改变命运的外显场所、陈永仁与黄警官接头都是在这个遥望苍茫大地的空间完成的。天台上的人，扭曲的人像折射在玻璃上形成光怪陆离的错觉，形影交错间慢慢走向宿命的安排，几许悲凉心头掠过。大量的夜景更是见证者穷凶极恶的犯罪事件的发生。

三、佛学意蕴表达

《无间道》是一部充满哲学意味与宗教思考的电影，无论是影片开篇的佛像浮雕呈现、还是片尾引用《涅槃经》中关于“无间”的解说，都为影片营造出一袭神秘的佛教意蕴：“无间即受苦没有间断的人间地狱，受苦无间，命之愈长，苦之愈深”影片徒增一层痛苦阴影。mary与李心儿扮演的是救赎的角色，mary想把小说中主人公救赎出来，却不知道怎么书写结局；李心儿试图消除陈永仁的痛苦与焦虑，最终也只是暂时缓解其头痛的症状，救赎失败似乎在表达着兵与贼生存的困境与失败，在人生为苦的主题意蕴映衬下显得更加悲剧伤感。

身份错位的陈永仁和刘建明在寻找 “警察身份”的漫长道路上，行动与愿望相悖而驰。刘建明，富有正义感，一心想做好人，却求之不得；陈永仁，本为好人，却因为卧底身份，身为好人却时时为孽。正如佛家所言：“受身无间者永生不死，长寿乃无间地狱中之大劫。”贼兵二人毕生苛求却不可得，正所谓“色即是空，空即是色”，色即客观事物，空即事物的外观：淫欲、食欲、身体、物质等东西。贼兵热衷的警察身份仿佛是灵魂的信码载体、个体灵魂救赎的标志；黑帮大哥身份的韩琛敛财无度终丧命于自己手下人之手，正所谓“人为财死，鸟为食亡”；警局另一位卧底执迷于权势地位反被同僚开枪毙命......个体的执迷与迷茫，锲而不舍的追逐自我的“色”征象，却陷入痛苦的迷失，死亡的命运。在这条“无间”之路上徒劳地奔命,虽有偶尔的满足喘息,却依然无法逃脱内心痛苦地挣扎。

四、结语

上世纪八九十年代，香港电影由于收到新浪潮运动的影响发生了巨大变革，新的创作意识、电影语言运用被运用到主流电影的创作中，有效的提高香港电影的价值与内涵，为香港电影的发展注入了新的活力。《无间道》系列影片打破传统警匪片注重暴力动作和江湖义气转向情节叙事描写与人物内心精神情感表现上来，充满哲学意味与宗教思考的故事剧情安排与人性善恶表达，电影剧情的相辅相成、相互穿插、互有铺垫与隐喻，叙事与人物精神塑造、社会环境的揭示相融合等等都注定其无疑是香港警匪电影里程碑式的佳作。正如“及时雨”拯救低迷的香港电影市场以水火之中。