《荷塘月色》：我凭什么爱你？

蔡琼

中图分类号：G642文献标志码：A文章编号：2095-9214（2015）10-0051-01

朱自清，现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。其散文以朴素缜密，清隽沉郁、语言洗炼，文笔清丽著称，极富有真情实感。（再参阅《中国现代作家辞典》）其代表作如《背影》、《桨声灯影里的秦淮河》等几乎悉数收入中学语文教材，其中的《荷塘月色》更是因其“精巧独特的艺术构思和优美隽永的语言”作为入选中学语文教材的散文代表，已经立于教材中近半个世纪之久。本文试图说明《荷塘月色》并不如文学史上所说的“是公认的现代散文和现代汉语的楷模”[1]，而是一篇被众多赞誉之词掩饰的伪经典。

一、主题多元其实就是没主题

唐朝的杜牧说：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞彩章句为之兵卫。”（《答庄充书》）清代的王夫之也说过类似的话：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也，无帅之兵谓之乌合。”（《聊斋诗话》）这就是说，写文章头等重要的是要提炼好主题思想，有了主题思想，运用辞彩章句，才有意义，如果没有明确的主题思想，尽管有一大堆材料，那也不过是“乌合”而已。

那么，朱自清的《荷塘月色》的主题是什么呢？这么多年来，对其主题思想的“探究”、“解读”、“探微”、“揣想”一直是教学中的热点。我借助中国知识资源总库（即CNKI）用“《荷塘月色》”及“主题”两个检索词进行检索，可以发现1980年至2011年共有117篇是主要论述或涉及分析《荷塘月色》主题思想的，其中有两篇文献还是落实研究生毕业论文。

教参上理出了4种有代表性的说法：“曲高和寡”的怨妻说，“个性与社会冲突”的矛盾说，因贫困而产生的“家庭纠葛说”，“纯脆的文笔鉴赏”说。除此之外，还有以下几种：借意象抨击了白色恐怖下的黑暗，揭露了小人的丑恶嘴脸，也抒发了对残酷现实的不满的“政治附会说”[2];从存在主义哲学角度解读，提出“普通人性”的观念以及人类的两难处境即现实和自由的“终极关怀说”[3];从精神分析学角度解读，认为《荷塘月色》其实呈现了一个主人公借助美的自然和文化平息内心的爱欲骚动的心理过程的“爱欲骚动说”[4]。

如此众说纷纭的主题解读，真让人莫衷一是，怪不得有人对文章主题的“说法不一深感无奈”[5]，甚至有人发出“《荷塘月色》：我们应该教什么？”[6]、“《荷塘月色》：你想教给我们什么？”[7]这样的浩叹！

我们常教育学生，形散而神不散，这是散文的重要特点。所谓“神不散”，主要是说其要表述的中心思想明确而集中。衡量散文优劣的第一标准，是“形散而神不散”。

二、细致描写破坏整体感知

我们来看，朱先生是如何描写“荷塘月色”的。

真正描写荷塘月色，是从第二自然段开始的。第二自然段主要是写了小煤屑路及路旁的树，和荷塘四周的树。第三段是一个过渡，有写实、有自白、有一些情绪的随意而发。第四段开始才真正描写荷塘月色。先是描写荷塘，接着第五段是描写月色，第五段的最后一句——“塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”——才最终落实到“荷塘月色”。本来下面应该着重描写“荷塘月色”了吧，可是不，朱先生笔锋一转，又开始描写起“荷塘的四周”来了，照样还是描摹四周的柳树等。这样倒是照应了第二段，可是这么一个轮回，不显得重复、拖沓、啰嗦吗？接下来有关“采莲”的几段，虽然对于表现可能有的主题、升华思想有所助益，但是跟“荷塘月色”本身就没有关系了。

我们讲课时，给学生解题讲到，“荷塘月色”即荷塘上的月色，月色下的荷塘。可是一讲解课文我们就发现，月色是月色，荷塘是荷塘，荷塘与月色从来就不是一个你中有我，我中有你的交融体。从朱先生的描写肢解中，我们无法感知荷塘月色到底有哪番别样景致值得我们就驻足张望。

即使只是描写荷塘，也被朱先生肢解了。我们看第四段：

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。

这一段可以说是文章中修辞手法使用最密集的一段了。有比喻（比喻里还分明喻、博喻）、拟人、通感。其中比喻的用法，正如余光中先生在《论朱自清的散文》一文中所说的，“大半泛浮，轻易，阴柔，在想象上都不出色”、“好用明喻而趋于浅显”、“好用女性意象”而稍显庸俗。

其实还有一个更大的毛病，就是描写过于细致。这一点，在杨昌江《朱自清的散文艺术》中也有所分析：“朱自清的所谓把描写对象‘剥开来看，拆穿来看，其实也就是说要分析解剖，把描写对象解剖为一个一个组成部分，然后一部分一部分地去观察描写，并且从视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等角度去描写对象的形状、色彩、质地、大小、数量、气味、声音，以及它们的运动和变化。”杨文是从对朱自清散文旌扬的立场和态度去分析的，而我却认为这正是朱自清散文的一个极大毛病。散文虽不是“妙处难与君说”的诗歌，将荷塘整体美掰开了揉碎了的描写方法虽无不可，但是未必效果好——用铁线描摹氤氲水汽，可能会反失其真。余光中先生也说了，“交代太清楚，分析太切实，在论文里是美德，在美文，小品文，抒情散文里，却是有碍想象分散感性经验散文坏习惯。”

其实，现代文学史上散文经典很多，堪入中学教材的应该也很多，如何其芳的《画梦录》、早殁的梁遇春留下的37篇小品文，等等，不说篇篇是经典，应该有那么几篇是堪比甚至超出朱自清的《荷塘月色》的吧。

（作者单位：南昌市第十九中学）

参考文献：

[1]程光炜等主编：《中国现代文学史》[M]，中国人民大学出版社，2000年7月，P107.

[2]陈建昌：《<荷塘月色>主题探微》，《文学教育》[J]，2009.12

[3]张爱华：《浅谈<荷塘月色>主题多义性及其形成原因》[J]，《新闻天地》（论文版），2008.2

[4]同上。

[5]同注[5]。

[6]张强：《<荷塘月色>我们应该教什么》，《中学语文教学》[J]，2006.6

[7]周旭东：《<荷塘月色>你想教给我们什么——浅谈语文教材的选文》，《读与写杂志》，2009.5endprint