穷人节

□周海亮

穷人节

□周海亮

去国外某地旅游，恰好遇上当地的穷人节。

穷人节？仅这名字，就令人顿生好奇，倍感亲切。穷人节的主要节目，便是扭秧歌。我想这也贴切。我生活的那个城市，有钱人去歌厅舞厅，去酒店健身房；穷人们随便找个广场，大喇叭一响，秧歌扭起来，倒也自娱自乐。看来秧歌并非是中国穷人的专利，全世界无产阶级都喜欢扭秧歌，只是动作稍有不同罢了。

秧歌队扭过来了。队伍的最前面，几百名流浪汉腰扎彩带，头系红绸，组成整齐的方队，声势浩大。也难怪他们高兴，流浪汉终于得到重视，迎来属于自己的节日，怎能不开心呢？更何况，最为关键的是，当秧歌扭完，每人都能够得到一杯免费的热咖啡。

紧随流浪汉的第二方阵，便是我们常说的穷人。他们的方阵最为复杂，有失业者、工薪阶层，也有破产企业主。可是不管如何，从穿戴上，一眼便能看出他们是穷人。比如某人穿了件名牌上衣，裤子却是地摊货；比如某人虽然一身名牌，但鞋子只值十块钱；比如某人穿着一套价值不菲的西装，却只系着三块钱一条的腰带。更重要的是，他们全都带着一副“贫穷”的表情。那表情卑微低下，恰好证明着一种身份。总之，人的贫穷是掩饰不了的。还好，这个城市的人们并没有掩饰，一万多人的巨型方阵，便是证明。

然后，便是由白领和小商人组成的方阵。我想他们应该属于这个城市的中产者，怎么也把自己当穷人呢？拽住一个人问。那人说，什么中产者？我们穿不起大名牌，吃不起大酒店，开不起好车子，买不起大房子，我们是城市真正的穷人！我告诉他，前面有人甚至吃不饱饭，你跟他们比，算是富翁了。他听了，反驳说，我可不这么看。何谓穷人？买不起想买的，得不到想得到的，便是穷人。

再往后，我就彻底看不懂了。如果说第三个方阵还勉强算得上穷人方阵的话，那么组成第四个方阵的那些人，一看便是成功人士。他们的方阵由两百多人组成，多是大腹便便，仪表堂堂，穿戴讲究，方阵里甚至缓缓行驶着很多名牌轿车。

我混进他们的队伍，三扭两扭，很快跟一位戴了十个钻戒的中年男人混熟了。我问他，难道你也是穷人？他一边扭，一边点点头。我说可是你看起来很阔绰啊！他说，看起来很阔绰？当然，我有一家很大的公司，固定资产上千万，光轿车我就有十几辆，看起来的确很阔绰。可是你不知道，我公司的贷款和欠款加起来，足有三千万之多啊！我说，那就是说，你不但不是千万富翁，还是拥有几千万债务的“负翁”？男人点点头，扭得更欢。看来，这个方阵里的所谓的成功人士，远比前几个方阵的人更像穷人。

可是接下来的由不足百人组成的方阵，却是真正的富翁。我问过几个人，他们的净资产都有几千万上亿元。这就很奇怪了，他们是这个世界真正的富人，他们应该过富人节而不是穷人节啊！我把我的疑惑跟其中一个人说了，他笑笑说，仅从资产上说，我们的确算得上富人，可我们缺的是自己的时间啊！

缺时间也算穷人？

当然。他说，你们可以喝闲酒，聊闲天；可以逛公园，看电影；可以用一个下午的时间喝掉一杯咖啡，读完一本书。我们呢？我们恨不得把自己劈成两半来用，把一分钟掰成两分钟来用，我们努力工作，拼死拼活，到头来，为了什么？

我刚刚退出“穷人富翁”方阵，秧歌队伍的最后一个方阵便闪亮登场。那是最为奇异的方阵。他们表情各异，穿戴各异，甚至有人光着膀子。再细看，竟能从他们的脸上看到工薪阶层的影子，白领阶层的影子，单位领导的影子，无业游民的影子，百万富翁的影子。很显然，他们没有按照要求站到本应属于他们的方阵里，他们彼此开着粗俗的玩笑，有人甚至大打出手。

我小心翼翼地跟一个看似领导的男人搭上话。

你是穷人？

我是穷人！

你为什么这么认为？

我不知道！

不知道？

不知道！但我就是感觉自己是个穷人！说到这里，他骂出一句粗话。另一个年轻人骂骂咧咧，冲他晃晃拳头。他二话不说，冲上去就是一脚，两个人便扭打起来。

他不知道为什么感觉自己是个穷人，但是我知道。他们成功或者不成功，有钱或者没钱，有地位或者没地位，有时间或者没时间，有文化或者没文化，都无关紧要。重要的是，他们没有素质—做人最基本的素质。我想这个方阵里的人都是如此。那么，他们是这个城市里彻头彻尾的穷人。

最后，我想告诉你的是，整个秧歌队伍，共由两万五千人组成。而这个城市也只有区区两万五千人。

我只是游客，不是小城居民。然而那天，我想，也许我也该跟随他们的队伍，扭一把穷人节的大秧歌。

（原载《微型小说月报》2015年第2期 河南李金锋荐）