温情和敬意——写在 《激荡岁月：锡商1895－1956》出版时

王才兴

温情和敬意——写在 《激荡岁月：锡商1895－1956》出版时

王才兴

陆阳出生在江南偏仄的小村，世代靠农耕为生。村里1948年修家谱时，竟没有一人念过书，只好请外村人捉笔代刀。虽说是穷乡僻壤，但村里人坚信读书能走出小村，改变命运，于是淳朴的乡村，嗜好读书蔚然成风。待恢复高考制度，陆阳中学毕业时，已是村上第十九个大学生。

陆阳大学之时读的是中文专业，毕业后进机关，后来从机关到乡镇，最后从乡镇又回到机关。在不同的参照系里，观照人生社会，让他切身体悟到世俗、人情、江湖的真实一面，并夯实了行文著述的基础。在最初的岁月里，他曾研究地域经济，以独到的视角，撰写了《苏南的变革与发展》、《从苏南模式到科学发展》、《长三角批判》、《品城：对中国城市的批评》等一批专著。最近五六年，他转向地方史的研究，撰写了一批有影响的著作：《无锡国专》、《唐文治年谱》、《塞北、江南古村落对比研究》、《薛明剑传》、《胡氏三杰》等。

最近，陆阳和沈云福先生合著的 《激荡岁月：锡商1895－1956》（以下简称 《激荡岁月》）一书，由团结出版社出版。《激荡岁月》洋洋洒洒，五十万言。较之晋商、徽商，这是首部完整总结锡商史实、系统阐述锡商精神的著作，全面梳理了自1895年到1956年六十年内无锡工商业从发轫、发展、波折到重起和复兴的脉络。无锡近代工商业的崛起，得益于一批民族工商实业家的鹊起。作者耗时三年，牺牲无数休息日，爬梳沪宁一线的馆藏资料，赖藉因特网，对浩瀚的史料归类整理，不仅对无锡杨氏 （杨宗濂、杨宗瀚）、周氏 （周舜卿）、荣氏 （荣宗敬、荣德生兄弟）、薛氏集团 （薛南溟、薛寿萱父子）、唐蔡 （唐保谦、蔡缄三）、唐程 （唐骧庭、程敬堂）这六大民族资本集团，而且对“烟草大王”丁厚卿、“呢绒大王”陈梅芳、“电池大王”丁熊照、“中国桐油大王”沈瑞洲、“钢铁大王”朱恒清等六十多位工商实业家的创业、发展和艰难进程，作了客观而详尽的描述，并从精神价值、文化取向上给以挖掘提炼。正如作者写荣德生时有一段感慨：“在他逝世后到今天，一批又一批的商人不断地被社会机遇制造出来，人们记住的是它们财富的数字而不是他们的人生。荣德生以儒入商，以商弘儒，以德为生，风范长存；敏思不绝，具远见卓识之才；孜孜营求，为志大慎行之人；一生奉圣贤之道，堪称儒商榜样！”

《激荡岁月》与其说是无锡近代工商实业的发展史，毋宁说是中华民族工商业艰难发展的一个缩影；它展示的是无锡工商实业家的心路，更是向我们呈现了工商实业家的苦难和不屈，艰难和抗争。字里行间，我们见到更多的是实业家的良心和道义，使命和担当。《激荡岁月》一书，对了解锡商历史，研究锡商文化，研究无锡民族工商业发展，弘扬锡商精神，是一件前瞻性开拓性的事件。无疑，它为无锡日后经济社会发展繁荣，不无启迪和借鉴，其意义深长久远。这是无锡工商界乃至无锡经济发展史上的一件大事、盛事。值得称道的是，该书在掌握丰沛材料的基础上，运用文学笔调，列举大量生动故事，可读性强；采选编年体体例，把纷繁的史实诉之于年代和重大事件的背景中，脉络清晰，历史感强。

捧读这沉甸甸的皇皇巨著，我想起了钱穆在 《国史大纲》开篇写下的一段话：“凡读本书请先具下列诸信念”，“所谓对其本国历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”我想两位作者著述该书时，也是深怀着对历史、对古人的温情和敬意。

陆阳博古通今，才思敏捷。他著书立说，选题独到，时出新意。他下笔快，每年以出版一二本书的速度行进。写作永远在路上，陆阳曾说过 “不怕写，写不怕，怕不写”之类的话，这成了他在原工作单位勉励年轻人的座右铭，让人称颂至今。他的热爱写作，起始于个人爱好。几十年的人生变幻，长期的阅读撰写，他经历了从自律到自由的心路历程。眼下的陆阳，著书立说已经远远超越爱好的范畴，更多地变成了一种欲望，一种宣泄和抒发。唯有去宣泄抒发，陆阳才可以更清澈澄明地观照自我，才可以释放那些潜藏在心海的潮涌。就如歌者选其歌声，画家择其炭笔，而陆阳则操起如椽之笔。

学问之路从来就是布满坎坷，文人的心路始终充满荆棘。在陆阳主政乡镇的那些时日，我时常见到他双眉紧锁，满脸的焦虑里折射出心中的忧愤。潜心于学问，致力于缠身的政事，两者气场迥异。那时的陆阳似乎有 “杨朱泣歧路”的尴尬。面对身心疲惫的他，我试图安慰他，给他释然，但终究是隔靴搔痒，无补于事。后来读到明朝卢象升 （宜兴人，天启壬戌进士，官至兵部尚书）撰的 《湄隐园记》：“然深悔服官太早，未及多读古人书，所在蹈危履险，触忌招尤。先哲所云 ‘济变戡乱’之道，未之闻也。”卢象升借 《湄隐园记》表达的心迹，我猜想也一定时常萦绕绕在陆阳的内心。及至后来读到瞿秋白 《多余的话》中那些并否多余的话，面对一颗赤子之心屡屡徘徊在政治漩涡与文学爱好之间，心鼓彷佛让重锤猛击，我深切感受到了秋白先生的痛苦与无奈。我想起了鲁迅和他的诗句：“寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨。”自古文人的痛苦孤独，煎熬成的竟是苦海一片。

回到钱穆先生的话上，我想，除了对历史，对文人学者也应持有 “温情与敬意”，而文人学者是不是也应包括眼前的陆阳。

作者简介：

王才兴，江苏无锡市作家协会会员。曾在《华夏散文》、《翠苑》等发表作品若干。