吟唱孤寂，歌传神意

吟唱孤寂，歌传神意

风温存了一刻的宁静，日芒散落在被尘埃纠缠的碰触中，无端的情愫在放空一切且空寂的感受中沉淀浮滑。

眼是透明的黑色，映透着爱欲的贪念，嘴是磁性的咧开，像是流动着音符的抒情曲。

她是荡浪可嘉，风流优质，专击男人的尤物。与上帝同在，在可以共同的精神世界里，她攀升为女神，无数的男人痴迷着她的神性和肉体。我立于她的臂膀，无量的感受着世界于她的动荡，灵犀着她的思想和精神。在幻境中，一切的生命体都在本能的驱使下，追随那分泌在体内神秘物质而触发的冲动的召唤，跟随着她的人性的肉体，和神性的精神。较量欲求的我，角逐着黑暗元素的斗争，在她神性的庇佑下，呈现了最纯粹而几近神性的精神流和形态。一切都在神性的光明上，显现出最原处的美好和崇高。她也是人，她只属于一个人，不是我，而我阻止了其他男性的侵蚀和掠夺。而我是神的守护者和继承者。这样的宿命，在一种联通的精神层面和境遇层面里共鸣。不能解释和置体外，迎合最积极乐观的精神，创造最美的活动和记忆。

它不是消极的，成为了一种崇高意义上价值加成和落纳。她在，我在。生命中一个激起我神性的女人。

在时光的流淌中，女人就像首歌，不断的吟唱，衍生出了一种对生命真谛的理解和获释。

女人的美好，都是神性的象征。从女人的外在来论说，形态美，肢体美，气质美，相貌美，打扮美，都是从心底深处的灵魂而滑脱出来的美丽，积淀了自我形象认知，生活经历领悟，时尚潮流把握。神性，就是集诸优势的综合特性，完美无瑕的，追及无限美好的一切特点。一个女人的美好，就是她的肉体和灵魂完美契合而意义积极的定义。都是神性的体现。

神性的女人或男人是不存在，存在于个人化的想象当中。我们习惯于将美好的事物或者神性化。大都缺乏了解事物和人真实而全面的了解。对于神性的推崇，也是基于美好的想象和积极的生活态度所决定的。这有沿现了一个人灵魂化的思想体现。集现了一个人对环境影响，处理人际关系，对事物态度，对生命和生活的观念。都是由从小的生活经历导致了不同的观念和习惯，以及思维。

就像网上一道测试题一样，选择不同的选项，最后得到的答案也是不同的。就像上面说的。对某种概念性的特性定义，都是像做测试题一样会有不同的答案，实际上，你生活的态度和方式都是不同的，内在流通的意识和情绪显现出来人为化也是不同的。

在追寻一种可以信仰的特性定义，人会不免经历过一些与此相关的事情，扩大和展深这种特性定义的领域和范畴。也同时被孤寂包围着突破局限的艰难。人每做好一件事的时候，就要承受它所带来的一切，或好或坏。以此实现自己想要的结果。这之间所经历消极情绪，也会被思维的睡眠和放空，以及沉淀在你生命深处美好记忆的激励来缓解。

人的经历，总是不断向前，在一条看不到尽头的路途上，不断迂迂回回的前进。这是不变的，这也算一种规律和特性吧。可是在现实的生活，工作和生活你有可能因为一些难以承受，或者不可避免的事情停止了，但人的思维的前行一直在向前。一切都可以半路退回，但思想不会，经历不会。在停滞的那一段时间，人只是在更多拓展它更全面，更真实的特质和内容。

在其本质的背后，都有可能诉说着神意的奥义。从人文主义的意义上讲，其本质的特性是积极的，但从宏观生命的层面上说，它又是消极的。它们都是一种可以去揭示的奥义。但奥义，存在于高度思想由分裂和融合统一的方式和形态中。

对于生命的意义揭示，更多关乎于同一生命体的主观，少许事物本质的客观。从生命的意义看，极力发展生命的数量和质量，满足着其集体主观的欲望和利益驱使，开创更多的生活方式和模式，更好的享受有限的生命的满足和快乐。从奥义中来说，它是值得积极的，有精神性的，有价值的。但从反人类主义的论点来看，它注重每个生命体和物种的公平性和客观性，批判人类集体自我主义的扩张和侵略，而导致其他物种的生命的消亡和减少，导致了无数而庞大且无声的痛苦和悲惨。它的另一个侧重点是对人类罪恶的批判和抨击，也不止包括了人与人之间的罪恶。

奥义，也可称为神意，只是将它们放置在不同的定义里。奥义不同神性，奥义是神性话语化的定语。神性是玄化的奥义。神性是神意的一种特性。女人的完美的美好，可以成为人为化的神性。对生活经历到理解为一种异空天象，展化为一种空灵而若水的境界，就是意识化的神性。对生命感悟到阐释到奥义而又积极和慈悲并融的时候，就是生命化的神性。

在任何一种意义上摸索的过程中，都会经历孤寂的沉淀和克制，煎熬，但人不会一直停在原点。像一首孤凄的歌一样，不断的吟唱，总会将神意实现为一种信仰到拥有，从而展开超越人性，通向神性的道路。

编辑：露露