金湖秧歌的艺术特色与传承路径

■张少君

金湖秧歌的艺术特色与传承路径

■张少君

金湖县地处苏北腹地，三面环湖，水域宽广，盛产稻米、鱼虾，素有“鱼米之乡”的美称。金湖秧歌是金湖地区广大劳动人民在长期的插秧劳动中，用朴实的情感和集体的智慧创造出来的一种特殊的演唱形式。它集歌词、曲调和锣鼓伴奏为一体，演唱方式有专业和业余两种。传承主要以家族血缘关系传承为主、师徒关系传承为辅，流传的主要区域为金湖、高邮、宝应、兴化等里下河地区。金湖秧歌格调清新、语言生动、曲调优美、独具特色，2004年10月被江苏省列为民族民间文化保护工程项目，2014年11月经国家级非物质文化遗产名录评审委员会的评审和认定，入选第四批“国家级非物质文化遗产名录扩展项目”，编码为Ⅱ-27，属传统音乐类。

一、准确含蓄、生动形象的辞格特色

金湖秧歌之所以深受群众喜爱并广为流传，一个重要原因就是它运用了大量而又恰当的辞格。金湖秧歌歌词中除正常运用对比、衬托、反复等表现方法外，还着重运用了比喻、夸张、双关等表达手段，使语言准确鲜明、精练含蓄、生动形象、朴实幽默，形成了自己独特的艺术特色。

1、比喻形象、含蓄隽永。金湖秧歌大都采用比兴、类比手法，以事寓理，借物传情，使被比喻事物的内容含蓄地表达出来，生动形象、意味深远。例如：“秧歌如同大麦芒，钻皮钻骨钻肚肠，一直钻到心坎里，五赃六腑都舒畅”，这是一首“四句头”秧歌，词中把秧歌比喻成“大麦芒”，具有极强的穿透力。借助大麦芒表达出秧歌具有无限的吸引力，人们一旦演唱或欣赏秧歌就会感到无比愉悦。又如：“姐姐在塘里打藕莲，掰一颗莲米子送到郎嘴边。七月十五尝一口，八月十五嘴还甜”，这是一首秧歌号子，前两句平铺直叙，后两句意味深长—“七月十五尝一口，八月十五嘴还甜”，象征着爱情的甜蜜与美满，印象深刻，余味无穷。

2、高度夸张、想象丰富。金湖秧歌常常运用夸张手法，借助于丰富的想象故意言过其实，对客观的人、事物尽力作扩大或缩小的描述，以增强艺术效果。例如：“想姐姐想得渴焦焦，四两灯草不能挑，哪位大姐允了我，石磙子能挑好几条”，这首秧歌描述小伙子思念情人之苦，浑身无力，连四两灯草都挑不动。但只要哪位姑娘应允了他的婚事，立刻陡长精神“石磙子能挑好几条”。这种对爱情力量的高度夸张，既真实可信又感人至深。又如：“结识个姐姐在河西，我去看姐带只鸡，路远迢迢难寻找，小母鸡拎成了老母鸡”。小青年交了个女朋友，却不知女方家住何处，千里迢迢四处寻找“小母鸡拎成了老母鸡”还未曾找到，仅此一句，便将他寻找女友的千辛万苦和对爱情的追求，表述得淋漓尽致。如此夸张，令人叫绝！

3、借代恰当、一目了然。金湖秧歌的歌词中经常不直说某人或某事物的名称，借和他密切相关的名称去代替，从而引人联想，使人一看就明白所指的事物。例如：“姐在河边洗蒜苗，一双白手水上漂，顺带一个白米淘。三寸金莲站跳板，八幅罗裙顺风飘，车轴身子水蛇腰”。这是一首秧号子，描写的是一位窈窕淑女在河边淘米洗菜时的情景。用“三寸金莲”代替古时女子的小脚，即用借体（金莲）的特征来代替本体事物（小脚），使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。

4、一语双关、生动活泼。金湖秧歌许多地方利用语音或语义的条件，有意使语句同时兼有两种意思，表面上说这个意思，实际上是另一个意思，这另一个意思才是说话的真义所在，如此手法，能使语言表达含蓄委婉、幽默风趣。例如：“姐姐门前一棵槐，我手攀槐枝望郎来，娘问女儿望什么，我看是家槐是野槐，小郎才，我真心实意望郎来”。这是一首“五句半”的秧歌。“我看是家槐是野槐”，利用“槐树”的本义和转义巧妙构成双关，表面上指女儿看的是具体的槐树，实质上指的是女儿看郎君。这种双关手法的恰当运用，使表达曲折生动，活力增强。

5、顶真叙事、格调清新。金湖秧歌不少地方用上一句结尾的词语做下一句的起头，使前后句子头尾蝉联，上递下接，叙事准确、严谨周密、条理清晰。例如：“百面郎怕个蚊虫咬，蚊虫又怕红蜻蜓，红蜻蜓怕个蜘蛛网，蜘蛛网又怕刮狂风。狂风怕个高山挡，高山又怕蟒蛇钻，蟒蛇怕个花子捉，花子又怕恶狗村……”这是一首“四句头”的秧歌，它借助于临近句子的头尾蝉联，不断顶接出新的内容，表述如行云流水、环环紧扣、引人入胜，给人以格调清新的感觉。

6、倒置影射、别具风韵。金湖秧歌中有一种比较奇特的修辞手法，它为了营造特殊的意境，或为了押韵、平仄的需要，而临时打破语义通顺原则，有意识地颠倒词序，通过影射的办法，批评和揭露现实生活中的不合情理之处。例如：“姐在房中头梳手，忽听门外人咬狗，姐拿狗子砸砖头，反被砖头咬了手。”在这首“四句头”的秧歌中，作者通过颠倒词序说反话，反映人民群众对当时社会现实的不满与无奈，起到了独特的表达效果，且耐人寻味。

二、旋律悠扬、节奏明快的曲调风格

金湖秧歌的曲调则以业余唱法为代表，调名主要有“四句头”、“五句半”、“抢八句”、“串十字”等。受“运河文化”的影响，金湖秧歌曲调中众多“春词”、“荤段子”大都来源于扬州明清时代的勾栏小曲。随着时间的推移，金湖秧歌与外来的山歌、戏曲、宝卷等其它艺术互为取用并产生变异，经多年的交融与沉积，从而形成了自己独特的曲调风格。

1、“四句头”调：苍凉激越、委婉典雅。这种曲调四句为一段、每句七字。当我们听到委婉抒情的秧歌歌词“鸡叫头遍离被窝，黑咕龙咚去插禾，四爪抠泥生活苦，不唱秧歌瞌睡多”时，就能立即进入情景，叫人痛心。还有“农民苦呀农民苦，打下粮食交地主，年年忙呀年年忙，一家老小饿断肠。”农民的日子苦得过不下去，还得含辛茹苦。这种悲凉撞击人心，令人沉重。曲调旋律第一句高亢而悠长，兼有戏曲唱腔的特点，接下来如行云流水，似情的喷发，似爱的泼洒，一气呵成，委婉而动听。乐曲富有传统音乐的种韵，而且具有强烈的生活气息，听起来感染力很强，耐人寻味。

2、“五句半”调：诙谐风趣、幽默抒情。这种曲调是在“四句头”的基础上加以发展而成，乐曲清新悦耳。例如秧歌中唱道：“（女）月亮出来白沙沙，照见墙头扁豆花，一枝生在大树桠，小冤家，莫不是看出我爱上了她？（男）月亮出来白沉沉，照见墙头扁豆藤，叶子缠住树腰身，好姐姐，爱你决不爱旁人！”这首对唱秧歌，巧妙而风趣地描述了青年男女之间的恋情。乐曲采用大调式表现手法，使旋律具有较明朗而优美的色彩。生活中，明朗的大调就连少年儿童都容易上口。开始的乐段及中段，音乐上稍有变化。结尾情绪渐渐高昂，乐段紧缩，展示坚定决绝的意志。一气呵成，毫不滞碍。节奏带有行进的特点，我想当年的青年人一定大多唱过并十分喜欢演唱。

3、“抢八句”调：流畅活泼、淳朴细腻。这种曲调基本上属“四句头”调，只不过在中间插入四句快板式的念白和鼓点，使原来的曲调更加清新活泼，富于变化。例如秧歌中唱道：“我与妹妹隔条河，妹妹养鸭我养鹅，我帮妹妹，妹妹帮我，鹅鸭合趟，哥唱妹和，专业户对专业户，哥妹二人情意合。”这首秧歌反映农村实行生产责任制以后，人们互相帮助，在共同致富中建立起纯朴的情感。乐曲含有许多高低不同、流畅动听的乐音，运用小跳进的旋律进行形态，表现深厚、内在的感情。音乐形象的本质、作品的内容、体裁、特征等都集中在旋律中表现出来。音乐也较为简约精炼，词与曲共同传达出一种情真意切、真挚和善的友情。如此的情深意厚，唱得人心微微震颤，听后使人余味无穷。

4、“串十字”调：高亢明快、粗犷豪放。这种曲调每句十字，两句一段，节奏短促明快、火热诱人，一股用来叙事褒贬或指挥生产，也可用来抒发较为强烈的感情。例如：金湖秧歌中唱道：“秧工姐，加把劲，快赶上趟；栽黄秧，抢季节，莫误时光。”又如：“想姐姐变一个西天亮月，郎变得似星星围在边边；想姐姐变一个梧桐大树，郎变得似箩藤树上缠缠。”乐曲选择二拍子的节奏，既符合歌曲所要表达的思想感情，又符合旋律本身的要求。由于强拍和弱拍有规律的交替进行，对比鲜明，具有坚定豪迈、铿锵有力的表现特点，易于表达欢乐、喜悦、热烈的情绪。所以，听到这一曲调，人们的精神总是为之一振。乐曲旋律不仅坚定有力，而且还有气吞山河之感。加之，切分音和装饰音等多种表现手法的应用，金湖秧歌“串十字”的曲调显得更加优美而动听。

三、建立体系实施工程的传承路径

金湖秧歌保护传承工作总体目标是在“不变种源的基因传承”和“活态传承”的理论指导下，建立比较完备的金湖秧歌保护体系和保护机制，使其真实性、整体性、传承性得到科学的、全面的、切实的保护。为此，金湖秧歌保护传承的路径为建立三大体系、实施五项工程。三大体系的具体内容是：构建金湖秧歌保护、传承体系，通过确定传承人、引进培养新人，设立传习所、传承基地、秧歌博物馆，开展传习、展示、培训、传承活动等途径，组织专家学者加强对保护工作的研究，对金湖秧歌的发源地、分布区进行动态整体性保护，使之得到有效的保护和传承；构建金湖秧歌传播、推广体系，通过拓展金湖秧歌的演出市场，扶持相关传承单位和业余剧团，复排传统秧歌，编演新创秧歌，推动秧歌进乡村、进校园，举办金湖秧歌学术研讨会，出版《金湖秧歌论文集》，摄制金湖秧歌录音录像，利用“文化遗产日”活动和媒体系统宣传推广金湖秧歌，促使全社会关心重视秧歌的保护工作；构建金湖秧歌开发、利用体系，在提高金湖秧歌项目与旅游市场结合度、确保金湖秧歌原真性的前提下，为金湖秧歌的资源利用搭建具有持久性的平台，鼓励调动金湖秧歌艺术表演团体和民间艺人的表演积极性，促使金湖秧歌拥有更多的表演及观众群，成为百姓喜欢的传统音乐之一。与此同时，扎实推进五项工程：

1、实施记忆保存工程。巩固完善此前的普查成果，收集、整理有关金湖秧歌的文字（含曲谱、剧本）、图片、音像等珍贵史料，添置秧歌教育教学的伴奏乐器、服装道具以及音像和多媒体制作设备等；制作出版《金湖秧歌优秀曲目欣赏》、《金湖秧歌名人名段》等光碟；借助本地高校和国内、海外的研究力量，继续做好对珍贵的秧歌文献、剧本、曲谱、图片等历史资料的挖掘整理及研究工作。

2、实施理论研究工程。成立金湖秧歌协会；定期召开秧歌研讨会，出版《金湖秧歌记忆》、《金湖秧歌曲目选》、《金湖秧歌论文集》等书籍，在网络上兴办《中国秧歌论坛》。

3、实施艺术传承工程。命名4—6名国家、省、市级新的金湖秧歌传承人；委培歌剧优秀青年学员或招聘引进艺术类院校毕业生（含编、导、演、音乐等专业）补充传承队伍；推荐优秀青年秧歌爱好者向省级传承人张忠祥、张玉珍拜师学艺；组织年轻演员积极参加省民歌大赛等，推出秧歌新秀。

4、实施场所建设工程。积极建设金湖秧歌展示馆或金湖秧歌艺术传习所。争取多元投入、开掘秧歌产业、服务保护事业，力争建设一个以秧歌展演为特色的非遗保护、传承和展示的综合基地。

5、实施项目传播工程。继续在中小学开展秧歌进校园演出活动；开设金湖秧歌网，建立数据库，进入文化资源共享工程，继续举办“里下河地区风情演唱会”、“秧歌邀请赛”等演出活动；在媒体（报社、电台、电视台）开辟金湖秧歌专栏，宣传推介秧歌，在传承基地或传习所开展“秧歌大舞台，想唱你就来”活动，面向大众传播秧歌；借助中国荷花美食文化节，打造推出秧歌精品曲目；结合旅游开发，制作包装金湖秧歌中有代表性的曲目碟片，推出文化旅游产品；加强国内和国际间的传统音乐交流与合作，探索和实践新的保护传承机制，实现资源、效益共享。