枯中有万物

◎ 陈丹燕

枯中有万物

◎ 陈丹燕

某古老禅寺静谧的后院里，僧侣们依山建了一处枯山水——几块大岩石错落地伏在一地白碎石里，好像不远处的江心岛处在中午即将退潮的大海中。正午的寺院里悄无声息，只有一个中年女子面向枯山水坐在大树下，无声地吃一盒便当，她身边铺着的素花手帕上放着一只青色薄瓷小酒碗。

那是春末，是只要一去寺院就能尝到新酿青梅酒的季节。

枯山水里，碎石环绕着岩石犁出同心圆，好像大海的涟漪。所谓“一石一世界”，没有花花草草，只有乱石陈列，可助人静心修为，思考也能直入内心。枯山水脱胎于中国的古代盆景，但洗去了生活里的中庸和世俗中的温暖，只留下了岛屿的决绝和考究，那是内心孤高、冷寂却安然若素的投影。

那女子放下酒碗，走到禅房拿来木耙，将碎石的同心圆耙碎，好像大海起了波浪，层层涌动的涟漪俱被吞没，碎浪“嘈嘈切切”地冲向海岸，宛如哽咽。然后，它们被她变成一层层弯曲的波浪，并行在岩石之间，仿佛千头万绪终于被裹挟在轻轻推向海岸的波浪里，一次次地被拍碎在海岸上。

枯山水里的禅机，是无中有万物，是残缺中有重生。 （摘自《国学》2015年第4期）