中国楹联学概论（连载三十五）

□谷向阳 著

第四章 楹联的格律

第二节 楹联对仗形式

四、自对

自对是楹联对仗中的一种变格，是古今联家们乐于使用的一种格式。什么是自对？自对即上下联两边各自为对。自对也称边对、就句对、当句对。宋人洪迈在《容斋随笔》中谈到诗文当句对说：“于句中自成对偶，谓之当句对。”王力先生在《汉语诗律学》中指出：“先在出句里用并行语作成颇工的对偶，这样，既自对而又相对，虽宽而亦工。”虽是言诗的自对，楹联自对亦如此，只是诗的形式已成定格，无论五言、七言，只能有词或词组自对，比较简单。而楹联的字数和句数不受任何的限制，在实际应用中机动灵活，变化万千，其自对的情况就变化无穷。除了句中的词语自对外，多句联中，便出现句子自对形式，这就使楹联的对仗形式变得多样化、复杂化。

在短联中，以词语自对者居多，其自对的字数是没有限制的。有一字自对，二字自对，多字自对和全联自对。

（一）一字自对：上下联各有一字各自成对，然后上下联再成对。

黄鹤楼联：

我辈复登临，昔人已乘黄鹤去；

大江流日夜，此心常与白鸥盟。

上联“登临”是动词，下联“日夜”是名词，论词性有如南辕北辙，是不能相对的。这里用了当句自对。上联以“登”对“临”，下联以“日”对“夜”，依两边各自成对格，不但成立而且对得十分工整。各自为对后，上下便可相对，既结构相同，而且节奏点的平仄相谐。一字自对的两字多是联绵词，即双声字、叠韵字，或两字相续，或以其形、或以其事、或以其声相缀成义，还包括许多复合词。如岳坟联：

正邪自古同冰炭；

毁誉于今判伪真。

“正邪”与“毁誉”，“冰炭”与“伪真”词性不同，虚实有别，但它们都是词性相同的字组成的联绵词，各自为对格，上下平仄协调，形成对称。

（二）两字自对：

北京故宫延晖阁联：

丽日和风春澹荡；

花香鸟语物昭苏。

此联除有一字自对即“澹”对“荡”，“昭”对“苏”外，还有二字对的“丽日”对“和风”，“花香”对“鸟语”，自对词性十分工整，但上下联相应位置的词性不相对，在自对联中，是不必强求的，这就是自对所起的补救作用。

（三）三字自对：

广东梅州人境庐联：

有三分水，四分竹，添七分明月；

从五步楼，十步阁，望百步长江。

上联“三分水”与“四分竹”自对，下联“五步楼”与“十步阁”自对，而且在自对中出现了“分”和“步”的同字对仗，这是无须避免的对仗，因为它们分别在上下联中进行自对。但是如果上联或下联中出现同字自对，那么最好在下联或上联对应处以同字自对。

（四）多字自对：自对的字数是不受限制的，除了一字自对、二字自对、三字自对，还有四字自对、五字自对、八字自对等。多字自对的不是词组而是句子。如清孙衣言题南京莫愁湖郁金堂联：

玳梁燕去，玉座苔移，千古犹留凭眺处；

天际遥青，城头浓翠，一樽来坐画图间。

上下联中的各自为对都是很工整的，而上下联间就不对仗了。自对补救了这种缺憾。尽管如此，上下联间的平仄都做到了协调。

（五）全联自对：

上海辛园联：

移石栽花种草；

烹茶酌酒围棋。

上下联各由三个自对的动宾词组组成。此联各自为对工整，上下联间相对亦工整。

民国初有一副挽联是讽刺袁世凯的：

总统府，新华宫，生于是，死于是；

拥戴书，劝进表，民意耶，帝意耶？

此联为全联自对，上下联中各自成对。上联“总统府”与“新华宫”成对，“生于是”与“死于是”成对；下联“拥戴书”与“劝进表”成对，“民意耶”与“帝意耶”成对，而不是用“总统府”来对“拥戴书”，上下联间相应的词语是不对仗的。

自对在中长联中的应用频率较高，尤其长联多有赖于句中自对的灵活运用，而无拘于词组、句式结构是否一致。自对的不仅是词语词组，而且多有句子自对。根据一副楹联中自对相（出现一次自对谓一相）数多少，可分为一相自对、二相自对、多相自对。

1.一相自对：

以上所举多为一相自对例子，再如丽江得月楼联：

龙潭倒映十三峰，潜龙在天，飞龙在地；

玉水纵横半里许，墨玉为体，苍玉为神。

上下联后两二句为一相自对。值得注意的是上联“潜龙在天”与“飞龙在地”，下联“墨玉为体，苍玉为神”两边的自对并不工整：音步失替，平仄失调，部分同字相对。这是一种特殊自对——排偶自对。排偶在对句形式中是较原始的，对它的对仗要求较松，只要句子等长、相对词语在词性、结构上大体相同即可，平仄不拘，且允许同字相对。

2.二相自对：

上海豫园卷雨楼联：

邻碧上层楼，疏帘卷雨，幽槛临风，乐与良朋数晨夕；

送青仰灵岫，曲涧闻莺，闲亭放鹤，莫教佳日负春秋。

上联“疏帘卷雨”与“幽槛临风”自对为一相，“晨”与“夕”自对为一相。下联也相应如此。

3.三相自对：

南昌滕王阁联：

兴废总关情，看落霞孤鹜，秋水长天，幸此地湖山无恙；

古今方一瞬，问江上才人，阁中帝子，比当年风景如何？

上联“兴”与“废”一相，“落霞孤鹜”与“秋水长天”一相，“湖”与“山”一相，共三相自对。下联也相应如此。

4.多相自对：

李联芳题湖北武昌黄鹤楼联：

数千年胜迹，旷世传来。看凤凰孤屿，鹦鹉芳洲，黄鹄渔矶，晴川杰阁。好个春花秋月，只落得剩水残山。极目古今愁，是何时崔颢题诗，青莲搁笔；

一万里长江，几人淘尽。望汉口斜阳，洞庭远涨，潇湘夜雨，云梦朝霞。许多酒兴诗情，仅留下荒烟夕照。放怀天地窄，都付与笛声缥缈，鹤影蹁跹。

此联中的自对共六相，对仗较工，其中有一字自对，二字自对，四字自对。四字为对偶自对。对偶讲究句长相等、词性相同、结构相称、平仄协调，基本符合对偶句的格律。

从以上的分析可以作出下面小结：

（1）“各自为对”是没有限制的，它可以全联自对，也可以局部自对；局部自对中，可以是单字自对，复字自对，也可以是多字自对；参与自对的可以是字，可以是词，可以是词组，也可以是句子；句子自对可以是单相自对，二相自对，也可以是多相自对；自对的词、句位置可以是邻句自对，也可以是隔句自对。……自对大大拓宽了楹联对仗的空间。

（2）自对摆脱了联律中的一些束缚，而“享受”到一些很实惠的“政策”。各自为对，不但下联（或上联）可以完全不管上联（或下联）的词性和结构，甚至重字都可以不避，只要上下联在相同的位置上，以相同的字数、句数自对即可。但只有一边自对是不允许的。自对为楹联创作提供了一条宽工转化的途径。

（3）自对突破了一般楹联对仗的范围，在双边间的对仗形式之外，增加了双边“各自成对”的对仗形式。在创作中为顾及联意而上下联间词句难求工整时，可用自对进行补救，即以自对的形式互对，突破了词性和结构相同的限制，使楹联创作之路变得更加宽阔。

（4）排偶为最原始的对句形式，其中有部分同字或全部同字相对；排比比起排偶更参差化，其中多有同字相对；对偶虽比排偶整齐，但词性、结构并不一致。以上三种形式按照楹联一般规律在上下联之间是不能相对的，但采用自对的形式却能把排偶、排比及语法不同的对偶很自然地融入两边的各自相对之中，从而大大扩充了对仗的材料来源，为楹联的创作带来更多的自由和灵活。

（5）自对可以强化楹联的整齐美、层次美和对称美，故前人乐于使用。在无自对的中、长联中，首读时很难体会其中的对仗之美，只有复读时上下对照才能感受对仗的魅力所在，但仍体会不到自对的那种自由表达、挥洒无羁、纵横对仗、旁逸斜出的妙趣。

五、借对

楹联创作中，因对仗的需要，常利用一字多音、一字多义、一义多字的特点，借用与这个字相关的另一字来组织对仗。这就为楹联创作开拓出另一条宽工转化的途径，为作者带来更多的自由。

（一）借音：根据内容的需要，以所借取的与本字的读音相同的另外一个字来适应对偶形式的需要。

邓中夏在北京大学读书时，宿舍中挂一联：

清操厉冰雪；

赤手捕长蛇。

上联“清”字借与它同音的“青”字，与下联的“赤”字构成颜色词工对。

兰州河神庙联：

曾经沧海千重浪；

又上黄河一道桥。

借“沧”之同音“苍”字，与对应的“黄”字成颜色工对。

（二）借义：本不对仗的词义，借其另一意义则成对仗，若一字两义，用一义表示内容，用另一义适应对偶。

眼镜店联：

好句不妨灯下草；

高龄可辨雾中花。

上联“灯下草”之草，本意为草拟之“草”，借草木之草与下联“花”成工对。

新四军拼命抗日；

老百姓安心过年。

上联“日”字指日本帝国主义侵略者，从表达内容上显然与下联“年”难以对偶，但借它另一义“年月日”的“日”，从形式上与下联的“年”形成工对。

树已半枯休纵斧；

萧何三策定安刘。

此联属无情对，巧在上下联根本无法相对，而引入“借对”，使之珠联璧合。“萧”是植物——艾蒿，借此义与“树”相对；“萧”又显姓，与“何”组成人名——萧何，而“何”为虚字，借其“什么”之义与“已”相对；“刘”为姓氏，此指刘邦，“刘”又是指一种古兵器，为长斧。借其兵器之义与“斧”相对；此处“策”取其动词义与“枯”相对。

安徽庐江周瑜墓联：

青春南国乔初嫁；

赤壁东风亮助成。

这里的“青春”之“青”借义“青色”，使之与“赤壁”成颜色词工对。它的本意是青春年少，从“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”可知。联中“乔”指周瑜夫人小乔，“亮”指诸葛亮。

澳大利亚悉尼市华人糕点铺中秋月饼广告联：

五岭南来，珠海最宜明月夜；

层楼北望，白云犹是汉时秋。

上联中“明月”之“明”借用明朝之“明”与下联“汉”对偶，十分工整。

（三）借名：

借用人名或字、号与事物构成对仗。

清吴山尊题肇庆七星岩联：

地有七星邻北斗；人如二客伴东坡。

下联借苏轼之号“东坡”与上联“北斗”构成方位工对。

清严问樵挽姬人联：

不合时宜，唯有朝云能识我；

独弹古调，每逢暮雨倍思卿。

朝云，苏轼之妾。上联借“朝云”之名以对暮雨，切合姬人身份。

借对一般只在上联或下联出现，这是与双关的主要区别之处。

六、无情对

楹联的基本要求之一是“内容相关”，既对又联。而无情对则是依靠巧妙独特的构想，使字面对仗工整，而内容绝不相关，意义上越是风马牛不相及，越是“无情”，越是精妙。

徐珂所编《清稗类钞·诙谐类》载有“无情对”的故事：清代内阁学士张之洞与工部侍郎李文田在北京陶然亭会饮。“张以‘陶然亭’三字命作无情对，李芍农侍郎文田曰：‘若要无情，非阁下之姓名莫属矣。’众大笑，盖‘张之洞’也。”“张之洞”是人名，而“陶然亭”是建筑物，二者无任何关联，真是风马牛不相及。但“张”、“陶”为姓氏，“之”、“然”为文言虚词，“洞”与“亭”为景物相对，字字对仗工妙，实为无情巧对。

欲解牢愁惟纵酒；

兴观群怨不如诗。

这也是上下联意义绝不相关的无情对，对仗十分工整，“解”与“观”皆为卦名，“愁”与“怨”从心部，牢之“牛”与群之“羊”是拆字对，“想入非非”，心裁别出。

细羽家禽砖后死；

粗毛野兽石先生。

相传清代文学家蒲松龄的同乡有个姓石的乡绅，对他的才华不以为然。一日乡绅见一只小鸡死在砖墙后面，便以“细羽家禽砖后死”为上联让蒲松龄对，这分明是无聊的调侃。蒲松龄装作初学应对，勉强地应道：“我对对看。‘细’对‘粗’，‘羽’对‘毛’，‘家禽’对‘野兽’，‘砖’对‘石’，‘后’对‘先’，‘死’对‘生’。先生以为如何？”那乡绅一听，气得七窍生烟，但又不好发作，只好自认倒霉。这一联对得确实工巧精妙。每一字都与上联相应的字相对，而且十分工整，且词性相同，结构相应，平仄和谐。此应对故事无情的讽刺意义姑且不论，单从“砖后死”与“石先生”无法成对而又字字工对的特点来看，此联是一副巧妙的无情对。“整体难相对，拆开成佳对，无情（无法成对）之中又有情，有情之外反无情，取名无情对，盖因此也。”（夏茹冰《巧联巧对》）。

七、虚实对

虚实对指上下联内容的虚实相对。“虚”为虚拟的，抽象的，或概念的；而“实”是实写的，具体的，看得见、摸得着、听得清的。

有的上下联内容都是“虚”的，称“虚对”。如格言联：

书从疑处翻成悟；

文到穷时自有神。

此联所谈的是读书所达到的境界。

水惟善下方成海；

山不矜高自极天。

作者选用了极平常的自然现象，说出了为人、处世、治学的哲理：应该“善下”，不能“矜高”。

苏州沧浪亭联：

清风明月本无价；

近水遥山皆有情。

上下联内容都是“实”的称“实对”。

还有虚实结合、虚实相映的“虚实”对。如

西出昆仑东入海；

神驰嵩岳志摩天。

上联写黄河的首尾，属写实；下联写志驰神往，属于虚写。又如：

明月春风谈幸事；

清词美酒贺新年。

上联写虚，下联写实，前虚后实成联。

第三节 楹联的平仄

一、新旧四声

在楹联制作上要做到平仄相谐，首先要了解和掌握汉语的四声。四声指汉语的四种声调，它是由语音的高低、升降、长短构成的。旧四声（或称古四声）分为平、上、去、入四种声调。最早发现四声的是南朝齐梁的沈约（441—513），他著有《四声韵谱》，把四声分为两大类，平声仍称平声，上去入三声合起来称为仄声。

南宋平水人刘渊编著的《壬子新刊礼部韵略》，把隋唐时期流行通用的206个韵母合并为107韵，接着金人王文郁编得《平水新刊韵略》一书，俗称平水韵书，将平上去入分为106韵。该书影响很大，八百多年来沿用至今。旧四声在我国诗、词、楹联等格律文学中有着巨大的作用和深刻的影响。

旧四声中的平声分为上平声和下平声，统称为平声；上、去、入三声统称为仄声，合并上下平声和上、去、入五声为平仄两声，故有“五声平上去入”对“四季春夏秋冬”之说。中国的汉字读音一字一音，一字二音，还有一字三音的，而声调只有平、上、去、入四种。普通话实行的是现代四声，亦称新四声，把声调分为阴平、阳平、上声、去声四种，其中阴平相当于旧四声中的上平，阳平相当于旧四声中的下平。四声分法古今基本相同，旧四声的平声在普通话中还是平声；上去两声还是仄声，只是部分入声字已化入阴、阳、上、去四声之中，即所谓“平分阴阳，入派三声”。

语音随着时代的变化而变化。元朝定都于大都，官方语音没有入声字，现当代入声在北方话中已基本消失，只是江南方言地区还保留着入声字。

二、平仄声的识别

调平仄是楹联创作中的重要环节，调整平仄首先要识别平仄。

现代人使用旧四声撰联突出的障碍是对仄声字的辨别。新旧四声基本相同，但不完全相同，差异在于新四声中没有入声，古四声中的入声现代已分别归派到阴、阳、上、去四声中去。归入上去两声的仍属仄声，调平仄时不存在困难，只有由入变平（阴平、阳平）的字才造成了辨别平仄的困难。

在中国格律文学漫长的发展过程中，已形成了源远流长的平仄之学，古今学者、诗人、联家积累了丰富的经验，为我们识别平仄提供了十分宝贵的借鉴。简要介绍如下：

（一）参考古人“练习四声法”：

古人“学诗之第一步，当重音韵，声韵之中，尤以练习四声为最要。四声如何？平上去入是也。”唐朝僧人引述《元和韵谱》说：“平声哀而安，上声厉而举，去声清而远，入声直而促。”所言虽不精确，却大致道出了旧四声的基本特征：平声是平衡的，不降不升，读音可延长，声调不变，上声往上升，去声似降而升，入声是短促的，读音延长则变调。

（二）参考旧四声平仄歌诀：

《康熙字典》卷首刊有明朝僧人真空《玉钥匙歌诀》：“平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急收藏”。“平声平道莫低昂”，随口平读，其声不高不低，而尾音自然延长；“上声高呼猛烈强”，向上高读，其声高亢而响亮，并无尾音；“去声分明哀远道”，向下重读，其音哀而且远，而尾音较短；“入声短促急收藏”，向前急读，短促而收，无尾音。总概括为：平声字音不低沉又不高昂，上声音调先低后高，上扬重浊，去声音先高后低，哀远宽展，入声音短促轻快地收藏。“譬之以击鼓。以木槌轻击鼓之中心，其声为‘东’，是谓平声；再击鼓之四面，则其声为‘董’，是谓上声；若更在鼓之中心以木槌重击之，则其声为‘冻’，是谓去声；若以一手扪鼓面，一手重击之，则其声为‘笃’，是谓入声。”我们可以根据前人对旧四声“平上去入”的导引，去学习、掌握、分辨古四声。

（三）查阅古韵书：

古韵书历代多有问世，唐代孙愐修编著《唐韵》，宋代陈彭年重修《广韵》，前面提到的南宋刘渊的《壬子新刊礼部韵略》，金人王文郁编的《平水新刊韵略》，元代有《中原音韵》，明代有《洪武韵》，清代有《佩文诗韵》。古韵书以韵分部，以平上去入四声编次。每字音韵和平仄都能对号入座。

（四）查阅今韵书：

“平水韵”沿用至今已八百年，远远脱离变化了的语言实际。“五四”运动之后编辑出版的《中华新韵》，为读者提供了很多方便。1965年中华书局上海编辑所依照《中华新韵》归纳现代汉语为18个韵部编成了《诗韵新编》。它的突出优点是在八个韵目后面列有入声字，注上汉语拼音，标有声调，表示出这一入声字归入现代汉语中何声，凡本韵不同声调的字都注明另见某声。

（五）查阅工具书：

《康熙字典》每字注韵，以切音法切出字音。《辞源》每字标有汉语拼音、注音字母、《广韵》的反切与声纽。《广韵》全称《大宋重修广韵》，陈彭年等奉诏对增广《切韵》进行了重修。查阅时要注意多音多义、异音异义字的区别，如行、会、胜、兴、恶等，并注意异音不异的字，如看、听、患、望等字的区别。《汉语大辞典》中字头下依次注现代音和古音。现代音用汉语拼音标注，古音则用反切标注，在《广韵》、《集韵》的反切后依次列声调、韵部。而《辞海》中的单字只用现代汉语拼音字母注音，并标明声调。

（六）现代四声歌诀：

阴平——起音变高一路平，

阳平——从低到高向上升，

上声——先降然后再扬起，

去声——高处降到最低层。

这是人们在实用现代汉语中区分今四声的要领。歌诀与四声标调符号十分一致。如：

妈 mā （阴平）

麻 má （阳平）

马 mǎ （上声）

骂 mà （去声）

标调符号很形象地标示出发音法，为区别四声提供了很大方便：阴平的发音高低如一，平缓无向上、向下变化，可读长音；阳平由低到高慢慢升高，尾音不长，声调平缓；上声发音后，压嗓向下降转上扬，短促收音；去声发音后急剧下滑，其声下降，发音短促。其他的字都可以按“妈、麻、马、骂”的公式反复试读，以辨别其声调。读阴平的字，一般都是平声，凡读阳平的字，多为平声，也有个别是仄声的，凡读上去声的则都是仄声。若按旧四声读则为：妈（平）、马（上）、骂（去）、莫（入）。

（七）“开口为平，闭口为仄”：

经验和习惯告诉我们，文字发音皆从平声发起，“开口”即是发音，发本音后一直往下押，如，通（tōng）——同（tóng）——统（tǒng）——痛（tòng），从平声发音至押不下去则是“闭口”，这样就可知这四个字所属的声调。

（八）熟记押入声字的词牌：

词讲究押韵，押平韵和押仄韵的界限分得很清楚，规定用平韵的就不能用仄韵，规定用仄韵的也不能用平韵。在词中，入声韵的独立性很强，有些词就规定了用入声韵。如宋范成大《忆秦娥》：

楼阴缺，栏干影卧东厢月。东厢月，一天风霜，杏花如雪。

隔烟催漏金蚪咽，罗帏黯淡灯花结。灯花结，片时春梦，江南天阔。

词中的 “缺”、“月”、“雪”、“咽”、“结”、“阔”都是入声字。押入声韵的词还有《念奴娇》、《满江红》等。

（九）熟记以入声字作偏旁的形声字：

以入声字作偏旁的形声字大多是入声字。如已知“白”是入声字，那么从“白”得声的形声字 “帛”、“伯”、“柏”、“拍”、“迫”等都是入声字。如“末”是入声，以末为偏旁的形声字“抹”、“沫”、“茉”等也是入声字。“各”是入声字，以“各”得声的形声字“客”、“铬”、“恪”、“咯”、“骆”、“落”、“烙”等都是入声字（路不是入声字）。还有很多入声字作偏旁的形声字为入声字，如“合”、“色”、“弗”、“月”、“反”、“辟”、“析”等字作偏旁组成的形声字为入声字。但也有例外，有些入声字作偏旁的形声字有的是入声字，也有的是平声字，需要特别注意区别，尤其注意识别归入到新四声阴平、阳平中的入声字。

（十）数目字的平仄：

汉字数目字在制联时经常用到，有时表现得很活跃，因此记住这些数目字的平仄声是很必要的。汉字的数目字零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、兆、亿共16个，其中“零”、“三”、“千”为旧四声的三个平声字，其余13个无论上、去、入皆为仄声；13个仄声字中，“一、”“七”、“八”、“十”是由入声字转到阴平和阳平的，为今四声的平声字。

总之，不论旧四声，新四声，识别入声字是关键。汉字中的入声字大约1800余个，常用入声字大约600个，入声字化入新四声平声的字大约400个，平仄两用的字的数量更不多，如“看”、“听”、“思”、“望”、“忘”、“为”、“教”等，只要我们下功夫去记，掌握起来并不困难。