浅谈哲理散文和散文的哲学意蕴

熊枭

【摘 要】哲理散文和散文有着异曲同工之妙，散文从诞生的那一刻起就跟哲学和历史有着千丝万缕的关系，甚至可以说散文是历史学和哲学叙述的一种文体的承载，本文主要分析哲理散文和散文的哲学意蕴。

【关键词】哲理散文；散文；哲学意蕴

一、哲理散文和散文的關联

散文具有更加开阔的表达空间，这是其他文学体裁所不具备的，因此散文的创作从数量上来说也是文学作品中最大的，由于散文的这种特性，其受喜爱程度也颇高。散文的语言表达也是开阔性的，能够更好的发挥作者的思想。散文从诞生的那一刻起就跟哲学和历史有着千丝万缕的关系，甚至可以说散文是历史学和哲学叙述的一种文体的承载。一篇缺乏哲学内涵的散文，不论其文笔和措辞多么的优美，总是给人一种空洞的感觉，其文学价值就会大打折扣。散文是骨，那么哲学就是魂，有形无魂的散文就是一具漂亮的行尸走肉。因此，对散文哲学意蕴的探讨其意义不仅是对散文中蕴含的哲学思想的自由表达，也是关系到散文未来发展走向和前途命运的。散文中蕴含哲学意境和将散文写成一篇哲学解说文是两个概念。这两者有着本质的不同。散文对于情感表达的占文体的主要位置，是抒情为主的；而哲学更加强调的是理性的意趣。散文中若是含有了哲学的意蕴，就是一篇有情的散文增加了意趣的味道。

二、哲理散文和散文的哲学意蕴

中国古代的《庄子》《孟子》就是情与意趣相结合的典范。庄子善于将哲学用寓言的方式表达出来，通常用一个奇特的小故事来说明一个深刻的哲学道理或者人生奥妙。孟子则喜欢从历史事实和人生体验出发，强调人性，崇尚“成圣”。这两部哲学作品都有强烈的抒情蕴含其中，是中国哲学和文学联系的之典范。在西方，柏拉图是以“诗意对话”表达自己的哲学思想。柏拉图深知诗与思结合之美，常常用戏剧体或者对话的方式来进行哲学思想的阐述，使得这种表述成为他独有的散文品格，以轻盈灵动的形式去承载了柏拉图深刻的哲学思想，为柏拉图的思想传播起到了不可估量的促进作用。亚里士多德则习惯用诗意的思想和叙述来表达冷峻的科学见解。他曾经尝试抛弃这种抒情的表达方式，而追求一种纯粹的哲学语言，却使思想走上了科学的道路，可读性远离了诗性的智慧。从亚里士多德开始，哲学和散文开始剥离，出现了“诗性思维”与“逻辑思维”两种思想。失去诗性思维的哲学呈现出枯燥乏味的概念化，抽象、深奥、难以理解。纵观人类历史，能够在思想上产生长远影响的哲人，偏偏是柏拉图、亚里士多德等将诗与思构筑成一部亮丽的哲学风景的人。

散文与哲学结合就成为了哲理散文。哲理散文追求的是诗性与思想的沟通，追求用一种优美的语言来表达人生的真理。哲理散文亦在中国有着悠久的历史，例如宋代理学大师朱熹和明代理学大师王阳明的诗歌。王阳明诗云“忆与美人别，惠我云锦裳。锦裳不足贵，遗我冰雪肠。寸肠亦何遗，誓言终不逾。珍重美人意，深秋以为期。”王阳明借物咏怀，表达自己的哲学思想和情感世界。中国近代的哲学作家中，也逐步出现了将思想与抒情结合起来的作品，这样寓意深刻的作品无疑冲击了一些肤浅的儿女情长的感情作品。例如现代著名的哲学家冯友兰。冯友兰的女儿谈及自己的父亲时说到，父亲的心灵稳定而又复杂是常人无法想象的。哲学借助散文诗性的表达，使得哲学作品的充满了生命的张力；哲学融于诗性，变得不是那么的说教了，而是充满了生命的感知、体验以及提炼出来的思想结晶。散文承载了哲学的意境之后，变得不是那么的空洞和缥无，而使得情感和幻想拥有了一种思想的力量。

散文的情感容易破坏哲学的逻辑性，而哲学的严谨又会削弱散文的诗意，这两种看似的矛盾却成就了席勒。席勒的散文和散文中蕴含的思想对文学界和思想界都产生了巨大的影响，可以说席勒的散文才是真正的诗与思的结合，充分的体现了席勒思想的创造性。真正有价值的散文是需要流淌着生命的激情，是需要将诗与思浑然天成的糅合在一起迸发出新的思想洪流。但是这一切需要思想家突破个人情感的束缚，突破对生活命运的感慨，形成一种对人类生活和命运的思考。诗在思中升华，思在诗里深化，诗与思在理性情感层面创造出深刻的意义通过解读哲理散文，可以获得生命的韵律，感悟人生的玄妙，这也就是哲理散文的文学价值与思想价值所在。

三、结语

哲理散文中蕴含的生命思想的智慧和自由的生命理性，是一种值得推崇的诗与思结合的文学形式。这种形式既表达了哲学的思想内涵，又用优美的形式表达出了生命的体验。哲理散文所蕴含的深刻思想与诗性的文学价值，使其的传播和感染力上更胜一筹，成为文学史和思想界的一块瑰宝，推动了中国乃至全世界的散文艺术发展。

参考文献：

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