艺术是人性的碎片

古人言：文如其人。我却认为不尽然。一篇墨香之文是否反映为人高洁？一幅山水墨画是否显示性情淡泊？非也。人性之复杂怎局限于小小篇幅之内？艺术，仅是人性之碎片。

首先，艺术具有美化性。正如诸多英雄文学中塑造的伟岸人物，他们勇敢正义，品质闪光，这代表作者也如此吗？若真如此，他又怎能写出卑鄙、软弱的叛徒形象？若无与叛徒相似的心理，如何勾画汉奸形象？人性之中有畏惧、软弱，谁都不能否认。连耶稣也曾在客西马尼祈祷天父撤去他所受的苦杯。我们又怎能信誓旦旦地说自己不畏严刑拷打呢？因此，艺术美化了人物形象，放大了美的一面，掩盖了丑的一面，它能反映出作者渴求美好，但不代表作者无卑下情操。

其次，艺术具有掩藏性。史铁生曾坦白：“很多次提笔却不敢写出内心所想，掩盖了一些东西，而这些东西可能正是最重要的。”艺术由人所造，我们可以选择表达也可以选择掩藏，齐白石之画超脱淡然，生活野趣极淡。但他本人却极爱金钱，正是因为他选择表达内心对自然的爱，而掩藏了对物质的追求，他未曾画出过金灿灿的元宝，不代表他不爱。艺术仅是破碎地反映了人性的一面，犹如冰山一角，还有八分之七的冰藏在海明威的薄纸之下，而我们难以窥见。

再者，艺术具有局限性。人的心魂是游散在天地之间的，但却又复杂如网。艺术却必须有一个物质的载体来表现，以物质抓心魂，未免有些力不从心。比如，我看到画外树叶是绿色的，但它是哪种绿，我无法确切地用文学表明，最好用照片给你看看。这是文字的局限。可用照片却又无法传达我对这抹绿的温柔喜爱，这又是摄影的局限。艺术对人性的反映难以达到全面，它仅仅从大海中捧起了一抔水，背后还有无限的波涛无法挣扎束缚在我们面前的澎湃。因此说艺术仅仅反映了碎片。

最后，人性捉摸不透。作为主体的我们都难以对自身下一个定论，又如何用艺术反映完全的自己？马良在《坦白书》中写道：“我所有的自傲来自我的自卑，所有的英雄气概来自我的软弱无力。人是一个矛盾体，我们希望自己不嫉妒，但正证明了我们曾经嫉妒，否则，不会理解嫉妒的含义，描写恬淡生活是因为我们渴望，而这又证明我们过着忙碌的物质生活。”艺术是人性在挣扎之时的表达，但人性之中的矛盾与斗争如繁星之多，它也仅能反映其中之一罢了。

然而我并非否认艺术对人性的表达作用。人对自我的审视如汹涌海水，需要一个泄洪口来满足喷发的欲望，而艺术就充当了这一角色，它虽不能展现全部，却未必不可能。

艺术是人性的碎片，但在世代洪流中众多碎片汇聚成闪光的整体，我看到了软弱与刚强、渺小与伟大、平凡与高雅。是的，艺术仅仅是碎片，但它是我们探知自我必不可少的碎片！

得分： 58分

点评： 文章亮点是观点明确、论述深刻、理性辩证。开头一段明确提出全文观点“艺术，仅是人性之碎片”后，紧接着从“为什么”的角度阐述了四点理由：首先，艺术具有美化性；其次，艺术具有掩藏性；再者，艺术具有局限性；最后，人性捉摸不透。每一点后都引用事例或名人之言加以论述，有理有据，条分缕析。倒数第2段作者笔锋一转，简述了艺术对人性的表达作用，使文章显得更为辩证、客观。