最后的呼唤

●李光伟

“回来，回来，隔山绕山来，隔水过桥来。莫在外面冷着饿着快回来，回来穿衣吃饭来……”故乡的七月，弥漫在村庄上空的不仅是那一阵阵的稻花香，还有这悠扬的叫魂声。

那时你若丢三落四忘了什么，就会被大人恨恨地骂一句：“魂不守舍”。若你精神萎靡、不喜动荡，那一定是魂不附体了。到了七月，家人就会认真地给你叫魂。奶奶早早地就把那松柴做的火把晒了又晒。进入七月，开始叫魂，奶奶一手点着火把，一手端着米碗，米上放有鸡蛋，鸡蛋上绕着红线，三寸金莲移动在村间巷道上，悠扬地呼喊着：“回来，回来，莫在外面冷着饿着快回来……”我跟在后面，挥动着平日穿的破衣服摇旗回应“回了，回了”，心里却想着那颗绕着红线的喷香的鸡蛋。所有的伙伴家家都在叫魂，呼唤声此起彼伏：“宝财回来，六顺回来，双狗回来，盼弟回来……”声音在山谷间回响飘荡，如小村的呼唤，又如全村的和声歌唱。

因为奶奶的虔诚，我的魂魄始终没有飘远，紧紧地依恋着那小村、那家乡。直到那年走出大山，到城里上了中学。在课堂上新学了一门课《辩证唯物主义和历史唯物主义》，至此，我认定奶奶的叫魂是在搞封建迷信活动，我是被那颗鸡蛋引诱的。回望那小村，仿佛被一种叫愚昧的云笼罩着。那年的七月，奶奶依旧准备着火把、米碗、鸡蛋，却又在我的反对和指责中收了起来。奶奶依旧笑呵呵地说“好，好，宝财长大了，不用叫魂了”。那一年，叫魂的声音稀疏了许多。

看来物质确实是第一性的，只要两碗干饭得饱，我依旧健康地长大。那年，背上个马桶包，作酷状，魂早飘出大山，准备离开小村，闯荡江湖。尽管奶奶和母亲流了不少的泪，我还是义无反顾地走了。心里暗暗盘算着，总有一天我会衣锦还乡的。

那一年，大街小巷都唱一首流行的歌《故乡的云》：“归来吧，归来哟，我已满身疲惫，归来却是空空的行囊……”听着好像是奶奶在村口为我叫魂。尽管这流行的歌词不是什么好兆头，我还是向着那沿海行走江湖。

但江湖只是一个传说，有的是苦和累，有的是心酸和泪水。惊恐地从一个城市飘向另一个城市，魂却不知丢到了哪里。每一个七月，多想奶奶再能把我的魂给叫回来，多想栖息于家乡的枝头不再漂泊，可魂丢了，如何还乡?就连奶奶离开人世的日子，不孝的孙子都那样失魂落魄地在陌生的远方行走着。

小村里，早没了叫魂的习俗，年轻的小媳妇们母亲们也不会叫魂的礼数了。村里有了卫生院，谁家娃儿病了都奔那里去。可对于我们漂泊在外、当年在叫魂声中长大的一代，总感觉小村少了什么，总希望叫魂的声再起。

大半生来总是在外苦苦追寻着什么。那衣锦还乡已记不起，发不发财已不重要。蓦然回首，那份温暖的乡情等候在那小村里，于是，总要常常回家，回到那小村里去，生怕自己的魂魄再次丢失。