梦跟复活

刘泽禹

山东淄博第四中学高三一班

梦跟复活

刘泽禹

山东淄博第四中学高三一班

我在想，我们对生活其实很不负责任。明明它给你一样的身体结构、一样聪明的大脑、一样沸腾的血液，却一而再再而三地听你抱怨不公平。

哪里不公平？到底是造物主给你的少，还是你努力的少？写到这突然就想到马勒，没来由的。他是十九世纪末二十世纪初最伟大的音乐家，或许也正是历史与人类精神的预言家。他写下《复活颂》，在那样一个逼仄落后的时代里，又写了一段话，在最末章里：我终于让我的主人公复活，在这里，无论老人幼儿，男人女人，贵者贱者……终将在复活之神的引导下从坟墓中站起。

自古英雄总是孤独的，或许那时没人能够听到他曲里的恢弘和对自由的向往。而我也在想，难道《复活颂》想表达的，仅仅只有“复活”二字这么简单吗？

《盗梦空间》里柯布说过一句话：你永远记不起梦的开始是怎样的。对，总是莫名其妙的，我们就被置身于一个或许是梦寐以求的，也或许是毫不熟悉的的地方，做着潜意识里指引我们做的事，主观期许的，也是主观恐惧的。那我也想问一个问题：你记得起你是怎样来到这个世界的吗？我们的记忆从某一个点莫名其妙的就开始了，可是那个点，你还记得吗？当然不记得了。这样看来，生活与梦有什么不同呢？瞧，我们被牵引着来到这个空旷的星球，生活在一个陌生压抑的城市里，过着安定又跌宕的生活。不知道你有没有发现，我们在造自己的世界。

我们买房子，买车子，又结婚生子，成家立业，这一切全都是我们自己给自己带来的。我们生活的圈子，我们世界里的中心，都是自己亲手围造构建的。我们付出多少，世界就给我们回馈多少，当然也往往有不劳而获的东西，譬如亲人和家，这都是环境赋予我们的。像是电影里造的三层迷宫，你只有利用自己高超的想象力，才能建造与理想中毫无违和感地世界。那些所谓的富二代、官二代我们并没有理由因为他们的身世而加一层鄙视，觉得没有经过努力就得来那么多东西是不光彩的，但其实并不然。谁造梦的水平高，谁通常意义上的“命”就好，谁的生活就好。与我们所讲的道理相似，获得与给予总是成正比的。《盗梦》里还提到，要想要梦醒，只有剧烈刺激、疼痛或死亡。这样看来，梦与生活完全重叠了。我们有一天死去了，感觉像是梦醒一样，可是等你有记忆的时候，你又记不得是怎样来到那个地方，更不记得是怎样遇见那些人了。莫言的小说《生死疲劳》里说到主人公一直在不断地转世、轮回，做人、做猪、做狗，没喝所谓的孟婆汤，还有前世的记忆，于是用一个人的角度和观点来批评周遭世界，即便它的肉身并非是人。可这样的轮回、转世，能不能看成是一个又一个的梦呢？我们只不过是在一个又一个梦里穿梭、游离，活着又死去。活着，是不是真正的活着？而死去，又是不是真正的死去？《山楂树之恋》里，老三查出得了白血病后，对静秋说，你活着，我就活着，你死了，我就真的死了。这是整个影片中最感人的地方，也是最出彩的地方。意图传达一种我灵魂在，我意识在，我爱的人在，我死了又活着的思想。这是与这篇文章所想要表达的一样，我们带着灵魂来，戴着灵魂走，最后能留下的其实都没有。这是醍醐灌顶后的彻悟，这也是对生活世界的另一种态度。

海子说：在夜色中，我有三次受难：流浪、爱情、生存；我有三种幸福：诗歌、王位、太阳。海子之所以是现代诗的领军人物，是因为他超前的思想和纯熟的灵魂。他懂得自己是谁，是什么，所以他选择卧轨自杀，“你在等一趟火车，它会把你带向远方。你知道自己要去哪里，但不确定火车开向哪里，但是没关系，因为我们会在一起。”我想死前，他一定是笑着的，因为步入另一个梦之前，总是好奇会在哪里，而自己又会有怎样的际遇。

《盗梦空间》最后也没有给我们一个明确的答案，柯布到底是在现实中还是梦里，但又有什么关系呢？即使在梦里他也看到了自己的孩子，也回了家，甚至还能够跟沫儿继续在一起，难道真实与否还真的那么重要吗？或许等我们走到生命的最后一天，才会发现，我们从什么都没有的地方来，又要回到什么都没有的地方去，这曾经的爱痛苦恨都只是捕风罢了。

我不知道现在我所处的是第几个梦，但我知道的是，《复活颂》里想要传达的，不仅仅只是“复活”而已。