多丽丝・莱辛文化作品中的女性文化自觉

李诗盈

（赤峰学院 大学外语教学部，内蒙古 赤峰 024000）

多丽丝・莱辛文化作品中的女性文化自觉

李诗盈

（赤峰学院 大学外语教学部，内蒙古 赤峰 024000）

在当代英国文学史上有一位杰出的女性作家，就是多丽丝·莱辛，她被认为是继弗吉尼亚·伍尔夫之后最伟大的女性作家，在世界文学史上具有重要影响。作为杰出的女性作家，多丽丝·莱辛在她的作品中以其特有的细腻笔法塑造了许多经典的女性形象，并对女性问题给予了极大的关注。她以独特的视角，新颖的笔法，敏锐的思维对女性面临的精神困惑、生存现状等问题予以揭示。本文通过对多丽丝·莱辛作品中女性形象的分析来探讨她作品中所蕴含的女性文化自觉意识。

多丽丝·莱辛；文化作品；女性文化自觉

多丽丝·莱辛，当代英国文坛上的著名女性作家，是继弗吉尼亚·伍尔夫之后最负盛名的女性作家，也是英国文坛上较多产的一位作家。由于其作品蕴含丰富的思想，包含丰富多彩的主题，涵盖广泛的内容，所以曾多次获得诺贝尔文学奖的提名，并于2007年获得诺贝尔文学奖，多丽丝·莱辛也成为迄今为止最年长的诺贝尔文学奖的女性获得者。其代表作品有：《金色的笔记》，《野草在歌唱》，《暴力的孩子们》，《第五个孩子》等等。

多丽丝·莱辛被誉为英国战后最具独创精神的女性作家，在其作品中经常能看见她对女性问题的思考，女性的命运也一直是她创作的主题。作品中反映的女性问题，描写的女性生存现状，表现的女性的精神困惑都是作者作品中女性文化自觉意识的彰显。下面我们就通过对其具体文学作品的分析来探讨多丽丝·莱辛作品中的女性文化自觉意识。

一、女性自由意识的觉醒

多丽丝·莱辛被认为是女权主义的杰出代表，其作品被看作是女性主义的宣言书，她的作品具有强烈的女性意识。

《金色笔记》是20世纪英国文学的经典之作，这部小说深刻的揭示了女性追求独立自由的困难与艰辛。小说由5部分构成，部分之间由主人公安娜的日记衔接过渡。安娜是一位看上去自由潇洒、无拘无束的女性，她与丈夫离婚了，没有婚姻的束缚；她是一位作家，有着独立的经济能力，不必依附他人；她加入了非洲共产党小组，有自己的政治信仰，不受传统道德的约束。无论是在情感，还是在经济，甚至是信仰上安娜都是按照自己的心意自由的选择，自由的生活，她自己也认为自己是获得解放的自由女性。但是当她的感情生活出现变动以后，她开始思考自己的现状，究竟什么是自由？我是一个自由的人吗？她虽然没有婚姻的束缚，但她却时刻受着感情的羁绊，不停的换男人，渴望真正的爱情，她在情感上还是需要男人的。虽然拥有工作，经济独立，但在工作上却饱受写作障碍的困扰。小说中描写到在安娜的梦中有另外一个安娜在监视自己，并且逼问自己背叛了自己的信仰，梦中的安娜实际才是拥有真正自由的，而存活在现实中的安娜一直受到传统伦理、传统道德的约束。安娜的反思就是女性自由意识的觉醒。

在多丽丝·莱辛的另一部作品《黑暗前的夏天》中对女性自由意识的追求有了更加深刻的反映。《黑暗前的夏天》的主人公叫凯特·布朗，讲述了凯特从家庭主妇成为职业女性后来又重新回归家庭的经历。在小说的开头，凯特是以一个全职家庭主妇的形象出现的，随着时间的流逝，她慢慢的想要摆脱家庭的捆绑，追求自由的生活，在朋友的帮助下她获得了一份工作，成为自由的职业女性。但是凯特发现工作的集体生活就像是她的家庭生活，一样是个囚笼，所以她又开始怀念家庭生活。小说中凯特每一次对自由的选择都充满着犹豫和恐慌，这正是大部分女性在追求自由时面对的困难。作家希望借此来鼓励所有女性，要敢于挑战生活，勇于尝试，帮助自己摆脱困境，拥有自由。

二、母性意识的体现

多丽丝·莱辛作品的另一重要主题就是母性意识，特别是她在20世纪80年代创作的《第五个孩子》，这部小说使作者再一次回到自己熟悉的话题——母性意识的描写。小说讲述了大卫与海蕊两个人结婚后组建了一个有众多孩子的幸福家庭，他们一共拥有五个孩子，前四个孩子聪明健康，为这个幸福美满的家庭增添了许多欢乐，但是第五个孩子班的到来打破了这一切，班天生残疾，既跛足还有些驼背，既贪吃又顽皮，性情有些残暴，一岁的时候就徒手杀死了一只狗，经常大声喊叫，有的时候甚至会把警察招来。班使原本这个美满安谧的家庭陷入了喧闹和恐慌。以至于他的父亲不认他将他送到收容所，希望这样就可以回归从前安静的生活，但是母爱的无私使海蕊顶着各种压力将班带了回来，丈夫的横眉冷眼、其他子女的渐行渐远、亲朋好友的冷嘲热讽都不能改变一个母亲的决心，她要用母亲的慈爱将班抚养长大。在这里作者为我们刻画了一位伟大无私的母亲，彰显了母性意识对女性的影响，并让我们由衷的对母亲产生敬佩。

多丽丝·莱辛的另一部作品《金色笔记》中则对母亲形象有了不一样的描写和内涵。小说中的安娜是一位离了婚的单身妈妈，她的情人迈克尔经常抱怨，在安娜那里母亲的身份比情人的身份重要。虽然安娜经常在情人、母亲、作家三者身份中苦苦挣扎，生活中也有许多困难和迷惑要面对，但她对女儿的爱却没有因此而减少，尽自己最大的能力照顾女儿。安娜并没有被刻画成海蕊那样的天使形象，但这也是作家歌颂母爱的手段，日常生活的关爱与照料也是值得铭记的母爱。而且从安娜的身上作者向我们展现了母亲的又一内涵，以广阔的胸怀去面对世上的一切，如生活的不顺利、事业的不顺心、感情的不如意等等，要有清醒的头脑，对这瞬息万变的世界有着理性的认识。作者在这一方面的描写也使《金色笔记》这本小说成为真正意义上的文学作品。通过对多丽丝·莱辛这两部作品的分析，我们可以看到神圣的、无私的母性并不是一种固定的思想意识，它并不受人类理智的控制，它是女性作为母亲的一种本能。

三、性意识的解放

历史上许多民族中的妇女都没有社会地位，虽然在我国历史上有着一段母系社会阶段，女人在社会中占据主导地位，但纵观漫长的历史，女人的社会地位一直较低。因为没有地位，一些自身权益也没有办法实现，所以女性根本没有性自由。后来随着20世纪60年代西方女权主义的蓬勃发展，性解放逐渐被倡导。这是女性合法权益的体现，是女人人性上的合理诉求，而性解放思潮也越来越受到女性作家的注意。多丽丝·莱辛就深受这一思潮的影响，在她的作品中不但大量的描写女性的情感生活，而且特别注重性意识的描述。

《野草在歌唱》是多丽丝·莱辛于1950年发表的作品，小说以白人玛丽与黑人雇工摩西间的情感为内容。玛丽是一位土生土长的白人，她的父母关系不好，这在她的心灵上留下了深刻影响，当时的社会环境使得白人既与自己的同类关系不融洽，也与黑人的关系十分紧张，这三座大山沉重的压在玛丽的身上，使得她有着永远挥之不去的压抑。因为当时社会环境的影响，玛丽的性意识十分淡薄，性心理十分不成熟，她没有和男性交往的经验，但是迫于传统的压力，她匆匆忙忙、稀里糊涂的就嫁给了农场主迪克。他们两个人的婚姻没有爱情，两个人没有经历相互了解的阶段，没有培养共同的兴趣爱好，单纯是因为需要婚姻而结婚，这样的结合注定是不可能幸福的。玛丽的丈夫全身心的关注着自己的农场，在他这里玛丽就像是一件家具，房子总要有家具的装饰才算是完整。两个人的性生活也由最初的扭曲状态过渡到去性欲化的状态。但是这并不是因为玛丽没有性意识，只是被牢笼般的家庭生活压抑住，黑人雇工摩西的出现使她的这种意识被逐渐唤醒。

小说中有对玛丽无意间看到摩西洗澡时的健硕躯体的描写，也正是这次偶然偷窥使得玛丽内心深处埋藏了许久的对男性的渴望被勾起，性意识被激起。因为摩西，玛丽从无爱的生活中逃离出来，接受男人的关爱，不再压抑自己的情欲。多丽丝·莱辛在这部作品中描写的性解放是一种“极端”的行为，因为在当时白人和黑人是不可以在一起的，小说中在玛丽死后还不可以与摩西放在同一辆车中，就可以想象当时的禁忌有多严格。但与对压抑情欲所带来的痛苦相比，打破禁忌所受到的惩罚就不值得一提，至少玛丽是无怨无悔的。作者正是通过对这一“极端”的描写来呼吁女性维护自己的合法权益。

在多丽丝·莱辛的作品中，性意识的解放不单纯地指情欲的释放，而是更深层次爱的权利，她的《又来了，爱情》就是以呼唤爱为主题。这部小说值得注意的是作者将视角放到了老年妇女爱的权利的探讨上，主人公是一位守寡多年的、上了年纪的女编剧萨拉，小说讲述她与男导演和两位男主演的爱情纠缠。萨拉虽然已经年过半百，但她仍有一颗渴望爱与被爱的心，但是年龄却给了她最无情的宣判，她不可能再恋爱，不可能再和年轻的身体拥抱。追求美好的爱情是每个人的天性，也是人类的权利，这种天性没有年龄的界限，即使在爱情里，年龄也从来都不是问题，但是生活中传统的观念使得女性的年龄成为感情的致命伤，这给无数的女性带来了极大的痛苦。多丽丝·莱辛在这里通过萨拉的故事，从人性的角度向世人展示了年老妇女们的爱情问题，呼吁世人一同改变这想爱而不能爱的困境，将人性解放。

多丽丝·莱辛这位伟大的女作家，其作品具有巨大的魅力，塑造的经典女性形象，对女性的生存现状、精神困惑等都给予了关注，呼唤女性追求自由、解放天性，与男人平等的生活、平等的享有权利，她的小说具有鲜明的女性文化自觉意识。

［1］多丽丝・莱辛.陈才宇，刘新民译.金色笔记［M］.南京：译林出版社，2000.

［2］刘冰，黄波.多丽丝・莱辛小说中的现代女性意识［J］.淮南师范学院学院学报，2005（2）.

［3］多丽丝・莱辛.墨世镜译.又来了，爱情［M］.上海：上海译文出版社，2007.

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1007-0125（2015）11-0271-02

李诗盈（1978-），女，内蒙古赤峰人，硕士，赤峰学院大学外语教学部讲师，研究方向：外国文学，英语教育。