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探究历史小说《羅生門》

2015-11-07赵木子

黑龙江史志 2015年5期
关键词:鬼才利己主义背景

赵木子

[摘 要]有这样一种说法:疯子和天才之间只有一张纸那样的差距。本文从芥川龙之介的出生,遗传因素,文学成就等方面说明了他为什么被称之为 “鬼才”。因调查了发表《羅生門》时的时代背景、文学倾向以及芥川个人当时的情况深刻理解芥川的历史小说。同时也陈述了《羅生門》是历史小说的原因。通过龙之介对小说主人公的心理变化的细腻表现,描写了对待善与恶不坚定的人类姿态,暴露了为了自己的生,每个人都具有的“利己主义”。把握龙之介的作品,从他的作品中了解他的人生观。

[关键词]“鬼才”;背景;历史小说;心理;利己主义

1.芥川龙之介的出生与他的鬼才名号

1.1芥川的出身和他的遗传因素

芥川龙之介在东京出生,因出生时间是辰年辰月辰时,故取名龙之介。母亲名为芥川富久是旧士族出身,父亲名为原敏三拥有牧场经营牛奶店的生意。原本幸福的家庭却在龙之介出生8个月的时候毁于一旦。她的母亲换上精神疾病,母亲的哥哥芥川道章无子便收养了他。虽然芥川一家人喜爱文学和艺术,芥川也因祸得福自幼年受到较好的文化熏陶,但他的骨子毕竟流淌着生母的血液,幼小的他也会受到母亲的精神病的影响。从他的作品中可以品味出不同寻常人的强烈批判人间丑陋的思想。

1.2被称为鬼才的不同寻常的文学经历

芥川龙之介携带者母亲的遗传神经质基因却在良好的文化熏陶中成长,在他孱弱的身躯中却迸发着巨大的文学能量。他酷爱读书,小学4年级的时候开始浏览杂志、写小说,十岁时竟可以写出“「落ち 炊いて 守りの神を し夜かな」”(但将落叶焚,夜见守护神)这样的句子;中学的学习成绩非常优秀报送东京大学的学部,与著名的文坛大咖久米正雄、菊池宽等人同学。高中以第二名的成绩进入东京帝国大学的英语专业。二十二岁和菊池宽、久米正雄、山本有三等人一期将《新思潮》重新发刊。并发表处女作刊物《老年》就此他被成称为“新思潮派”作家;1915年在帝国文学上发表代表作《羅生門》,经介绍被夏目簌石收入门下,1916年第四次复刊新思潮并发表《鼻》,大受赞赏。东大毕业后,始终活跃在文坛,以其卓越的才能活跃在文坛发表了大量众所周知的作品。

2.《羅生門》创作的时代背景分析

《羅生門》发表时属于近代文学。明治维新后经济、文化中心移到东京。日本的近代政治方面是中央集权;经济方便是资本主义经济;社会市民的思想有着明显的个人主义、利己主义。以西方物质的资本主义近代化为模板,日本的近代化在国外的压力和明治政府的压力下勉强前行,却要在当时社会各方面矛盾突出的日本高速发展资本主义,此时又在第一次世界大战期间,社会动荡不安,连京都这样的地方也是民不聊生,人类之间没有真诚,更多的暴露人性自私、丑陋的一面。

3.《羅生門》是历史小说的分析

《羅生門》取材于「今昔物 集,开拓了历史小说新的领域。同时他被认为是新理知派的作家。本小说给历史以近代的解释,提出作者的人生观。在作品中显示了艺术至上,作品巧妙的构成和表现手法以及明确的捕捉现实也呗成为新理知派作品。本篇小说既有理智地分析和反映了现实,芥川借着作品中的人物行为和语言赋予现代的意义,用对社会现实的理性思考和细微的观察和纯熟的写作手法表现在本篇小说中。人类在面对生死时,只会考虑到自己的利己主义。分析现实的同时,探求复杂的人性的扇与恶。对善恶的描写也是芥川作品不变的主题,他所处的时代和他有的经历,往往使他对善恶有这独到的见解。他憎恶“恶”却在那个矛盾冲突严重和他眼里恶多善少的社会里活着。作品中以不一样的视角和精湛的技巧,揭露着丑陋和自私,同时也借着文学作品中的人物诉说自己当时因家里反对恋爱的的不满情绪。

4.《羅生門》中人物心理的分析

4.1时间、小说场景、人物

时间:平安时代将要结束,一天傍晚到深夜。场所:因地震、灾荒等灾难残破的、尸体遍布无人修理只有狐狸和强盗栖息的罗生门。人物:被辞退、没有未来、犹豫要不要当强盗的“下人”;在楼上拔死人头发骨瘦如柴的“老妇”;生前把蛇当作鱼干卖假货,长发的女尸。

4.2小说重点任务“下人”的心理分析

小说开头,用雨夜、阴暗的云、破旧的罗生门为背景衬托出下人的心理;下人在罗生门下等雨停,当时京都城市的衰弱,下人刚刚被主任辞退,所以下人都不知道明天该怎么活下去,他需要做出选择否则就只有等死。除了做强盗他没有其余的办法,但是还没有做强盗的勇气。紧接着通过雨的摇曳、夕阳下落,来描写下人慢慢灰暗、沉重的心理。

夜幕降临,下人要到楼上过夜,随着慢慢登上楼梯细微描写他的心理变化。在梯子中间时:下人弓着腰带着六分恐惧和四分好奇。越往上走越要往前伸出头去,发现了在几具死尸中骨瘦如柴的老妇在拔私人的头发,恐惧和好奇心消失,变为愤怒地以为老妇的行为是不能被允许的罪恶。可这种正义感慢慢消失。

冲上楼梯质问老妇,妇人由于害怕给自己开脱的回答却赤裸裸地照应着当代人们丑陋的内心:“死尸曾经做过坏事,我现在为了生存在她的身上做坏事弄了假发拿去应该是被允许的。而她却不知道这样的回答却给了下人一个做强盗很好的理由当下人听了这些话后用一系列的动作和语言表明了他的动摇:揪住老妇的脖领,剥去了她的衣物。说着我也同样剥去你的衣服,我也是不这么做我自己就会死。结尾以老妇人看着下人冤屈暗暗的梯子给读者想象。

结尾以简单的背景和悬念让读者思考,通过这个下人心理过程的描写,使读者心理产生强烈的思考,反思自己丑恶不堪又自私的一面。

5.小结

仔细研究芥川龙之介的出身和《羅生門》的创作背景后,身体体味到了这篇典型的历史小说的独特性。

简朴的语言和叙述让读者充分想象到小说中的情景,通过主人公的心理变化描写人性极端丑陋的自私的一面赤裸裸的显露在读者面前。小说结尾给读者留下想象的空间,让读者自己判断下人的去向,让读者自己判断是悲还是喜。让读者自己去衡量自己内心的声音。分析小说的同时,不仅可以看到当时社会的人民疾苦,当时社会的疾苦,同时也好像在聆听芥川龙之介对人类的丑陋的踌躇和绝望地诉说。

参考文献:

[1]井筒雅風《新訂国語図説》京都 籍

[2]国语教育研究联合会《日本文学赏析》尚文出版社

[3]王述坤《日本近现代文学史》中国科学技术大学出版社

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