新郑：华夏文明之根

晨光

8000多年前，新郑一带属于裴李岗文化时期，很多考古学家调查后认为，那个时代属于少典族时代，标志着新郑地区率先进入以原始农业为主的氏族社会，是中国古代文明最早的发源地之一；大约5000年前仰韶文化中晚期，新郑为有熊国，就是大名鼎鼎的黄帝族时代，是中国古代文明形成的核心地带；4700年前左右，新郑一带属于龙山文化中期，为祝融氏之国；夏商时期，新郑为商都京畿……

新郑，历史悠久、深厚、博大，在公布的“千年古县”名单中，新郑列在首批入选。

人文始祖——黄帝

五千年前的仰韶文化，中原一带居住着一个以熊为图腾的有熊氏部落。部落首领少典娶了一位名叫附宝的女人，在轩辕丘生下了黄帝，于是就给他起名为轩辕。黄帝本姓公孙，长居姬水，因改姓姬，居轩辕之丘，故号轩辕氏，国于有熊。黄帝小的时候非常聪明，长大后又一统天下，奠定中华，肇造文明，惜物爱民，被后人尊为中华人文始祖。

如《国语.晋语》所述：“凡黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、己、滕、藏、任、荀、僖、姑、儇、依是也。”相传黄帝在位百年，有25个儿子，后来发展为25宗，得姓者有14人，分为12个姓而后世各国，经过不断繁衍，并且与其它部族相融合，逐渐形成了以华夏族为主体，由众多民族相融合的中华民族。

在黄帝后代的发展中，根据《世本》一书的统计，从传说时代到先秦时期，曾经有101个方国自称是他的后代。后来，这101个方国又进一步分化出10个氏。加上由颛顼、帝喾、尧、舜、禹等人而来的方国和氏，以及夏、商、周三代的开创者，相传都属于黄帝族系，都是黄帝的后代，大约有800多个姓氏。

黄帝族的统治地位历时久，势力大，占据的地盘广，所以人丁极其兴旺。通过对中国现今的120个大姓研究发现，无论从血缘上，或是从地缘上，黄帝族有许多姓氏与中原密切相关。据统计，在这120个大姓中，属于黄帝族的有86个姓，占总数的72%。此外，据有关文献记载，匈奴族和鲜卑族同黄帝也有血缘关系，所以，凡出自匈奴族或鲜卑族的姓氏，均列入黄帝族系。

有些黄帝族姓氏还留传着许多民间故事。例如张姓，相传出自黄帝的儿子挥，因为发明了弓箭，担任弓长的职务，进而由“弓”“长”两个字组成一个“张”字，于是便有了张姓。传说西周穆王时，黄帝的孙子颛顼的后代有一个名叫造父的人是周穆王的马车夫，有驾御千里马的本事。周穆王在瑶池幽会西王母流连忘返，东方的徐偃王乘机作乱。周穆王听说后急忙赶回来，乘坐的便是他驾的马车，一日千里，及时平定了这次叛乱。事后，周穆王认为他劳苦功高，便把他分封在赵城，他的后代便姓了赵。所以，如今的赵姓人也是黄帝子孙。

从新郑国到新郑县

河南的省会是郑州，郑州往南不过百里，就是新郑。作为省会，郑州的知名度是高一些，郑州解放前叫郑县，这难免给人一种困惑，新郑不会是和老郑县相对应的吧？

这种概念上的偏差，相信会在很多人的脑海中闪过，事实上，新郑确实是新的郑，不过这个郑，指的不是老郑县或者老郑州，而指的是老郑国。所谓的郑国，是春秋时代中原地区的一个诸侯。

西周末年的某一天，一个叫姬友的人走到了今天的新郑一带，停了下来，仔细查看着附近的地形地貌和土壤情况。这个姬友可不是普通人，在周代，姬是王姓，姬友就是当时周宣王的弟弟，被封为郑伯（后改为公爵，史称郑桓公）。不过郑国最初的封地在陕西凤翔，后来迁徙到陕西华县一带。

姬友还是西周的中央官员，担任司徒一职。西周末年，内忧外患，政治嗅觉敏锐的姬友已经打定主意：举国东迁。

姬友一路东行，来到新郑一带，看到这里水草茂盛，非常适合定居。当时新郑一带有一个封国，是郐国。郐国在历史上属于打酱油的那种诸侯，有它不多，没它不少，毫无政治远见，也没有理想抱负。姬友就派儿子跟郐国国君谈判，买下了新郑这一大块土地，以便将来安顿封国军民。

祸事果然说来就来。公元前771年，历史上非常有名的“烽火戏诸侯”的故事发生了——周幽王宠信美女褒姒，导致北方游牧民族犬戎杀向镐京时，诸侯们都不来救援，镐京被攻破，西周灭亡，继位的周平王看到王室衰微，国库空虚，只好把都城迁到雒邑（今洛阳王城公园附近），这就是著名的“平王东迁”。

郑桓公姬友也实在是条汉子，他虽然早早为封国军民找好了退路，但自己并没有提前开溜——作为王室的司徒，他参与了抵御犬戎的抗战，结果战死疆场——所以，历史上对郑桓公的评价相当高，对外他作为王室司徒，以死报国，体现了一个忠；对内，他作为封国国君，为封国军民提前寻好退路，体现了一个仁，既忠且仁，不愧为一代英杰。

镐京城破后，王室东迁，郑国也随之东迁，由于姬友的高瞻远瞩，郑国举国搬家的工作非常顺利。郑国人告别了陕西老家，千里迢迢来到当年的黄帝故里，定居下来，开始建设新郑国的生活。

为了有别于原来陕西的老郑国，郑国人把东迁之地称为新郑（国）。

这就是历史上最早的新郑名称的来历。

白居易在新郑

“白居易，字乐天，号香山居士，祖籍太原，生于新郑……” 这句文学知识在新郑市城关乡东郭寺村妇孺皆知。

清朝乾隆四十一年编撰的《新郑县志》上对于新郑市东郭宅（今东郭寺村），有着这样的记述：“白居易所生，在县西十二里，宅今废。”

在东郭寺村完全小学院内，有一处残存的房基，其上竖着一块小石碑：东郭宅遗址。背面介绍这里是唐代大诗人白居易的出生地。

白居易出生于仕宦之家，祖父白鍠曾任巩县（今巩义市）县令，与当时的新郑县令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴，白鍠十分喜爱，就举家迁移到了新郑城西的东郭宅（今东郭寺村）。东郭寺村地势低洼，一度积水成患。唐代宗大历七年正月二十，白居易在东郭宅出生时，家中的男人们都出去排水了。后祖父白鍠给孙子起名“居易”，意思是希望孙子能得到一个容易居住的地方。

白居易的祖父白鍠、父亲白季庚和外祖父都是诗人，白居易半岁时母亲就教他念字看画。在家庭的熏陶下，白居易五六岁学作诗，九岁通音律，十岁能解读诗书。

白居易在新郑度过了他最美好的12年童年生活。白居易12岁那年，河南一带发生战事，其父白季庚便送儿子到符离避乱。从此，白居易就离开了故乡新郑，开始了四处漂泊的生活。

童年是美好的，对于伟大的唐代诗人白居易也不例外，新郑给他留下了许多美好的回忆，并被反映到了他的诗歌中。据《新郑县志》记载，离开家乡44年后，从苏州卸任返回洛阳途中，56岁的白居易特地取道新郑，来到溱洧河边停留了很久很久，面对满天晚霞，无限乡情涌上了诗人的笔端：“落日驻行骑，沉吟怀古情。郑风变已尽，溱洧至今清。不见如云女，亦无芍药名。”他在东郭宅住了一个晚上，抚今思昔，感慨万千，儿时情景，历历在目，恋乡深情，溢于言表：“生长在荥阳，少小辞乡曲。迢迢四十载，复向荥阳宿。去时十一二，今年五十六。追思儿戏时，宛然犹在目。旧居失处所，故里无宗族。岂唯变市朝，兼亦迁陵谷。独有溱洧水，无情依旧绿。”

此后，诗人虽然没有再回故里，但是，故乡的优美风光、丰富物产、历史名人、郑风名诗等熏陶了诗人，时时出现在思乡的梦中，并在他的诗篇中得到充分展现。在他的许多诗篇中我们可以找到这样的关键词：轩辕、郑国、子产、东里、遗爱、张良、留侯、溱洧、郑风、东郭、枣树等，都留着故里的深深烙印。

会昌六年（846年），在生命的最后时刻，白居易写下了《醉吟先生墓志铭》，仍然不忘故里，郑重写下了“大历七年正月二十日，生于郑州新郑县东郭宅”的句子。

诗人终生不忘故乡热土，故里的父老乡亲也始终没有忘记诗人。