浅谈中考中那些倒装句

中考语文文言文的倒装句主要有四种： 主谓倒装，宾语前置，定语后置，介宾结构后置。

 一、主谓倒装

主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。

 例：“甚矣，汝之不惠。”（《愚公移山》）全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”。

 二、宾语前置

 文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几种情况：

 （1）疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。

 ①介宾倒装

 例：“孔文子何以谓之‘文也？”（《论语·公冶长》），“何以”是“以何”的倒装，可译为“为什么”。“微斯人，吾谁与归？”（《岳阳楼记》）“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢”。

 ②谓宾倒装

 例：“何有于我哉？”（《论语》）“何有”是“有何”的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。可译为“有哪一样”。“孔子云：‘何陋之有？”（《陋室铭》）“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢？”“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

 （2）文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。

 例：“僵卧孤村不自哀。”（《十一月四日风雨大作》）“不自哀”是“不哀自”的倒装，可译为：“不为自己感到悲哀”。“自”，代词，在否定句中，代词做宾语要前置。另如“忌不自信”（《邹忌讽齐王纳谏》），“自信”即“信自”，意相信自己。

 （3）用“之”或“是”把宾语提于动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。

 例：“莲之爱，同予者何人？”（《爱莲说》）“莲之爱”即“爱莲”的倒装，可译为“喜爱莲花”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。“孔子云：‘何陋之有？”（《陋室铭》）“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢？”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

 （4）介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调。

 例：“是以谓之‘文也。”（《论语·公冶长》）“是以”是“以是”的倒装，可译为“因此”。“是”是指示代词，指代前面的原因。

 （5）其他，表示强调。

 例：“万里赴戎机，关山度若飞。”（《木兰辞》）“关山度”是“度关山”的倒装。可译为“跨过一道道关，越过一道道山”。

 三、定语后置

 文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。

 （1）“中心词+后置定语+者”

 例：“遂率子孙荷担者三夫。”（《愚公移山》）“荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。

 （2）“中心词+之+后置定语+者”

 例：“予谓菊，花之隐逸者也。”（《爱莲说》）“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”。

 （3）数量词做定语后置

 例：“尝贻余核舟一。”（《核舟记》），“核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟”

 四、介宾结构后置

 （1）用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大多数都要移到动词前做状语。

 例：“何有于我哉？”（《论语》）全句为“于我有何哉”的倒装句，介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢”。“躬耕于南阳，苟全性命于乱世。”（《出师表》）全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳”、“于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命”。

 （2）介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。

 例：“屠惧，投以骨。”（《狼》）全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头扔给它”。“为坛而盟，祭以尉首。”（《陈涉世家》）“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首”后置，可译为“用将尉的头来祭祀”。“醉能同其乐，醒能述以文者。”（《醉翁亭记》）“述以文”是“以文述”的倒装，介宾结构“以文”后置，可译为“用文字来记述”。“愿陛下托臣以讨贼兴复之效。”（《出师表》）“托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴复之效”后置。