“礼”与“让”是邻里关系的桥梁、邻里文化的灵魂

张颐武

“礼”与“让”的哲学应是我们急需掌握的必修课，也是一个自然人在社会中的立足之道。

中华民族对于邻里文化的关注可能远超于其他不同社会和民族的人，常常挂在嘴边的老话儿“远亲不如近邻”就折射出了中华民族对于建设邻里关系的热衷，虽然与邻居非亲非故，但大家都憧憬着把邻里关系处得热情、亲切并充满信任。

随着社会的发展，中国家庭已经进入了核心家庭时代，人们从过去那种“群居”生活过渡到私密性极强的个人生活，也导致了但凡有人“侵犯”了我的地盘，我就顿时火冒三丈。如今，邻里之间的矛盾与冲突越来越琐碎化、暴躁化。这种邻里之间的矛盾冲突在过去往往出现在我国农村，可目前在一些大城市中，甚至在一些高档小区中所出现的邻里矛盾貌似越来越频繁的发生：一袋垃圾摆放位置的不当、一辆自行车没有按规定区域停放、深夜看球电视声音过大等这样一句善意提醒就能解决的小事，却因为无法正常沟通，成为了一场邻里之间“骂战”的导火索。而导致这种无奈的根本便是人们对于“让”缺少理解。自古至今，中华民族一直秉持着谦让的品质来对待他人，所以与其说邻里之间的互不相让是不懂礼让之道，不如说是这种冲突制造者道德的缺失。中国人一向追求“谦谦君子”的境界。这样通过一点点的互“让”就能让大家相互理解。当然，还应该加强物业管理和法规建设，让邻居中违规不文明的受到惩罚和鄙视，这样才能让“让”在社区中扎下根。

那么如何避免邻里之间可能发生的冲突呢？在以提升自身修养为根本之外，最有效的方法还是让邻里之间熟络起来。中国人的社交哲学崇尚“熟人社交”，不仅是熟人好办事儿，而且人们也不愿意跟熟人发生冲突。基于这点，让邻里之间互相熟络起来不失为一个解决邻里之间矛盾，并最终将“礼”与“让”渗透到我们的邻里文化之中的最佳途径。

邻里关系中除了矛盾的频发，另一个极端便是互相“老死不相往来”。现如今，人人都渴望美好、和谐的邻里关系，但诸多现代的生活方式让“城中人”发展、维持这种美好的邻里关系心有余而力不足。生活节奏快、压力大，业余时间少等种种原因导致了我们的邻里关系从“远亲不如近邻”到“老死不相往来”。这种状态我们正在经历，但是从骨子里，我们终究还是期望邻里之间的关系是热情的、友爱的、和谐的。

如何破除邻里关系淡漠的这层坚冰，我认为“礼”要首当其冲。我在日本交流讲学时，刚刚住进出租房之后，一位朋友提醒我，“应该准备一些小礼物赠予邻居，首先这是日本人的习惯，入乡随俗则能展示我们是懂‘礼之人。其次，作为他们的新邻居，应该向先住进来的人打个招呼，以示友好。”听闻之后，我立即准备了一些小点心，并装载精美的小盒子中，送给了各位邻居。没想到在这之后，陆续几天都有邻居给我送来亲手做的食物。这小小的礼物，迅速拉近了邻里之间的距离，让人心生暖意。而其中让我感悟最深的并不是这种礼物之间互赠，而是他们把这种互赠礼物的行动作为促进邻里关系的一种不成文的“规定”，并形成风俗，让“礼”先行于交友之前，这是我们可以借鉴的。投桃报李，这其实是中国传统的礼仪。

“礼”与“让”的哲学应是我们急需掌握的必修课，也是一个自然人在社会中的立足之道，拥有“礼”与“让”支撑的邻里文化，才是真正有灵魂的邻里文化。邻里关系是一个国家最基础的社会关系，拥有和谐的邻里关系，使社会和谐健康的发展。