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石铭吾

2015-10-30陈贤武

韩山师范学院学报 2015年1期
关键词:石室潮州

石维岩(1878—1961),字铭吾,号慵石,晚号慵叟,潮州城内人。自幼颖悟,好辞章之学、声韵之书,弱冠入读金山书院。1905年废科举后就学于惠潮嘉师范学堂(今韩师),深得监督康步崖(1903-1909年在任)赏识,曾批其卷:“异日当为我国文豪!”此时,孙中山先生领导的民族民主革命正风起云涌。石铭吾深受激励,与同学萧汉卿、林屏仙等人谋划起义,并名其居“铁血居”以明志;后未果,转学广东法政学堂(今中山大学政法学院前身)攻读法律。毕业归潮,任潮州农林中学监学,极力宣传新思想。辛亥革命,潮州光复,石铭吾喜云:“河山还我,日月重光,正我侪扬眉吐气时也!”是年冬出任遂溪县专审员,不久见军阀割据,党人自私,遂辞官还家,以诗酒自娱,私淑“同光体”宗师陈衍(石遗)。1914年至汕头,于同益后巷6号执律师业,闲暇耽于诗律,虽舟车行坐,必手执杜诗一卷,讽诵不已。因精于诗律,当时友朋之间遂有称“石律师”为“石律诗”的雅谑。曾北游上海、北平,旅次得诗极多,陈石遗激赏不已,并为之作序。1936年,石铭吾与饶锷、杨光祖等人在潮州结诗社——壬社,及饶殁,继任第二任社长,主盟潮州诗坛数十年之久,“鮀瀛树一帜,风气得所渐”(辜师陶《挽石铭吾》)。日寇入侵,避地揭阳、普宁一带,八年离乱一寓于诗,于杜甫夔州诗别有心会,故所作诗境臻于极致。其《韩江楼》二首之一:“乡国亭台已半空,登临尚见此豪雄。偶经遗庙思贤守,来倚孤城作寓公。两派河流三邑界,万家春色一楼东。平生最爱金韩地,松树青青橡木红。”诗写乡国江山破碎,但到韩祠心情不一样,眼前气象豪雄,让人感觉到春天的生机,可见作者悲中见壮之慨。抗战胜利后,回汕继续执律师业。1949年后,被聘为广东省文史馆馆员,购读新书报刊,积极要求进步,“傍案沉吟书在手,依稀犹见老诗人”(王显诏《挽石铭吾》)。1961年与友人对弈时,三著而溘然逝世。

他一生耽于旧体诗创作,所作甚夥。八十初度赋《八十吟学香山体》即言:“慵也年龄才八十,读书半生诗为急。”詹安泰有“耽诗一室成天地,不向江山坐夕阳”(《挽石铭吾》)纪之。陈石遗对他极为赏识,其《赠石铭吾诗》云:“岭东诗人有三杰(指与澄海侯节、潮安刘仲英),皆未谋面称及门。二子缟纻各投报,惟於君也阙赠言。君诗八十又八韵,层峦叠嶂笔能奋。残筝邻笛极哀吟,如此性情宁晚近。乙符已逝仲英穷,惟君吐气如长虹。粤东循海本南迤,断章取义吾道东。”并序其诗曰“诗有仁气,有义气。仁气近风,义气近雅,翁诗奇肆挺拔,盖为义气而近于雅者。”石铭吾终其一生研读杜诗,在其致友人论诗书札,自谓为诗初尊三山(半山王安石、山谷黄庭坚、后山陈师道)、后爱三斋(简斋陈与义、诚斋杨万里、止斋陈傅良),推其原意,盖以杜律音节弘亮,而山谷、后山虽学杜而独忽略之,至简斋始着意推求,故简斋之诗音调铿锵,使人味之亹亹不倦;止斋诗则苍劲过人,得杜律之骨。至于诚斋之诗,大抵反写侧写,曲折迂回。铭翁于“三山”“三斋”别有胜解,故其律诗直入少陵之室,古诗可参韩昌黎之班。故饶宗颐《〈慵石室诗钞〉序》曰:“翁虽及其门(指陈石遗),而所作体气高峻,贵与闽派异轨,可谓豪杰之士。吾乡诗学,至翁堂庑始大。人知抗志于古之作者,不复局促跬步之间,诚如坡公指出向上一路。”蔡狂父《挽石铭吾》句云:“安用阖棺论始定,诗名已著岭之东。”著有《慵石室诗钞》四卷、《词钞》一卷,稿毁于文革期间。今仅存诗72首、词6首,辑为《慵石室诗钞》,饶“选堂拜题”,赵松元、杨树彬为之注,1997年潮州诗社编印,2008年改由线装书局出版。所存诗以七律最佳,雄峻奇横,得剑南(陆游)之气,入少陵之室。

他于临殁之前数月,尝自为挽联曰:“伟哉窃二老名称,老律老童,问行为稍留余地,不愿平生做尽;笑乎践双孝故实,孝妻孝子,看存殁全是虚声,由来今古皆空。”

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