甘肃少数民族民歌特点简述

2015-10-29魏雪荣

文艺生活·中旬刊 2015年3期

关键词：幼畜宴席毛驴

魏雪荣

（甘肃省歌舞剧院，甘肃兰州 730030）

甘肃少数民族民歌特点简述

魏雪荣

（甘肃省歌舞剧院，甘肃兰州 730030）

民歌是人类历史上产生最早的语言艺术之一。我们的祖先，在生产劳动中，创造了音乐，唱出了最早的民间歌曲——劳动号子。原始的民歌，同人们的生存斗争密切相关，或表达征服自然的愿望，或再现猎获野兽的欢快，或祈祷万物神灵的保佑，因此，它成了人们生活的重要组成部分。

民歌；少数民族；演唱

甘肃有44个少数民族，其中裕固、保安、东乡是甘肃的独有民族。裕固、保安、东乡等少数民族人民能歌善舞，每个民族，不论人口多少，都拥有本民族创造和传承下来的优秀而独特的民歌文化。源远流长的少数民族民歌，记录着先辈们的劳动业绩，表现出人民在音乐上的创造才能，反映了丰富多彩的社会生活。对这几个少数民族民歌的了解，对于我们进一步认识少数民族意义重大。

一、裕固族

裕固族民歌从节拍节奏上可分为“长调”和“短调”两类。长调包括牧歌、风俗歌和叙事歌等；短调包括奶幼畜歌、垛草歌和催眠歌等。

牧歌是长调的代表，是在放牧中演唱的歌曲，按的所放牧的牲畜不同，又分为“牧羊歌”、“牧牛歌”、“牧驼歌”等几种，都是即兴编词演唱的。牧歌悠扬、开阔，热情奔放，曲调高亢，朴素动人，节奏较为自由，但大体规整，用真嗓演唱，类似汉族山歌中的平腔山歌。如：“裕固小伙就是我，裕固小伙子歌儿多，金边帽子我戴过，氆氇袍子我穿过。”

这是一首小伙子们爱唱的牧驼歌。

短调往往配合一定的有律动性的身体动作，曲调流畅，节奏规整，律动鲜明，结构均衡，而“奶幼畜歌”和“催眠歌”最具代表性。奶幼畜歌是唱给母畜听的歌，唱词多为虚词，同时还插入一些规劝或责骂母畜的话。奶幼畜歌深情甜美，凄切委婉，母畜听了即由躁动转为安静，温顺地哺乳幼畜。如：“（推拉尕安托托托，托托），我的母羊啊，（托托托，推拉托托托），你快认羊羔（托托托）。”

催眠歌是拍哄幼儿入睡时唱的歌，节奏明显，但不强烈，与拍哄孩子的动作相一致，通常专用衬词是“呗哩”。如：“（呗呗呗呗哩尕呀呗哩告）我的孩子快睡觉，呗呗呗（呗哩尕呀呗哩告）我的孩子快睡觉。”

除本民族固有的歌种外，裕固族人民在文化交流中还吸收了汉族小调，回族和东乡族的“花儿”、藏族的山歌、酒曲等。

二、保安族

保安民歌多用汉语演唱，又分为“野曲”（主要指“花儿”）和“家曲”（主要指“宴席曲”）两大类。

“花儿”的特有曲调叫“保安令”，它既具有回族、汉族“花儿”的某些特征，又受到蒙古族、藏族民歌的影响，曲调高亢，热情奔放。如：“（哎哟），什样锦把子的尕刀（了）子（呀），（哎唏）尕刀（了）子呀银子，（啦呀）镶下的（哎）鞘（哟）子（耶哎）。”

“宴席曲”包括叙事歌、打调、酒曲等题材，表演形式有独唱、齐唱和对唱等，曲调优美，欢快明朗，有时，还伴有简单的舞蹈动作，边歌边舞。宴席曲一般是在男女新婚之夜，村里的青年们聚集到男方家里，围着火堆，挑选两名能歌善舞的歌手，以两人唱众人和的形式唱出。如：“我们的党呀，就比一个高山上的一盏灯者（呀），灯着者（呀哎哟）灯亮者（是）四下里亮清（哎）者（哟）。”

保安族的宴席曲大多和当地回族、东乡族和撒拉族相同，有《方四姐》、《恭喜曲》、《十二个月》、《高大人领兵上口外》等。保安族独有的曲调有《八宝山》、《高山上一盏灯》等。