忻州方言歇后语的文化信息解读

◎周婧

忻州方言歇后语的文化信息解读

◎周婧

歇后语在中国民间口头文学中占有重要地位，因此这种语言形式也具有较高的研究价值。本文选取大量实例对忻州方言歇后语进行归类划分，通过其语义的深刻性来证实：挖掘方言歇后语的文化内涵对于揭示当地的民俗文化和文化心态有重要意义。

忻州方言；歇后语；文化信息

本文试以忻州方言歇后语为例，所举实例均选自《忻州歇后语词典》、《忻州歇后语词典》试编样条，通过对忻州歇后语的分类细化，从而窥探当地人特定的文化心理，对地域文化和民俗文化的研究有重要意义。

一、忻州方言歇后语的类型

忻州方言中存在着大量的歇后语值得语言学者进行研究，现从语义内容上对其分类如下：

（一）生活常识类

这类歇后语是与人民群众的日常生活息息相关，包括衣食住行、生老病死等。生活起居各方面可投射到人生价值观中，正体现了理论与实践的高度融合。

（1）打饱声带放屁——两头没好气

“打饱声”就是“打嗝”的意思，是河曲的一个方言词。吃饭时口里打嗝，屁股放屁，气味都不好闻，用这种生活现象来指代做事过程中受到双方的责骂。

（2）巡镇的盐干烙——空的

巡镇是忻州河曲县的一个镇，盐干烙是巡镇的特产，是拌有少量食盐烙成的一种饼，厚但虚软。此歇后语用“盐干烙”这种表面很厚其实内部空虚来转喻只说空话、不办实事的人。

（二）婚姻风俗类

民间风俗的含义丰富广泛，而娶媳妇、嫁姑娘是人生头等大事，关于婚姻风俗类的歇后语活跃于各地方言中，表现当地的风俗民情和相关道理。

（1）五花城的姑娘——不用看

位于河曲县的五花城水土特别好，故村里的姑娘皮肤好长相也好，所以在找对象时根本不用提前相看。这个歇后语一方面反映当地的婚姻风俗，也用来比喻美好的事物人尽皆知，不用专门打听。

（2）大闺女纳屎布——闲时制下忙时用

这是现实生活中一种常见的现象，大闺女还没有结婚更没有孩子，所以说当时纳屎布就是比较闲，只有当生下孩子时会忙得不可开交，但此时之前的尿布就可以救急了，借此来比喻那些未雨绸缪、事先安排好一切的行动者。

（三）生活哲理类

这类歇后语多是由具体事件中高度概括出来的，含有人情世故和人生哲理，带有劝诫或讽刺意味。按歇后语的生成特点又可细分为：

1.谐音现象：一出门跌到崖底下——没院

表面意思是一出门就跌到山崖底下，是没有院子的缘故。“院”与“怨”同音相谐，比喻因自己的失误造成不良后果怨不得别人。

2.比喻现象

（1）八月十五的货——糖货

“糖货”是忻州河曲的一个方言词，比喻人比较傻。八月十五即中秋节，人们会食用糖制的月饼，“糖货”一语双关，既指月饼，也指带有傻气的人。

（2）山汉进城——事情麻林

指的是没有见过大世面的山里人进城后面对纷繁复杂的事物难以应付，进而比喻某人因能力差而对简单的事情处理不了。

二、忻州方言歇后语背后的文化信息

（一）衣食住行背后的民俗文化

从前面的例子中我们了解到日常生活中具有地方特色的事物和现象，看到忻州河曲有吃盐干烙、蘸盐汤吃饺子的习俗。此外，“八月十五蒸花糕——趁早（枣）”也反映出中秋节蒸花糕的习俗，可见忻州方言中生活常识类的歇后语把相关的民俗生动形象地表达出来，显示了明显的地域民俗文化。

（二）嫁娶习俗传达的幽默风格

“五花城的姑娘”、“大闺女”与婚姻的微观联系来指代一些人生道理，之所以产生这样的现象，原因在于歇后语创造者善于发现人们所感兴趣的东西，善于迎合普通百姓的心理需求，反映一种幽默俏皮的情趣，也增强了语言的表达效果。

（三）生活哲理传递文化心态

这类歇后语以具体事件比喻抽象道理，用来指导人生实践警策世人，这迎合了忻州乃至中国人民含蓄委婉的表达方式，有些道理不便直说就改用一种含蓄委婉的形式表达出来。同时“谐音双关”也属此类型，不直接说出来利用同音相谐达到表达效果。

三、结语

本文通过对忻州方言歇后语的语义分类、文化内涵等方面的研究，可以发现，方言歇后语的形成与发展，不仅与当地百姓的日常生活、民俗风情密切相关，更离不开人民独特的文化心态和文化品位，表现出方言歇后语独具魅力的风格。

（作者单位：现为西安外国语大学语言学及应用语言学专业2013级研究生）

（责任编辑 王曦）