浅析淮阳泥泥狗的艺术特征及发展传承

◎谢一帆

浅析淮阳泥泥狗的艺术特征及发展传承

◎谢一帆

本文以淮阳彩塑泥泥狗为审美符号和探究对象，将具体的工艺美术形式和完善的理论研究相结合，深入浅出地论述了我国民间传统工艺美术的艺术特征，现状，发展和传承。然后从时下的热点课题“以产业带艺术”入手,从艺术设计与产业化发展的角度对淮阳泥泥狗的发展进行研究,唤起人们对中原这一优秀传统民间工艺美术的重视,对中国民间传统工艺美术的研究和保护具有重要意义。

工艺美术 泥泥狗 发展传承 商品化

一、淮阳泥泥狗的工艺美术特征

“淮阳泥泥狗”是河南省淮阳县的特产，是一种盛产于豫东一带妇孺皆知的泥塑艺术品。作为淮阳太昊陵“人祖会”中泥玩具总称,它是在原始图腾文化下产生的一种独特的民间艺术，又称“陵狗”或“灵狗”。其表现的题材十分广泛，制作技艺世代相传。稚拙简约的造型，丰富的文化内涵，显示了简单中寓复杂，切近中见深远的艺术特征。作为一种典型的民间美术造型，它真实地记录了民间艺术活动的轨迹，更显现出了工艺美术的多种基本特征。

1.大众性特征

淮阳泥泥狗经过了数千年的流传和发展，广大劳动人民始终是它的创作者，使用者，消费者和欣赏者。劳动人民的社会生活需要，是泥泥狗产生，传播和消费的基础。它的造型中有九头鸟、人头狗、人面鱼、猴头燕蟾蜍、晰蜴、豆虫、蝎子等几百余种，虽然诸多造型，并超越了自然中的现实形体，是艺人凭直观感觉进行创造的，但是其基本原形都来自于当地人民喜闻乐见的日常生活，体现着广大劳动者集体的聪明才智和创作才能。

2.区域性特征

淮阳泥泥狗主要产区在淮阳县城东的十二个村庄内。这一带南距古宛丘遗址八里，而西至太昊陵仅二里。从古城遗址由西往东，向太昊陵集中，这十二个村庄分别是：金庄、武庄、陈楼、前后下楼、史庄、许楼、段庄、金庄、刘庄、五谷台、白王庄。主要传播和消费区域在以淮阳县为中心的广大豫东平原地区，具有强烈的区域性特征。

3.传承性特征

没有传承性的作品就不能说是一种完整的民间工艺美术。淮阳泥泥狗起源于混沌初开的旷古时代，历经千年风雨流传至今而不衰，具有很强的传承延续性。更可贵的是这种传承又同时具有了很强的独创性。泥泥狗的独创性不仅表现为它源于生活而又高于生活的特点，而且每一件作品的诞生，都是出自于各个民间工艺美术大师用自己独特的视角对生活深入观察与认知的结果，有他自己对艺术创作的经验积累与创新，所以很多作品都有其不同的艺术特点与价值。与大多数民间传统工艺美术作品一样，泥泥狗的传承方式，多为父子相传、师徒相授。

二、淮阳泥泥狗的发展和传承

淮阳泥泥狗作为中国民间传统工艺美术的杰出代表之一。它从原始崇拜中一路走来，经历了几千年文明的兴衰，没有消失，没有褪色，古朴的造型和艳丽的色彩构成了它传承千年的艺术特质和文化精神。对于它的发展和传承问题，也显得尤为重要。笔者通过实地考察并结合现实状况提出以下几点建议。

1.应进一步提高“纪念性”效果

淮阳泥泥狗具有明显的地域性特征，自产自销，就地取材，质朴纯真，其风格和形式均具有一定的纪念意义。现已作为旅游商品进行开发，如果能再进一步提高“纪念性”效果，则会明显增强市场竞争力。

2.提高和改进生产方式与工艺手段

淮阳泥泥狗的最大特点是手工业制作，在制作技巧上有明显的传承性和手工技艺所体现出来的工艺美与材质美，虽然受到旅游者的青睐，可是仅此还满足不了市场的发展需求，因为对于一般的旅游商品而言已是一种“量产”的需求，手工单件生产方式已不利于扩大生产，也满足不了市场供应和效益需要。在审美意识方面，旅游购物除了崇尚自然，留恋手工作业与复古心态之外，也有现代工艺美的审美追求倾向。因此，无论从生产效率的提高，还是从审美情趣的角度出发，新材料，新技术，新工艺的推广，都将促进旅游商品生产的变革。

3.提升在“文化旅游”中的地位

现代旅游中的“文化旅游”，是以象征当地文化的要素（如手工艺、烹调、建筑、宗教、传统、历史、闲暇活动等）作为旅游吸引物的一种特殊旅游项目。文化旅游的发展，不仅使民间工艺美术品的物质形式被商品化了，更使得民间艺术本身也被商品化了。淮阳泥泥狗的制作工艺就是一项很重要的文化要素，产品形态本身可以反映当地居民特殊的传统文化与民族审美心理。另一方面，它独特的手工技艺制作，又可以作为旅游文化来观赏。

总之，淮阳泥泥狗作为中国民间传统工艺美术的一个杰出代表，其艺术特质和发展传承的个案研究，具有广阔的借鉴意义。这也不是一个人或者几个人短时间内可以解决的问题，需要更多的人去研究、去努力，以促进淮阳泥泥狗及中国民间传统工艺美术的研究和发展。

[1]易心《中国民间美术》湖南大学出版社，2004

[2]倪宝诚《淮阳泥泥狗》大象出版社,2010

[3]都大明、金守郡《中国旅游文化》上海交通大学出版社，2008

（作者单位：河南师范大学美术学院）

（责任编辑 冯雪峰）